调教盛唐-第19章
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“贤侄聪慧非常，还要多多用功，他日学业有成，未必不能做个流芳百世之人。某家言尽于此，还望贤侄好自为之。某家还有要事，这便要告辞了。”说完余大同站了起来，准备离开了。
但刚走到门口，他仿佛忽然想起了什么，转身道：“与贤侄虽是初见，但相谈甚欢。这方令牌也算是某家礼物，还请贤侄收下。如若有甚子解决不了的事情，持此令牌到州府，当有些许用处……”
说完余大同放下礼品，便带着小厮扬长而去。
杨钊将其送出院门以后，便走了回来，打量起手中的一方令牌。只见，正面装饰着辟邪纹卷云纹，正中一个大大的“孝”字。背面则浮刻着：贞孝儒昌……
想了半天杨钊也没有明白，刚刚那位不认识的中年人给个令牌是什么意思。
不过杨钊还有更重要的事情，眼看中午了，老娘出去遛弯串门，这会该回来吃饭了吧？
……………………
永乐城南，官道。
“老爷，这一路行来，您对多少官吏都不假辞色，却为何对一个八岁孩童如此青眼有加？竟然连宰相大人送您的令牌都给了他？”离永乐县城门渐行渐远时，小厮再也忍不住心中的疑问。
余大同看着小厮满脸好奇宝宝的样子，道：“小孩子吗？或许，但我观其虽然年幼，但见识不凡，待人接物颇有成法，能想他人所不能想，不敢想。他日，次子绝非池中之物……”
第030章：夜未央
蒲州永乐县，杨府四合院，夜未央！
漆黑的夜晚，充斥的蛙叫虫鸣，安静的有些过分的院落里，只有那可歪脖子老树依然半死不活。推开了书房的窗子，面对着寂寥的群星，杨钊忽然想起了一个很贴切的词儿：夜凉如水。
余大同留下一个不知道怎么用的令牌，便走了。翩翩而来，偏偏而去。临行时的样子很潇洒，留下一句日后自然相见的话，便白鹤了了。
那摸样，那气质，那神态，一如传说中的高人，仿佛天文地理世事人情都逃不过他掐指一算。可惜的是，他不知道在社会主义下成长起来的小青年杨钊，最不吃的就是高人这一套。
下午申时，杨钊又去观前街头说了一回西游故事。
当面对着原本熙熙嚷嚷，听故事时却安静的有些过分的西游粉丝们，杨钊也很自豪。至少那个时候他觉得，即使夜里嗓子疼的再睡不着觉也很值得。
殊不知因为这个西游，杨钊永乐县神童孝子的名声，随着有史以来第一步长篇神话故事而悄然传遍了大江南北中原内外。
大唐的盛世子民们可以不在乎永乐县出了一个神童，可以不在乎西游这个说是文学，却更为贴近流俗的神话小说。
却没有几人可以不在乎一个先编西游为母祈福，后制椅子孝敬家母的孝子。
在大唐时，有一个很奇怪的现象，那就是特别重孝道。太宗皇帝李世民弑兄杀弟，囚禁其父，却偏偏害怕后世子孙有样学样，因此依孝治国就显得尤为突出和重要。
尽管这一条国策对于李氏皇族并没有什么约束力，但对平民百姓却是人皇圣旨金科玉律。容不得半点违反与亵du。
科举题试秀才明经等十一科孝经排第一是一点，开元年间，玄宗李隆基亲自作孝经也是一点，因此孝作为一种主流文化的存在，甚至超越了历朝历代。
比起后世礼教大防朱子学说大行其道的明清，还要有过之。这不得不说是唐代的一个很特殊的现象。
在永乐县神童孝子的名声越穿越响的时候，杨钊却拖着瘦小的身板，抱着一叠厚厚的书，在那个小书房里啃来啃去。
至于可怜的小四，自从在搬椅子时丢了一回人，便被杨钊给发配到丫头的身边，进行劳动改造了。
是日下午，说完书，柳黄二人所制作的蒸馏用具也完成了，并送到了刘胖子的手里。
于是接到消息的杨钊，便又一次来到了昌平楼，在刘胖子目瞪口呆难以置信的目光中，施施然的用半坛子最低等的绿蚁酒，蒸出了两碗足超三勒浆的烈酒，然后杨钊很阴险的一抬手，便灌了刘胖子一碗酒头。
可怜的刘胖子只能摇摇晃晃晕晕忽忽的看着，杨钊把后世，从五粮液集团宣传片中学到的酿酒流程给写成了契约，顺便在契约里规定，将来要拿走足以让他犯上十次心肌梗塞的三成利润。
杨钊得了便宜卖乖之下，一同好酒经营理念的忽悠，立刻被可怜的傻胖子惊为天人。
据说事后刘胖子抱着契约，在自家酒楼包间里面傻乐着，整整迷糊了一天。可见酒头的威力颇大。
就这么着，日子一天一天过去，半月之期眼看就到。可怜孩子李岫正摩拳擦掌，等着找回场子。
杨钊自然也没有闲着，四书五经，论语什么的统统过了一遍，甚至还抽出时间来，读一下东周列国志消遣消遣。
对于观前街头的比试，杨钊看的很轻松。就算他输了也无所谓。他年龄小，可以不在乎。就算是一个再苛刻的人，也不能去苛刻的要求一个八岁的孩子。
但小青年李岫却不一样，官宦家世，京城子弟，而且即将面临科举，这个时候如果在永乐这么个小县城里一败涂地，将来还怎么人五人六的在京城走狗斗鸡欺男霸女？
冲动是魔鬼，杨钊信这话，估计比试过后，小青年李岫也会相信。
说起李岫，杨钊思考的最多的就是李岫的老爹李林甫，这个一手促成了外民守边，并且将安禄山一手提拔起来的权奸巨恶。
大唐经过了几代人的努力，才出现了开元盛世这个恢弘的大时代，人才辈出，经济鼎盛，是当时的世界上都是数一数二帝国。
但也是这样一个时代，大唐安史之乱后由盛而衰，百姓日益困苦。各镇节度使拥兵自重攻伐不休，百数十年后，大唐默然而亡。
好好的一个盛世大唐，泱泱皇朝，在盛世的繁华中，却酝酿着前所未有的危机，玄宗天宝十四年，大唐就像一座布满蚁穴的万丈长堤，在历史的滚滚洪流之下，哄然倒塌。历史洪流淹没了半个大唐也淹没了万千华夏子民。
这一切谁该付上责任？是一代奸相，小青年李岫的老爹李林甫？还是大唐的万圣之尊老男人李隆基？亦或是奸猾狡诈的杨国忠，或奢华无度的杨贵妃？
安禄山和史思明该碎尸万段抄家灭族，这无可非议。但是上面这些人呢？他们谁又付得起这个责任？！！
杨钊即便再不愿意，他终究还是会走到李林甫的对立面上。
尽管他并不知道李岫为什么会跑到永乐这个小县城，也不知道李岫为什么跟自己过不去，但他知道，无论他想干什么，李林甫永远都是他绕不过去的一道坎儿……
前世读新旧唐书时，杨钊每每抚卷而思，总会幻想着，要是他有千年的知识，然后他处于这样一个历史的分水岭，面对着泱泱大唐由盛而衰的转折，该做些什么？又能做些什么？
曾幻想过金戈铁马，重整破碎的万里河山，找回我华夏曾经屹立于世界之巅的荣耀。也曾幻想过，做个治世名臣，鞠躬尽瘁，用自己的一条小命换他个天下太平万世昌盛。
但真正设身处地时，杨钊最大的心愿，只是过些舒心日子……
第031章：永乐主薄
清晨，一阵马蹄声震碎了观前街头的宁静。坐在枣木红辕马车之内，永乐县主簿张方的内心却如同那脆响的马蹄声一般，难以平静。他想不明白李安道为什么要这样做，好好的一件事情，却变成了现在的这个样子。
说起来，事情的起因还要从最近说起。在不久之前，永乐县出了一位神童孝子。这个年仅八岁的小神童，不但聪慧非常，而且侍母至孝。
据他所知，如今街头巷尾都在流传的西游故事，就是小神童为母亲祈福所作。结果痴迷于西游故事的邻里街坊，有感于小神童的孝心，不但破天荒的为其造了说书台，还将西游故事惯于了“至孝西游记”的美名。
如若仅仅如此，倒也是一件好事。但也正是这件事偏偏惹出了大大的麻烦。
在十多日前，因为青年李岫嫉妒心起讽刺与小神童。而产生了二人说书台前以文约战的事情，几日之间传遍了整个永乐县。至于比试的日期，则是后天。
虽说小神童身后站着永乐县的大部分百姓，但别人不知道，他张方却很清楚，李岫的身后却是站着永乐县令李安道。
自古民不与官争，此事结局如何，张方的心里跟明镜似的。
小神童虽说很神，能创出前所未有的书法，但总归是一个八岁的孩子。而这诺大的永乐县也终归是掌握在李安道的手中。
随着马车前进时的颠簸，张方的心里不由得想起昨晚面授机宜之时，李安道那耳提面命，咬牙切齿的样子。
一想起这些，张方的心里就不舒服，难道李安道就真的看不出来，一个混迹京城不知道什么年月才能出头的散官和一个自幼聪慧非常的小神童之间，到底哪一个更值得他出力气吗？
大半辈子没有什么建树的张方，自认看人的眼光还可以。
虽然没有亲眼见过小神童，但是人的名树的影，就算小神童的成就仅止于此，只凭借说书台前的题字，将来也是书法界的一代宗师。
而真正让这位主簿大人产生好感的，正是说书台前的那幅字。那副很招摇的“西游记”三个大字。
瘦金体风格特异，瘦硬犀利，筋骨天生的字体，张方从看到的第一眼便喜欢上了。
先不说字体中所流露出的淡淡的贵气，光是那种横中带钩，竖中带点的写法，就让这位年近不惑的主簿大人心痒不已。
舞文弄墨了大半辈子，时至今日张方才发现，原来字还可以这样写。
由此大谈不枉此生的主簿大人，便有了见一见这位小神童的心思。只是他没有想到，第一次去拜访小神童会以这样一种方式。
县令李安道和小青年李岫是什么关系，张方并不知道。但是他知道用这种见不得光的手段去威逼，去对付一个八岁的孩子，一个任何明眼人都能看出来将来会前途无量的孩子，是多么可悲可恨又可叹的一件事。
但他又不能不做，他毕竟只是主簿而已，面对着李安道的高压，他只能按照李安道给的套路走。因为说来说去他张方的一家老小要生活，而他张方也终究只是一个凡人，一个早已被生活给磨平棱角的凡人。
如今双鬓染霜的张方，早就不是那个可以为了理想放弃一切的年纪了。中宗景龙四年，也就是十年前，他放弃了科举是因为这些，而今天也是这样。
看着越来越近的目的地，张方心中依然有很多谜团并没有想清楚。至少在他看来，李安道为了李岫的事情如此鞍前马后，就很不可思议。
二十多天以前，李岫刚到永乐县，李安道便带着他去拜访了县学学政刘老夫子，并且将原本给本县学子的京试名额，给硬生生的抢了过来。
更为奇怪的是平时性如烈火各守本分的夫子们，却什么都没有说。接着小青年李岫摇身一变，成了县学学子们的领军人物，并准备以永乐学子的身份报考京试秀才明经科。
这些说白了就是权钱交易的结果，张方本身就是此道中人，虽然奇怪，但也明白其中的来龙去脉，但李安道之后的所作所为却让张方一头雾水。
永乐治下出了一个神童孝子，李安道漠不关心，说书台前可自成一家的书法，他不管不问，传向中原的祈福故事，他更是嗤之以鼻。
李安道这些反常的做法，倒是和小青年李岫有几分相似。但是
