白首太玄经-第59章
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道心剑心看起来似乎并无不同，但其中区别却是极大。
打个比方来说，独孤求败是一个真正的剑客，对于他来说，心灵被剑占据，整个世界都是剑，除剑之外再无他物。而赵玄的道则是包罗万物，心之所向，道之所至，心向万物，则万物皆可为道。
赵玄之所以要弃剑，就是要埋葬受独孤求败影响将要形成的剑心，从而成就自己的道心。等到他能够彻底摆脱独孤求败的剑道之时，那么完全可以用心中之道化道为万物，用在剑上就是化道为剑，用在刀上就是化道为刀，这与独孤求败的以剑为道截然不同。
简单来讲就是独孤求败无论用什么都是在使剑，而赵玄无论用什么都使得是心中之道。
两者似乎看起来没有什么区别，但其中差异不足以对外人道也。
赵玄现如今道心初成，可剑心未灭，是以不能出剑，亦难以突破先天。但等他日剑心泯灭，道心大成，便是他突破先天，化道为剑之日！
……
一个月后，赵玄来到海边。
《道德经》曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”。这水，便是万物中最接近道，最容易感悟到“道”之真意的所在。
正所谓“大衍五十，天衍四十九”，赵玄要感悟的道便是大衍之“大道”，而不是天衍之“天道”。
两者的区别在于，大道藏于“屎溺”，而天道则高高在上，掌控着万物的命运。
这里的“屎溺”是比喻道之无所不在。即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在，而不是“道”只在屎溺之中。
比如清朝末年，李鸿章热心于洋务。有一次，他问一个下属什么叫抛物线，下属讲了一大通后，李鸿章仍是不懂。那个下属急了，说：“李中堂，你撒不撒尿，撒尿就是抛物线啊！”而所谓“道在屎溺”，就是说的这个道理。
大道与天道的不同之处就在于，天道只存在于“它”原本所在的世界，每个世界的天道不一，每个世界的天道高高在上的掌控着这一个世界众生的命运，“视万物为刍狗”。而大道则是每个世界都存在，是每个世界都通用的最基本的道理。就比如火怕水、木怕烧、喝水能够解渴、撒尿你得撒出个抛物线来。
赵玄在海边枯坐三年，第一年将九阳神功融入现在以北冥神功为基、融合先天功、九阴真经，以及小部分葵花宝典，和太极之理的功法当中，并彻底更名为《问道心经》。之后两年则是观看大海潮起潮落、风云变幻，并下深海以观暗流，坐沙滩以观平镜。在第三个年头过后，才终于离开了海边。
三个月后，终南山下。
赵玄一袭青衣道袍，乌发亮丽，背着天边刚升起的鱼肚白，一步一步的踏上山道，走向重阳宫。
山道崎岖，天色昏暗，只见他一步跨出，便已到了十数丈之外。此时十数丈之后的身影还未消散，他便又跨出一步，空留一个虚影在原地，身子又到了十数丈之外。就仿佛缩地成寸般，一连跨出九步，留下九道虚影，最后面的那道虚影才缓缓消散。
这并非是什么诡异妖法，而是赵玄以凌波微步融合了九阴真经中《横空挪移》、《螺旋九影》这两样轻功。《螺旋九影》乃是武林上乘轻功，集身法、步法、罡气于一体，可平地拔起数丈，配合《横空挪移》则可平空挪移，滞于空中，并且身体周围有一层自然罡气，可攻击外敌，练到上乘，便可幻化出九个身影诱敌制胜。
赵玄将两样身法融入凌波微步之中，最理想的状态则是能幻化出六十四个身影，对应易经六十四卦。不过现如今初学乍练，只能幻出九道身影。再加上横空挪移的身法，这才显示出“缩地成寸”的功效。
只见他一步跨出就是十数丈，不一会儿时间，便来到重阳宫大门之前。
此时重阳宫大门紧闭，看山门的弟子想来还未起，朱红色的大门下，一团黑影摆在那里。赵玄心生好奇，走到进入，却见是一个襁褓。里面有一个粉琢玉砌的婴儿。似乎感觉到了有人到来，那婴儿睁开水灵灵的大眼，小嘴一张，蓦地发出响亮的啼哭声。
哇——哇——
赵玄眉毛一挑，谁会把孩子扔在这里？俯身将婴儿抱在怀中，襁褓一折，忽然从婴儿的脖子上露出一块龙纹玉佩来。
这玉佩玉质通透，更雕刻龙纹，绝非是普通人家能够拥有。在古代，能够佩龙凤图像的一般都是皇家，可皇家的公主怎么会丢弃到重阳宫前？
就在他思索之间，大门忽然打开。原来是守山门的弟子正好出来，听到外面有婴儿哭声，忙跑两步，打开大门。见他穿着全真教的服饰，却手抱婴儿，且面生的紧，不由疑惑问道：“这位道……道长，你是？”
赵玄抬起头来，道：“马钰可在教中？”
看山的弟子面色一变，叫道：“大胆妖道！掌教真人的名字岂是你能叫的？你是谁，快快说来，好叫我们掌教得知。”
赵玄微觉好笑，道：“那你就告诉马钰，就说太玄子回来了。”
太玄子？看门的弟子心中疑惑，他刚拜入全真教不久，也就两三年的时间，恰好没有听过赵玄的大名。见赵玄一副有所依仗的样子，不敢得罪的太狠，叫一声：“老实在这等着！”啪嗒一声关上大门，回头去找师兄去了。
原来这“看大门”的活计需要两名弟子，其中一名要入门早的，对各路英雄豪杰大体熟知的，免得来人报上万儿自己这方不知道，不仅得罪人，还给全真教丢人。而另一名则没什么要求，正好被这个新入门的顶上了。今天这名弟子起得略早，出来看看，没想到正好遇到赵玄回山。见赵玄似乎很有底气的样子，他却连听都没听过，只能回去问问师兄。
门外，赵玄看着紧闭的大门无语之极，怀中婴儿哭的越发响亮，他虽然活的时间够久，可真没什么带孩子的经验。他生平当过两个孩子，第一次的记忆忘了，第二次他虽然是个孩子，但完全不用人哄，是以也不知道这娃是渴了饿了还是尿憋着了或者干脆就是哭着玩。
还好那名弟子没有让他久等，不一会儿就领着一个十七八岁的年轻道人出来。那年青道人原本满脸恭敬，可一看见他，却脸色立变，喝道：“大胆妖人，竟敢冒充太玄师叔祖，还不快快离去！”
赵玄这才想起来自己面貌虽然没变，但那一头标志性的白发却由于太显眼，让他给变黑了。无奈的摇摇头，懒得再跟这两人扯皮，反正进去后马钰肯定能认得出来自己，故抬步就向门内走去。
他这一动已然运起了身法，两名看门弟子只觉得一阵风刮过，眼前已经没了人影。猛然回头，却见他背影正好消失在拐角，当即一边向里面追，一边大口呼叫起来：
“来人啊，有人闯山啦！”
“不好啦，有人打上门来啦！”
赵玄可没有管后面两个小道士怎么咋呼，由于是要赶路，没有刻意用螺旋九影的法门，身后虽少了九道幻影，可他的速度却也快了不少。
不一会儿时间，已经赶到重阳殿。一路上偶然遇见几个早起炼剑的全真弟子，都还没有看清他的身影他便已经消失。除了两个听到婴儿哭声，自以为自己见鬼的弟子之外，其余的只不过当做一阵怪风而已。
重阳殿内，马钰正在诵经。念的是《太上洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》，正刚念到一半，忽然耳侧传来婴儿哭声。原本那声音极远，可只不过呼吸之间，就已经来到身后。他猛然回头，就见一个青年道人怀抱婴儿笑眯眯的看着自己。
“你是谁！”马钰大喝一声，却难掩心中惊骇：这道人轻功好生高深，竟然距离自己如此近都没能听到脚步声！
就听一个熟悉的声音在耳边响起：“丹阳师侄，难道几年未见，就认不得师叔了？”
马钰心头一震，目露骇然。
第七十一章此婴原是小龙女
“师……师叔？”马钰不确定的叫了一声，四十来岁的脸上难掩震惊。
赵玄好笑的看着他，道：“难道还会有人冒我的名声？”
马钰猛地摇头，道：“师叔你的头发怎么……”
“此事说来话长，还不如不说。”赵玄懒得解释太多，打断了对方的话道：“你还是来看看这个婴儿怎么办吧，我刚刚在山门口捡到的。”
马钰暗下心中疑惑，眼前这人确实是赵玄无疑，至于为什么头发由白转黑……太师叔的样貌这十几年来几乎没怎么变，难道是返老还童？想到赵玄当初诡异的出现，他觉得还真有这种可能。
再看赵玄怀中的婴儿，粉琢玉砌，煞是可爱，他心中一个哆嗦：师叔不会在外面干了啥事，弄出个女娃来，然后说是自己捡的吧……
赵玄要知道这面貌忠厚朴实的马钰心里的想法非抽死他不可，可惜他现在没空注意这些。怀中婴儿还在哭闹不止，对面马钰却突兀发呆，赵玄不禁眉毛一轩，叫道：“丹阳师侄，丹阳师侄？”说着还把手放到对方眼前晃了晃。
这边马钰立即回过神来，道：“师叔你说什么？”很明显刚刚走神走大发了。
赵玄无奈的摇摇头，道：“这孩子哭闹不止，你有没有办法？不行就叫不二过来。”
不二就是孙不二，道号清净散人，全真七子里唯一的一名女性，也是马钰未修道前的妻子。马钰拜王重阳为师后，孙不二就也跟着拜了王重阳为师。
这边马钰闻言摇摇头道：“不二如今未在教中，弟子……弟子也不会照看孩子。”
赵玄这一下可是犯难了，马钰这结过婚生过娃的都不会哄小孩，他这结过婚没生过娃的更不会了。熟料马钰这时忽然道：“师叔，在这终南山的后山有一个古墓派……古墓派中皆是女子，想来应该会照看孩子，不如就把这婴儿送去那里吧。”
什么？赵玄闻言愣了一下，古墓派？龙纹玉佩？那这个婴儿……他赶紧巴拉了一下襁褓，伸手往里面一摸，果然下面不带把……咳咳，罪过罪过，这可tm是小龙女啊，就这样被自己摸了个遍……
只不过现在对方的年龄比较小而已！
对面马钰双眼瞪得极大，犹豫片刻，道：“师叔……怎么了？”
怎么了？你说怎么了！老子捡到小龙女了！
赵玄觉得自己运气简直吊炸天了，出门转悠了五年，回来就捡到了神雕第一美人……不对，这是射雕来着。
“算了，就送到古墓去吧。”他失望的看着怀中的小龙女一眼，这“怀中的小龙女”如果放到十几年后想必又是另一种感觉了，现在嘛，还真感觉一般般。
就在他刚要把小龙女交到马钰手上之时，忽然感觉胸前手上都是一湿：小龙女，尿了……
似乎终于解决了小便问题，而且襁褓湿湿的暖暖的，小龙女这时候终于不哭了。赵玄发誓，如果把时间向后推移十几年，以上内容绝对会被和谐的节奏。
马钰这时候终于反应过来，连忙叫来弟子，吩咐去拿些供两人换洗的衣服。赵玄的衣服好找，但小龙女的可就难了。
就在两人在重阳殿等着的时候，之前看守山门的两个弟子终于跑了过来。一进门，就气喘吁吁的叫道：“掌教师伯！掌教师伯不好啦！有人闯进我们全真教来啦……”刚说到这，正好见赵玄一脸玩味的看着他，不由得声音戛然而止，指着赵玄结结巴巴道：“你……你……你怎么会在这里！”
马钰听到这里哪还不知道事情是怎么回事，训斥道：“莫要胡说，还不快拜见你们太玄师叔祖！”
真……真
