大明之风流驸马-第51章
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卡赞道：“我们的祖师爷其实也是老子！当年李耳作为一个没有任何实权的操笔之吏，因不满周王朝的腐败，愤而弃官出走。走到函谷关，碰到关尹，拜求其著书立说。李耳答应了关尹的请求，就在函谷关写就《道经》和《德经》共计一百篇。后来有所遗失，现今共存《道德经》合本共计八十三篇。到这里，李耳算是真正创立了道家思想，是他人生中的第一个大阶段！”
陈凝之问道：“第一个大阶段？难道他后来还有第二个大阶段？”
卡赞答道：“正是！司马迁在《史记》中写道，老子弃官后于函谷关著书立说，而后骑一青驴出关向北，莫知所踪。事实上并不是‘莫知所踪’，相反，他司马迁很清楚地知道李耳究竟去了哪里，做了些什么事！”
陈凝之越来越糊涂了，鲁迅先生说《史记》这本书是“史家之绝唱，无韵之离骚”，给了这本书很高的评价，后世的史学家们也是把这本书奉为经典，对立面所说的事件几乎是从来不敢怀疑的。
陈凝之问道：“那司马迁为何不写出来？”
卡赞说道：“他不敢写！当年汉武帝雄才大略，大将卫青、霍去病，直杀得匈奴几乎灭族，他本人金屋藏娇更是名传千古。这段历史被当时的汉王朝当做炫耀的资本。
“李耳自从出关而去，来到了所谓的塞外苦寒之地，也就是你口中的大草原。在这里，李耳的道法日益精深，明白到自己以前功法只注重自身修养的不足之处，潜心研究，终于被他悟出了以攻击见长的攻击流派的道法。
“可是他本人毕竟是中原人，不愿意塞外蛮夷习得他的道法精髓，可又不忍心自己的苦心研究变成白费，于是就传授给草原民族攻击流派的道法，而不传授修身之法。这样，就算这些民族将来功夫高深，也难以成大气候，不会给中原汉人带来灭顶之灾。而这个流派，结合当地的宗教，就是闻名于世的萨满教！”
陈凝之简直要晕死过去了，李耳竟然是萨满教的祖宗？这也太匪夷所思了吧！一直以来，李耳在他头脑中的形象都是一位白发飘飘仙风道骨的慈祥老人，他竟然会研究怎么杀人的功法？如果大巫师卡赞说的都是真的，那司马迁还真是不敢写出来。怎么的，我们汉人的弃官李耳，跑到草原上教会了当地人高明的功夫，我们汉人就打不过了，千年以来，汉人碰到草原游牧民族就吃败仗，这是光荣的吗？不能不说，李耳留给中原和草原两种不同的功法，造就了两边不同的民族性格，也改变了许多民族的命运。汉人一直以来被认为是软弱可欺，未尝不是只注重修身养性，不注重借用外力的原因。而草原游牧民族往往盛极一时，势不可挡，却最终是不能长久，昙花一现，难道就不是只学会了老子的攻击，却不会守成的缘故？儒家的开山祖师孔丘，也是老子的学生，他们的学说有诸多相似之处，把个人的品德修养放在第一位，而忽略了人性本恶的天性。在这一点上，孟子的学生荀子倒是看出来了，提出“人性本恶”的说法，可惜没有人搭理他。
这一席话，困扰两千年的问题终于豁然开朗，陈凝之浑身舒泰，感觉自己好像放下了什么，却又说不清究竟放下了什么。突然猛然惊觉，发现大巫师正在似笑非笑地盯着自己看，吓出一身冷汗。我干啊，光顾上神游物外了，怎么把这个老怪物给忘了！
第一百一十六章 辟谷
陈凝之擦擦额头的汗水，说道：“大巫师，晚辈一时惊呆了，失礼失礼！”
卡赞说道：“这些话本来是极少有人知道的，就算是知道了也未必肯信，毕竟有太多的不可思议在里面。可是今天我却告诉了你，你知道这是为什么吗？”
我哪儿知道啊，自从认识了朱元璋陈友谅之流，哥就一直觉得自己长一个脑袋根本不够用。哎我就纳闷儿了，你说同样是一个脑袋一张嘴儿，一对儿眼睛两条腿儿，怎么有的人就那么聪明，有的人却蠢笨如猪呢？像那个道衍和尚，随便一个小计谋，陈非凡父子惨死当前，自己就是拍马也追不上人家的智慧呀！说来说去，我怎么觉得我就是个傻子啊！
也难怪陈凝之会觉得自己傻，也不想想他见到的都是些什么人，随便拉出来一个都是当今世上数得着的聪明人。要是想一想傻瓜一样的朱四，白痴一样的陈非凡，还有只会坑人的胡惟庸，这些人也不怎么样嘛！你陈凝之非要和卡赞这样的半仙之人攀比，那还不得自卑死啊。
不等陈凝之回答，卡赞又接着说道：“其实我一直以来都有个想法，若是有人能兼取老子两个流派之长，那岂不是无敌的存在？这个愿望困扰了我许多年，而今……”
陈凝之动容道：“大巫师是说……”
卡赞点头道：“不错！我想，你就是那个可以用来一试的人！”
我干，搞了半天哥就是那只小白鼠啊！你丫试都没试过，怎么能确定一定能成功啊，这万一我要是死了，那可就冤死了。
陈凝之忍不住问道：“大巫师，您有几分把握？”
卡赞摇头道：“我也没有试过，心理面没底。”
我考，你这样也行？大巫师，您就把我当一屁，求您放了我吧！你说那么多穿越小说，还没一个主角是非正常死亡的，干嘛到我这儿就不行了？开创第一当然是好的，可要是我成了穿越小说第一个半截上就翘辫子的主角儿，这个第一我不要也罢，谁爱要谁要去！作者，作者呢？
作者：不要怕，我会暗中保护你的！
陈凝之：这话怎么听着耳熟啊！
卡赞道：“老子说，能够用来攻击的元素有五种，其中风、火、水、土大家都是耳熟能详的，可是第五元素究竟是什么，萨满教的高手们研究了千年，却是一无所获。我现在也只能传授你这四种方法，至于第五种元素，要看你的造化了。”
陈凝之说道：“现在就开始学吗？”
卡赞说道：“嗯！你先把你的大地之力放出来，感受一下这四种元素。”
大地之力？哦，估计他说的是我的领域吧。嘿嘿，大地之力，还真是形象，那本身就是磁场嘛！陈凝之领域外放，卡赞将风、火、水、土四种元素一一释放，让陈凝之去感受它们。陈凝之闭上眼睛，用心去感受，这才发现以前认为水火无情的元素们竟然也是如此的亲切。卡赞在旁边悉心指导，不断地讲解陈凝之的疑惑之处。陈凝之用心去记忆，一遍又一遍地尝试，乐在其中。
卡赞说道：“中原武功，都讲究一个‘气’字，也就是内力，这其实也是风的一种变化。你若是能掌握的风的诸般变化，他们所谓的内劲在你看来根本就不值一提。武功有很多法门，剑道，刀法，拳脚，这些都是俗不可耐。真正的功夫，是没有招数，没有武器的，要靠借助外物的都不是好功法。凝气成刀，聚火成剑，这样才是最高明的武功。任他什么兵刃，只要遇到你的火剑，没有不化的，火克金的道理谁都懂得……”
两人一个教的用心，一个学的认真，倒是其乐融融。后来卡赞不说话了，陈凝之自己体悟学到的新功法，也不知道过了多久，睁开眼睛一看，整个山洞满目疮痍，就跟被大炮轰过差不多。
打仗了？什么时候的事？陈凝之一跃而起，带起一大片的灰尘，这才注意到自己身上落满了尘土。这狗屁呀，我究竟在这里打坐了多久啊？常婉莹！这么久了，会不会已经出状况了？
抬脚走了两步，一阵饥饿感袭来，陈凝之看了看自己枯瘦的双手，我的天哪，我饿了多久了？这难道就是道家所说的辟谷之法？
所谓辟谷，是道家的一种说法。也就是一个人不吃不喝，短则数天，多则几个月，据说这也是一种修炼。当年玄武大帝为了摆脱七情六欲，将自己的肠胃挖出来扔掉，最终得道成仙，被封为北方之神（就是不知道为了摆脱情欲，他有没有把自己阉割了啊？罪过罪过，人家可是神仙，咱们不好乱说的）。后来听说他扔掉的肠胃也成了精，肠子化为蛇，胃化成乌龟，在下界捣乱。玄武大帝听说此事后，下界收服了二妖，让他们戴罪立功，替自己掌管北方。因此，玄武大帝的形象有时候会以龟蛇代替，风水学所说的“左青龙，右白虎；前朱雀，后玄武”，这里的玄武是指的山。因为中国人向来崇尚北方，所以玄武大帝在民间被提到了一个空前的高度，就连皇帝也崇拜他。道观里也多有将玄武大帝作为供奉的对象的，你像前文提到的武陵山玄武观（并非作者杜撰，实有此地。包括寇准的题诗什么的都是真的，有意思的读者朋友可以去百度一下），还有张三丰在武当山建的道观，那都是供奉的玄武大帝。
陈凝之出得山洞，只见艳阳高照，春暖花开。记得当初告别大衍公主的时候，自己说一定会赶回去过年的，可自己一打坐辟谷，这年就悄无声息地过去了，这可是自己来到明朝的第一个春节啊，还没见识过古人是怎么过年的，这一下全错过了。
陈凝之飞身而起，踏上枝头，脚尖轻点，认准土族山寨的方向纵身而去。他对风元素最是有心得，运用的也最为熟练，以前看到那些高手飞来飞去的觉得很拉风，现在觉得也不过如此，因为哥也会，还不比你们做得差。
还没来到土族山寨，就远远地看见常婉莹坐在那里，呆呆地望着这边。陈凝之怕她已经被迫嫁给了洛洛，心里一疼，赶紧冲了过去：“婉莹！…你…你还好吗？”
“冰至！”常婉莹一跃而起，直接跳到陈凝之的怀里，一瞬间，却已经是泪流满面。
两个人拥抱了好久才分开，你看着我，我看着你，却是谁都没有说话。“相顾无言，惟有泪千行”。苏东坡的这两句诗词，陈凝之直到现在才明白究竟是什么含义。情到最浓处，任何语言都会是苍白无力的，对，此时无言，却早已胜过千言万语。作者在这里奉劝那些整天只知道追着男人问你到底爱不爱我，爱我你怎么不说出来啊的女孩子们，岂不知你们这样非但不能知道这个男人是否真的爱你，还有可能把这个男人吓跑。然后你们再痛苦地说道，男人都是靠不住的！却从来不想一想，男人的离去，是不是也有你的责任？
沉默最终还是被打破了，常婉莹说道：“大巫师说，只要你出关了，就可以带我离开。”
“真的？”陈凝之也很是惊喜，看来大巫师对自己新收的这个徒弟还是蛮不赖的嘛。
“不能带走！”洛洛带着一大群人走了过来。
第一百一十七章 大巫师洛洛
作者按：有读者说一天一更有点不过瘾，这个笨云只能说声抱歉了。笨云是上班族，还要照顾八个月大的女儿，真的是没太多时间的，求谅解！
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陈凝之问道：“洛洛，你这是什么意思？”
常婉莹也道：“大巫师已经答应我，只要冰至出关，我就可以和他回去，你难道胆敢违抗大巫师的话吗？”
常婉莹自从得了大巫师卡赞的许诺，就天天呆【文】坐在这里，期盼着那个人【人】影会出现，把自己带离【书】这个地方，可谓是望眼【屋】欲穿。她甚至跑到大巫师所说的那个山洞，可是并没有看到陈凝之，那个山洞很浅，一眼就能扫过来，也不知道是不是大巫师在骗她。那个自然就是障眼法了，一般人根本就看不到真实的情况。现在她等待了两个多月
