放啸大汉-第44章
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张放若有所悟：“这么说，当日我在三水食铺看到你二人拼死保护的头骨……”
“便是右大将的遗骸……”李忍声音哽咽，鹿奴失声痛哭。
林天赐舒臂向北一指，幽幽道：“那片群山之后，就是当年汉军血战匈奴的浚稽山。”
那个狼烟峰聚的夏日，五千汉军对八万匈奴，血战旬日，矢尽粮绝，犹浴血奋战。三处受伤者用车载，二处受伤者驾车，一创者坚持战斗……他们为大汉流尽了最后一滴血啊！
张放久久北顾，追思先烈，扼腕唏嘘。
篝火“啪啪”地几声响，火星儿从火苗顶端迸发出来，随着风儿飘得很高，红色的光在黑色的夜空明灭闪烁，像夜空的繁星。那镶嵌在苍穹的无数星子，想必是大汉军人之魂吧。
良久，张放缓缓转首，目光投注到林天赐身上：“乌丹支离与李氏后人又是什么关系，为何三位要跋涉万里，拼死相救？”
林天赐同样也出神地仰望星空，闻言收回目光，静静道：“因为我们都是当年李都尉与韩校尉麾下，汉军的后裔。”
第六十章 【汉军后裔】
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这句话的信息量之大与对张放的冲击，比方才李忍说自己是李陵的后裔还强烈。
这些乌丹支离人是汉军后裔？可能么？仔细想想，还真有可能。
当年浚稽山血战之后，五千汉军，生还入塞者不过四百余人，其余汉军，不外乎三种情况：一是战死，二是失踪，三是与主将李陵同一命运——被俘。
按林天赐的说法，当年被俘的汉军士卒多达千人，许多都是伤痕累累，加上俘虏的生存环境恶劣，陆陆续续又因伤病死近半。最终存活下来的，不足半数。
这几百存活下来的汉军士卒的去向有两个：一是打散编入匈奴军队，再一个就是成为李陵的卫队。作为分散的个体存在的前者，最终湮灭于历史长河，而后者，则随李陵北迁至坚昆（今吉尔吉斯坦一带），后来成为唐代“黠戛斯”的一支。
公元648年，一支黠戛斯朝贡团在其酋长失钵屈阿栈率领下，抵达了唐朝首都长安，自称是李陵后人，要与天可汗认亲。这看似离谱的要求却也有其依据，因为李陵是陇西成纪（今甘肃静宁）人，而唐朝皇帝的先祖也出自陇西成纪。其时黠戛斯人大多为赤发绿瞳，而自称是李陵后裔的黠戛斯人则为黑发黑瞳，明显具有同黄种人混血的特征，确有一定可信度。
失钵屈阿栈最后认亲成功，这一点从公元708年，黠戛斯遣使访唐时，唐中宗一句话可以得到确认，他说的是：“尔国与我同宗，非它蕃比。”
当然这是后话了，不过从这段史料来看，也可从一个侧面证明了汉军后裔的存在，毕竟光靠李陵一个人，创造不了一个种族。
这一支黠戛斯后来灭掉回鹘汗国，自建汗国，倒也不枉称“李陵后人”。
而另一支李氏后裔，也不可小觑。
建帐于坚昆的郅支数年后阴杀汉使，为逃避汉朝报复，遂阖族西迁。李陵后裔（南支）没有随行，而是留在了漠北。“胡俗以母名为姓”，他的后裔因此姓了拓跋。此后，拓跋一家逐渐繁衍成—个小部落，并与鲜卑人通婚，最后形成了拓跋鲜卑部。拓跋鲜卑可以说足鲜卑民族中血统最不纯的一支。不过正是这一支后来统一了混乱的黄河流域，为后来的大唐奠定了基础。
当然，彼时汉军士卒还无法想象自己的后裔在后世的风骚，他们还在为自己的生存而奋争。在李陵为坚昆王的数年间，他的护卫队发生了一起分裂事件。
当时有几个原校尉韩延年（李陵副将，战死，后被追封成安侯）的部下，痛惜老上司之死，不甘为匈奴人仆从，于是联合一批志同道合的汉军士卒，逃离坚昆。于呼揭以北，自建部帐，独立成国。
这个国家，就是《汉书》所记载的，西域三十六国中最小的城邦国——乌贪訾离（乌丹支离）。
“乌贪訾离国、王治于娄谷。去长安万三百八十里。户四十一，口二百三十一，胜兵五十七人。辅国候、左右都尉各一人。东与单桓、南与且弥、西与乌孙接。”——《汉书·乌贪訾离国传》
这样一个弹丸小国，在弱肉强食的西域能存在，而不被到处肆虐的匈奴人吞噬，简直就是个奇迹。而这个奇迹的产生，就在于李陵的维护——是的，李陵并未怪罪麾下士卒的叛离。人各有志，在这陌生的荒原上，他们同出一源，正应守望相助。
当然，乌丹支离能在群狼环伺的异域存活下来，不仅仅是靠李陵的庇护，更有着自身的实力为支撑。
李陵麾下将士是什么素质？当年李陵向汉武帝请战时曾有过表述：“臣所将屯边者，皆荆楚勇士奇材剑客也，力扼虎，射命中。愿得自当一队，到兰干山南以分单于兵，毋令专乡贰师军。”
很明显，这是一支单兵战力强悍，组成军队后又能形成非凡战斗力的强军。这也很好的解释了为何在浚稽山血战时，能在敌我兵力如此悬殊的情况下，依然英勇无畏，战至最后一息。
这些血战余生的大汉勇士建立乌丹支离后，国虽小，战力却强。周围一些小部落，纵然人数多其十倍，也被打得抱头鼠蹿。而一些大的邦国，比如且弥、乌孙，也不愿为了一个小小的乌丹支离而招惹右校王。可以说，乌丹支离就像一颗硬核桃，小是小，却嘣牙，硬吃不合算。也正是因为这个原因，这个袖珍小国乌丹支离，才能在夹缝中生存下来。
李陵不计前嫌，愿庇护乌丹支离。同样，若坚昆李氏有难，乌丹支离也会倾力相助。近一甲子以来，双方一直心照不宣，默默坚守着这个不成文的约定，无论经历了几代人，承诺不变。
这便是乌丹支离人拚死相救李忍的原因。
当年郅支攻打坚昆时，乌丹支离也曾发倾国之兵相助。被击败后，损失了大半“国力”，元气大伤，不得不到处迁徙以避祸。最后在距坚昆数千里之遥的且弥以北，乌孙以南，定居下来。此后郅支西迁，撤离坚昆，乌丹支离人也未再返回故地。
虽然两国距离遥远，但血脉依然相连，后经过多方打听，得知李氏尚有后人存世，这才派出曹雄、林天赐、初六三人前来营救。
听罢林天赐的讲述，张放这才明白，为何曹雄与林天赐，一个是右都尉，一个是府丞，头衔都大得吓人，却没有半点高官的样子，原来是光杆司令啊。搞不好自己手头的“兵力”都多过堂堂“右都尉”曹雄哩。
乌丹支离南迁之前的几十年里，与坚昆李氏卫队一直保持通婚，尽可能维持汉家血统的纯正，而他们的后代，自然也使用汉名。或许过得百余年，他们最终会被胡化，但至少在现在，他们还知道自己的根在哪里，并固执守护。
守住汉名与汉礼，就是守住最后一道底线。
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P：史书记载是“乌贪訾离”，“贪”为贬意，“訾”字难识，故以谐音改称“乌丹支离”。其故地就在乌｜鲁｜木｜齐西北的玛纳斯，所以有一种说法认为，乌｜鲁｜木｜齐的得名，就源自乌贪訾离的音译。
第六十一章 【落 水 狗】
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凌晨，篝火已熄，余烬袅袅，两岸一派沉寂。远处灰濛的群山与树林，象一片剪影，单薄而毫无生气。
突如其来的一声尖锐的鸣响，打破寂静。
李忍从睡梦中惊得跳起，骇然抬望，映入眼帘的是一道从未见过的长长火光，就象流星。只不过流星是从天而降，而这道火光则是冲天而起。从距离上看，至少在二里之外。这么远都能让人看到听到的东西，究竟是什么？
“这……这是何物？”李忍张大嘴吧，半天合不拢。
曹雄、林天赐、初六、鹿奴与他一样茫然，能回答他的，只有一个人。
“这是信号，匈奴人来了。”张放走到众人身边，早已穿戴整齐，腰悬宝剑，手持具弩，仿佛昨夜未曾入睡一般。
“信……号？”林天赐似乎明白了什么，望着张放的背影多了几分惊悚，这个富平侯家的公子，还有多少宝贝？
嗯，林天赐猜得没错，这信号正出自张放之手，简易版的“钻天猴”。
张放能制造大威力炮仗，当然也能做烟花，炮仗能惊马吓人，而烟花唯一的用途，就只能是用做信号了。不过受限于材料与技术，张放没能做出那种在空中爆开，炫丽灿烂的真正烟花。仅仅只发出尖厉响声，飞上半空，然后，就没有然后了——就象是哑火的钻天猴。
这玩意当烟花，那绝对不合格，但用来当信号，却足够了。
张放交给河对岸值守的府卫三支信号烟火，用来警示，现在烟火窜空，说明匈奴人来了。
很快，河对岸出现了几个骑影，但不是匈奴人，而是撤离的哨卫。
“匈奴人来了，在东北十余里外，他们同样发现了我们，正急扑而来。”府卫们奔到河对岸，边大声通报敌情，边策马渡河。
但是，这时却发生了一件意外——河水涨了。
这是一条不起眼的小河，宽不过三丈，深不过马腹，水流平缓，昨日张放等人就是骑在马背上直接涉渡。但一觉醒来，河面陡然变成四、五丈宽，水流甚急，河心还有漩涡。府卫们驱马欲渡时，还没泅出丈余，水面就没过马腹，而且水流推得人马难以把持。
会出现这样的情形，只有一种可能，昨夜河流上游某处下了一场大雨。
“好，天助我也！”邓展喜不自胜，河水满溢，对追击的匈奴人无疑多了一道屏障。不过，当务之急，得接应河对岸几个府卫过来。
当下招呼营地的府卫入林砍些粗而长的树枝，捆绑连接，然后几人接力，把树枝伸到河中心。对岸的府卫也搭肩握臂，三人一组，奋力打马向前。饶是如此，也数次被急流冲散打偏。几经周折，方才把浑身湿透的府卫接应上岸，但他们置于马毡子后的干粮睡毯等物品却被冲走了。
最后一个涉水的府卫两手刚搭上岸沿，远处山棱线已出现隐隐绰绰的骑影。
匈奴人，终于来了。
……
天空灰濛，淡淡的日影透过薄薄的云层照在荒凉的原野，长风吹拂，青黄相间的荻草向南偃伏，空气透着丝丝凉意。两支骑队隔河对峙，更将这凉意扩展开去。
匈奴人来得很快，邓展一边组织府卫临河阻截，一边尽快收拾粮草毡帐等用具。他们不可能扔下这些东西扭头就跑，在茫茫荒原上，失去基本生活用品，寸步难行。
匈奴人在人数上占有绝对优势，足有五十余骑，比张放一行多出一倍有余，如果不是中间横亘着一条河，匈奴人早就像恶狼一样扑上来了。
在匈奴骑队中间，那腰插长短刀，模样狞恶的匈奴恶汉，不是卜骨须是谁？
卜骨须策马来到河边，瞪圆牛眼，恶狠狠扫过对岸的人群，突然鞭梢一指：“你，射杀了我五个勇士，我要把你五马分尸，每一截残肢祭一人。还有你，�
