奋斗在新明朝-第369章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
吕员外抱拳道：“如何是好，还请阁老示下。”
彭阁老慢慢考虑起来，他感觉这也许是一个机会，需要仔细思量。
李佑此人确实难缠，目前若以各种官方手段，李佑可以说几乎立于不倒之地，至少在眼下这个时间是的。
他有功勋、有圣眷、有金书铁券、有援手和靠山，即使在朝廷中政争失败，那后果无非是赔上这些。但其本人依然是大树御史、依然是江左李探花，说不定因为失败的悲情，名气反而更大。
彭阁老通过吕家这事，忽然引发了某种灵感，貌似不可一世的李佑同样有短处！
在国朝文官里，大部分时候最重要的是文凭，有了相应文凭资历才有进身之阶，人品的作用，往往是锦上添花。但李佑则是个另类，各种各样的声望，才是他的立身之本。不然以李佑的条件，坐到目前的位置，早被蜂拥而来的弹劾奏本淹没了。
任何人都需要名望，可是没有一个人像李佑这样极其依赖名望，天下九成九的官员都没有什么声望，但李佑若没了声望，那就是灾难。所以名望既是李佑的立身之本，也是他的桎梏和弱点！
每次在朝堂上打压李佑，次次都是压力越大，反弹越大，其实根本就是药不对症，釜底抽薪才是上策！
对李佑这个小人，他正面对敌总是有投鼠忌器、使不上力的感觉，那么现在就让更小的人与李佑打擂台，以毒攻毒，看那李佑能不能使上力！
你李佑有人撑腰，老夫时常奈何不得，但是一个有老夫撑腰的吕家，你又能怎么奈何？彭阁老暗道。
当越来越多的人发现，一个仗义敢言、风流多才的奇人实际上是残暴不仁、贪得无厌的鄙俗人渣，这个情况就很有趣了……
想至此，彭阁老露出笑意，对吕昭节吩咐道：“你休要慌乱，找个机会去皇宫外敲那登闻鼓罢！”
对彭阁老而言，此时打击李佑除了挽回面子，或许没有任何政治上的好处。
但是他现在已经被人视为占着次辅位置等致仕的老头子，接班人大计也被废了，无欲无求的还能再图什么？就是一个爽字！
第502章 登闻鼓响了
其实彭阁老想解决吕家这件事，再简单不过了，只要与卢阁老说起此事，卢阁老自然会叫李佑放人，至此便圆满结束。这点无关紧要的小事，自然是互相给面子。
不过彭阁老被某小人三番五次刺激，这次貌似要不走寻常路，将事情复杂化，那后果就难料了。
早上起了床，李佑尚还沉浸在淡淡的喜悦中，对管家李四吩咐了几句，给马姨娘那里再加派婢女。
又随意用过早膳，李大人待要出门上衙，却见程家的大舅哥程钰在门房里候着。李佑奇道：“你不入堂上，怎么在这里候着？叫外人看去，只道我对亲戚失礼。”
程钰行礼道：“恰好走到这里，见你要出门，便不必登堂入室的烦扰了，只在这里说几句话也便利。”
“到底有何事？昨日才见过，今日却又早早的来寻我。”
程大舅哥便答道：“昨夜与贱内闲谈，得知吕家暗中与朝中彭阁老有交情，时常引以为援。生怕误了贤弟，所以今早匆匆前来告知。”
怎的与彭阁老扯上了关系？李佑颇感意外，他确实没有料到吕家的靠山居然是死对头彭阁老。又问道：“你们昨日不见提，此时与我说是何道理？”
“昨日确实不晓得，即便有所猜测又哪里做得了准，凡是精明商人，谁肯随意招摇底细，自家亲戚都未必清楚。直到昨夜，我那娘子才吐露了实情，我也没料到她居然知晓内情。”
李佑忽然体会到，北方尤其是京城的巨商大贾与南方不同之处，那就是处事低调谨慎，不喜张扬。
想想扬州盐商的风气，都是竞相攀比、豪奢炫耀、行止招摇的，那金百万有了他李佑这个女婿，几乎恨不得让整个江左都知道。再看看京城大商家，堪称谨小慎微，底牌都是藏着掖着，连亲家之间都不轻易展露底细。两者相较，行为上差异太明显了。
原来如此。李佑自己也是南人，在京城居住时间加起来也就半年多，对这方面一直没有直观感触，今天才算略略明白了。
出现这种状况，绝对不是因为京城巨商不如扬州盐商银子多，即使相差若干，那也不是决定性的因素。毕竟京师乃天子脚下，是卧虎藏龙之地，又容易受政治风波影响，商场也沾染了官场习气，不由得大商家不小心行事。
如程家前几年，还不算招摇出风头，只顶撞了权贵，结果转眼之间就抄家充军。拿着自家靠山胡乱招摇的，除非靠山是没人能废的皇帝，否则只怕出头的橼子必然先烂。
又想起程老丈藏着李佑这女婿不为外人知道，一方面是耻于女儿为妾；另一方面，未尝不是他吃一堑长一智，想留着在关键时刻当底牌。
不过这程吕氏很有意思……李佑不禁对程大舅哥投向同情的目光。那程吕氏真不是省油灯，关于吕家的底细，昨日白天她闭口不言，直到昨日晚间才相告，显然是故意为之。有这样的妻子，以后说不定还会出什么妖蛾子。
因为与程钰谈话，李大人走的稍晚，到衙门时间也迟了。待他乘辇进入胡同并快到衙门口时，透过小窗向外看到有三五人徘徊，心里倒是感到稀罕。
这条胡同是一头无去路的死胡同，自从原锦衣卫南北镇抚司衙署和诏狱废置不用，平时没什么人影。自从他这新衙门开张，才有了些动静，外人今天倒是第一次见。
李大人进了门，又转入院中，在堂上坐定，便有先已到达的崔师爷进来禀报道：“东主！今日早时，有各兵马司移交来的案件八件！”
李佑忽的明白，为何有人在衙门外徘徊了。原来是有官司落到他这里，那么自然有相关各色人等闻风而来，只怕以后还会更多。
崔师爷正要进一步禀报细情，却听到东主问道：“都是哪些兵马司移送过来的？”
这才是东主真正关心的方面哪，崔师爷若有所悟，连忙答道：“除了中城、南城之外三处都有。”
又是这两家……李大人微微颌首，示意崔师爷继续说。
“案件有殴伤、抢夺、通奸三种，都是各巡城御史审理过的，相关人犯连带供词、判词都呈送到此，只待东主复核。”
李佑考虑片刻，京城之大，怎么可能只有这几个案子，大约是微不足道的小案情经巡城御史审理过后，由五城兵马司自行处理了。只有处刑稍大的，原先需要移送刑部的案子，这次便选了几个先送到自己这里。
衙门新开，一切正是立规矩的时候，别人未必没有借此试探的意思，这叫投石问路。想至此李大人问道：“没有人命、强盗等重案么？”
“没有。”崔师爷道。在国朝律法中，人命、强盗皆为重案，故李大人有此一问。
如此李佑便做出吩咐，“今后凡有人命、强盗案件，审过之后都移送刑部。至于人命、强盗之下的，如今日这般案子，由本院复核完毕，但只向刑部呈报申详，人犯、词状都留于本院，最终由本院奏请天子后执刑。”
崔师爷对法司很熟悉，一听便明白了。东主的意思是，将这提督五城御史衙门变为京城人命、强盗之外案件的终审终决衙门。
原来制度是五城察院（御史外派所在称察院）移交刑部，刑部向天子奏请，现在变成五城移交总院（李大人节制五城察院，故而称总院），总院告知刑部备案，并直接向天子奏请。
其实李大人吩咐的以申详公文呈报刑部估计只是保留一个形式，与刑部留几分过得去的门面功夫，不至于被攻击妄改成法。
三法司里，负责复核的大理寺如今最弱势，几乎快成了橡皮图章。而都察院与刑部之间，各有分工，各有所长，但论起在朝廷中的势力，显然还是都察院更强势。
李佑的总院虽然比刑部品级低，但好歹他有检校右佥都御使的官衔，是都察院里比较高级的外差，使用关防，具有半个钦差属性。所以在官场规矩里，也勉强具备与刑部重新磨合一下司法权限划分的资格，不至于被人视为狂妄自大。
将公事交代完，李佑又想起了吕尚志之事。
将此人抓进衙门重打后拘押，一方面是要拿他立威扬名，开张祭旗，顺便找回脸面，不然任由如此一个小卒子在他李大人面前张牙舞爪，不报复回来简直就是笑柄。还要警示那些潜在的还敢打程小娘子主意的人，昨日有吕尚志，明日没准就会有张尚志王尚志之流。
另一方面，如果确如他所猜测，其中有吕家内部互相倾轧的因素，那么李大人像是闻到了血的鲨鱼。对于有志在本时空创建票号基业的李佑而言，吕家的账局颇有可以用之处，明目张胆的侵吞它几乎不可能，但可以借鸡生蛋，让它充当原始积累的垫脚砖。
只是到底如何利用这次机会，怎么去插手吕家内讧，李佑尚未筹划周详，还在思考之中，故而吕尚志也只能先关着了。
而且李佑还有一层考虑，那就是以静制动，扣着吕尚志不放，借此观察各方动向，寻找可趁之机。
此后一连数日，提督五城衙门每天都将收到的案子写个申详，送与刑部相关清吏司。至于词状、人犯，都留下自己消化了，并不移交给刑部，除非是够了重案标准的。
这在刑部十三司中引起了很大的非议，若照此下去，刑部对京城刑名几乎要是去控制权，李佑表面按规矩送来了申详，其实根本就是做表面文章虚应制度！他们各司有什么不同意见，发文回去，那李佑会听吗？
要知道，刑部属官在京师的话语权和油水就靠这些了，人命、强盗等重案数量才有多少？
面对部中的沸沸扬扬不满舆情，刑部尚书荀大人也很为难。
他本人志在庙堂，不在意这些具体刑名庶务，朝中这些脱离了低级趣味的高官大佬中，只怕也没人将京城的鸡毛蒜皮当要务。至于收入，荀尚书作为九卿之一，自有各地的冰敬和炭敬，不靠刑案。
但荀尚书不能不考虑属下的怨念和情绪。如果李佑是对头那边的，事情反而简单了，直接上本去弹劾李佑就是。可是李佑勉强算是同党这边，又是卢阁老的门人，去弹劾李佑只怕要惹外人看笑话。
还是要找个机会，与卢阁老、杨阁老谈谈，然后再与李佑谈谈，荀尚书想道。
十月初六，是三六九朝会之日。
承天门外有东西向御道一条，两端各有一门，西端的名曰“长安右门”，东端的名曰“长安左门”。百官入宫上朝，必先从这两门入皇城，然后才能进宫。
长安右门比长安左门略微知名，有个原因就是在长安右门外设有登闻鼓，是天下百姓伸冤的最后希望。
十月初六这天清晨，朝参官从各自宅院冒着寒气出来，渐渐汇聚向长安右门与长安左门。两门各自有值守官员拿着名录，朝参官便在此签到，没有签注名录的，等于没来。
一时间长安右门下面熙熙攘攘，官员们彼此打招呼之声不绝于耳，正在此刻，忽然有沉闷的鼓声响起，打扰到了朝参官员们的寒暄。
过去在这种时候从未听到过鼓声，众人齐齐一愣，随即有人料到，这是旁边的登闻鼓响了！
第503章 李氏风格的诡谋
国朝登闻鼓设立于太祖年间，其目的是给遇到冤情走投无路的百姓一个上达天听机会，一般的事情是不受理的。
之后登闻鼓渐渐流于形式，险些遭到废弃。不过因为这是祖宗之制，又是个朝廷门面，
