点一盏心灯-第15章
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晴和，我甚至能认出父亲坟墓的所在。
进入初中，便再难有这种眺望的机会。直到考取师大美术系，站在红楼的顶层，才又有
了更高的视野。那时虽然已经多了些烟尘，但山还是可见的。岂像现在，四处高楼林立，成
为另一种现代化的水泥山林，真正的青山，反而难得见到了！
或许山已被很多人遗忘，正如同入夜之后，城市的天空，也不再属于星子。卡拉OK和
宾馆的霓虹灯，高高地悬在欲望街头、芸芸众生的顶上，那五光十色灿烂闪烁的灯光，岂是
古老的小星群所能抗衡？
但我们都是从山林来的，即或不在田园间成长，也流动着原始山林的血液。因为在人类
进化的百万年问，现代的文明才算多少？我们绝大多数的祖先，都是与山林为伍，由那山林
孕育。
所以就算千百年后，我们的子子孙孙住到其它星球，如果有一天在无意间，听到了虫
鸣、水韵、松涛，恐怕也会有一种悸然的感动，像是浪涛澎湃，从他们的心中缓缓涌起。
清境农场，这名字实在取得太好了！因为“清境”不仅是清静，同时是清新，而
“清”，岂不就是一种“境”界？
到达这个雾社与合欢山之间的清境农场，已是入暮时分了。
斜阳把山峦的棱线深深地雕塑出来，山谷中几抹停云，也染上了一分淡储。倏地山风起
了，停云开始移动，一下子躲进了山凹，消匿了形迹；也有两朵撞在山的棱线上，抽成丝丝
缕缕，在斜光中闪动。
冬云与夏云毕竟不同，冬云沉重，而夏云飞，这大概主要是受日照和气温的影响，冬天
没有足够的势力，引发山谷中的水气，所以难能蔚成云海。但是看那几朵孤独的云，各不相
睬地流浪；看那清明开阔的山谷，无遮掩地呈现，不更有一种豁达吗？
“众鸟高飞尽，孤云独去闲，相看两不厌，只有敬亭山。”
李白所描写的，必定就是这么一个暮冬初春的山景。人与山静静地相对，亭亭而立，敬
穆无声，这当中有多少万化的沟通与心灵的契合？还有那对于大自然的尊敬与爱恋。
夜宿清境国民宾馆，那是一栋面对群山的黄瓦白墙的建筑，形式并非规则的四合院，却
高低间次地夹着一个花木扶疏的小天井，行在其中，除了走廊上光滑得近于危险的铺地瓷
砖，倒有一种高低穿梭的楼台之美。
晚餐后，我独自走上面山一侧的阳台，隔着朴拙的圆木栏于，由山谷中正斜斜地飘上一
股沁人的寒。那寒是带着一种抽象的蓝色的，冷冽透明，如同溪水，那种清澈而毫无杂质的
溪水。
众山无语，以一种折叠的黑色，横过我的眼前，那是一种墨黑，但是属于砚池中的墨，
黑得流动而光灿，且在那黑中，仿佛能见到一抹雾白，只是亦非白，但感觉隔了一层，或正
是夜岚吧！也可能是山村人家的灯火，由谷中映上，在空气中回折，所产生的柔美，却又若
有似无的感觉。
不见月的踪影，仰首穹苍，只觉一片湛然，待瞬间，眼睛将焦点从远处山陵的距离，调
到无限……。
我震动了！多年来难有的震撼，从心底、从眼底，从整个胸膛之间，以一种
无声的咏欢。一种哭号前的深深呼吸、摒息与崩溃……
我看到了一个无比壮观的——星海。
仿佛是千点、万点、忆兆点闪动的碎琉璃，从四面八方涌来，又像是要迎头地坠下。不
知是不是因为仰首，我只觉得自己被团团地包围，满目星子，竟不知天地左右，好似全身都
投入一流星河，滚啊滚地，进入那冥冥的无际。
现在我知道了！山巅不仅是尺寸千里，可以登高搅胜的地方，更是观星玩月的好所在。
因为在这里没有空气的污染，来遮断你的视线；没有高楼大厦来切割你的天空，更没有繁嚣
拢攘，来扰乱你的心灵。
站在山巅，你可以拥有超180度的宽广视野，前看、后看、左看、右看，还有那仰望穹
苍，全是一片星海，不是你在观星，而是星在看你，因为我们根本就是站在星海之中，我们
也就是星中之星，那宇宙无限的众星之一。
此刻我才惊觉，原来总从主观解度看万物的自己，一朝站在客观的位置，才发现自己想
拥有的，实在是拥有自己的。如同自以为大的人类，从想克服自然、拥有土地、权利，到想
要征服宇宙，岂知道，自己的地球，竟是宇宙中一颗微不足道的星子。
整个夜晚，我都在思索这个问题。可惜的是，当晚某国中的学生，也正在那里住宿。带
队的老师们，或许心想平日管束得够多了，且放松孩子一天，让他们尽情地玩闹一番。
于是十一、二点，仍然听见这些大孩子奔跑追逐的脚步与呼叫嘻笑。
我很高兴，见到这么一批未来国家的主人翁，充满活力地，已经开始做清境国民宾馆的
主人翁，但也为我们的教育担心。
我常想，如果有一天，我们的国民也能像许多西方人一样，为身后的人，把门撑开，而
不是自顾自，或只顾同行的亲友，该有多好？
我也常想，如果我们餐馆中的宾客，能在杯觥交错，放情饮乐的时刻，也能考虑邻桌的
安宁，而控制声量，该有多好？
教育，不仅是给予他们未来生活需要的知识，更要告诉他们如何与别人一起生活，在建
立自尊的同时，先应知道如何尊重他人。
而今，许多人都喊要更多的自由与民主。但是否人人都知道什么是体谅、包容、无私与
民主的胸怀？
我曾经在第二天向宾馆的柜台建议，希望她们能在秩序的维持上多下工夫，更别动不动
就用扩音器呼叫广播。
“因为他们人多！”小姐回答。
“少数人可以为多数人牺牲，但是多数人不能强迫少数人牺牲！”我说。
当有一天，我们的社会，更能够照顾少数，为每一个残障着想、为左撇子设计工具、为
奇行异想的人留出发表的空间该有多好？
当有一天，我们能看到一大群原本喧哗的人，只因为发现旁边有一个沉思者，便立刻降
低声音，该是多么令人感动的画面！
晨起，没有雾，昨晚深不可测的山谷，像是晨妆时，少妇把所有的头发，都拢向脑后，
露出的宽宽的额头。
出奇地宁静，连小草都不见丝微的颤动，使得眼前那几公里之遥，直立两千多公尺的山
峦，所夹成的宽谷，愈显得空荡，而明晰了。
我可以看见对面山脚的人家和婉蜒的小径、最高峰处黄褐色崩裂的山石节理、左侧公路
边高大的松树，和前面坡地上的菜园……。突然从山谷中传来咚咚的鼓声，循着望去，原来
是一所小学，正在举行朝会。
孩子们似乎出奇地少，却都排着整齐的队伍，按照程序举行升旗的仪式。或许因为山谷
是太宁静了，虽然有数百公尺之遥，却几乎能听清楚他们讲的每一句话，还有嘹亮的歌声，
是多么地亲切，仿佛贴着我的心，激动着我的每一个细胞，带我倏地飞回了自己的童年。
童年的学校是多么美，我常对自己的孩子说，我的小学可比他的美太多了，因为那时虽
然也在台北，学校旁却有着大片的稻田和草地。榴公圳还没有盖成公路，圳边甚至有些妇人
在洗衣裳；孩子放学之后，常站在圳边打水漂。岂像是现在的小学，老师要跟外面的车于比
嗓门，孩子要小心躲躲闪闪地，穿过马路上的危险区和污染的烟尘。
我原想，这样的生活，是再也不可能见到了。岂知道，在这里竟然能重温儿时的旧梦。
“客人早！”
当教室里的孩子，看见在门口张望的我时，齐声地喊着。
居然并不是出于老师的指示，因为只见几个孩子，正分组做劳作。孩子们都有着健康红
润的脸颊、笑嘻嘻，又有些害羞地看着我。
那是一栋两层的楼房，面对着宽阔而陈设各种运动器材的操场，其中有一个玩具是金属
和压克力设备做成的飞机，在阳光下闪闪发光，相信即使美国的孩子见到，都会羡慕不已。
在国外从事教育近10年，我愈来愈感觉祖国对教育所下的苦心。
我沿着走廊前进，发现每一间教室里的孩子都不多，看来是一所袖珍的小学。
“想当年可是并不小，足有几百人呢！他们多半是荣民或由滇缅边区撤回义胞的孩子，
但是现在老一辈快退休了，新一代又都往城里跑，所以只剩下六十多个小孩子。”花白了头
发的主任说：“学生尽管少，老师们都还是很认真的，有些是师专毕业之后，志愿到山里
来。”
临走时，主任希望我为清境国小画一幅画：“留在学校做个纪念，也让孩子们欣赏！”
回到宾馆，我立刻拿出纸笔，走向山边，作了一张水墨的写生。画上有山峦、有密林，
还有那半山腰，挂着国旗的清境国小。
而那群孩子的天真可爱的笑脸，则成为我常存记忆中的，另一个画面。
芦山不是庐山，但在我的记忆中，它美如庐山。
我曾经在那里度过蜜月，也曾带着一家人，再去多次叩访。记得初去的那年也是这个季
节，过了长长细细的吊桥，一栋日式建筑前大片的樱花林正是初绽。我曾经坐在那栋日式旅
舍临窗的廊上用餐，饮洛神茶，喝水蜜桃酒；也曾经一边洗温泉，一面静听涧中的溪水，并
在夏夜用卫生纸卷成长长的纸捻，塞在窗缝，以阻挡山里成群飞来的小虫。面灯一熄，所有
屋里的小虫，居然都掉到床上。
但是而今回想，即使那些小虫，也是美的。
再访芦山，在这10多年的漂泊与天涯羁旅之后，我怎能压得住那份兴奋之情。车子停
在一处热闹的市街边，我下去问路：
“请问芦山还要进去多远？”
“进不去了！这里就是芦山。”
“我是说有一条小吊桥的芦山。”
“就在前面，那街角右转！”
我将信将疑地走过去，像是步人菜场，地下湿湿地淌着水，却正看到一座小小的吊桥，
在两边的商店建筑间出现。
走过吊桥，只见溪谷边一大片五颜六色的小房子。日式的旅舍已经残破，门前两株老柏
树斜斜地躺着，樱花树干上钉着路灯，一个颓垣上晾着几床棉被。
再过去则有着两栋水泥的现代化建筑，一栋楼房的前面，放着“卡拉ok、法式装潢、
镭射音响”的彩色广告牌。
我没有多留，只是在回程行过吊桥时，对那溪水投以最后的一瞥，看见的是几块破夹
板、塑胶瓦片和空罐。
对于芦山，这个拥有我许多美丽回忆的地方，我不愿意多说。但是深深感觉，我们的社
会，已经过度的商业化。商业带来的不仅是现实的功利，更造成了一群以“得”为首要的民
众。
，“得”，并没有不对，但是人们要有得、有舍，才能再得。譬如到这山水之间，就不
能以“得”为目的，只想到在这里可以洗最�
