开辟演义.前后七国-第20章
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犹如两翅飞下一般的，故得不死。舜亦不知是魂中梦中，看火灭息，然后回
家。后宋贤看到此处，有诗一绝为证，诗曰：
古今继母总皆然，瞽叟偏顽听惑言。
④
大舜虽存孝悌道，那如闵损父亲贤。
③ 贽——见面礼品。
① 明公——恭维语，指圣明之人。
② 敝治——谦语，意指自己治理下的简陋之地。
③ 微末——数量很少。
④ 鄙衷——谦词，谓自己的心意。
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却说瞽叟三人回家，自相言曰：“今次四面火起，更有何计逃出，烧死
必矣。”各皆大笑，饮酒而乐。舜归至家，有一更初，见门已闭，只得叫门。
瞽叟闻见其声，与妻曰：“此又是舜声气，莫非又烧之不死？”象曰：“岂
有此理？待儿开门看去。”象一开门，舜入于庭下，拜见父母。父母惊跳不
定，象亦骇倒，疑是鬼回。舜见三人大惊小怪，问曰：“儿今回家，一家为
何惊骇？”父母闻言，定睛再看，果是舜，非鬼也。瞽叟佯言曰：“我昨日
曾分付汝今早去前村仓中搬晒稻谷，汝曾去否？”舜告曰：“儿早去仓中搬
晒稻谷，正搬之间，不知忽然烟火四起，儿命险些烧死。赖父母福庇，幸而
仓上有破叶斗笠二片，拿在手中，拼命跳下走开，方得不死。”父大怒曰：
“汝不小心，失火烧仓，又焚了多少稻谷，故延捱至夜而回，尚敢在此胡言
妄语！”笞之流血。舜再不敢分剖，唯唯受责而退。父见舜退，出与妻曰：
“井陷火焚，俱不能死，此是何也？”继母壬女曰：“必思一毒计除之，不
⑤
然舜强象弱，日后我夫妻年老，终久象遭渠 害！”瞽叟惑于后妻之言，每欲
杀舜，非止此数端。
史云：父顽，母嚣，象傲。舜但尽孝弟之道，事父母待兄弟尤加恭顺，
乃有小过，则受罪，自适不失子道。年二十，以孝闻于朝野。一日躬耕于历
⑥
山，山中之象代舜犁上，众鸟为之耘草。历山之人，见舜孝德，耕皆让畔。
⑦
又渔于雷泽，雷泽之人皆让舜居。陶于河滨，河滨之人，器不苦窳 。舜自此
① ②
名闻于天下。士民咸感仰云，为景星庆云 耳。
⑤ 壅 （yōng，音拥）塞——填上，堵住。
⑥ 殛 （jí音急）——杀死。
⑦ 羽山——山名，相传在江苏连云港一带。
① 康衢 （qú，音渠）——四通八达的大道。
② 蒸 （zhēng，音蒸）民——众民、万民。蒸，众多
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第四十四回 尧帝访贤让天下
却说尧帝治天下七十年。皇后名女皇，生一子名丹朱。帝每观之，不足
以承天下。每欲求贤自代，奈一时未得其人。
却说箕山有一隐士，以树为巢，而息其上，不肯告人以姓名，人只号他
作巢父。不与远方人交通，衣食自足。夏则巢居，冬则穴处。无杯盂，以手
捧水而饮之。人见其饮无杯，以瓢遗之。许由授以操。饮罢，挂于树枝，风
吹瓢动，历历有声。巢父恶其繁，取而弃之。
③
尧帝闻其贤，亲赍图籍到山，以天下让之。巢父曰：“君之牧天下，犹
④ ⑤
予之牧孤犊，焉用惴惴 。然以所牧而与予，予无用天下为也。”不顾尧帝，
径牵犊而去。帝纳闷回朝。
又闻得箕山隐士许由，与巢父极相善，埋名市泽之中。帝遣使至其家，
请他入朝，致天下而让焉。许由延使入坐，安之宿歇，走告巢父。巢父正在
树上睡熟，闻树下有人呼唤，启窗视之，见是许由，立在月下。召他上来，
问曰：“汝深夜到此何干？”许由欲说不敢说，半吞半吐的。巢父曰：“贤
弟有话明说，我代汝区画便是。”许由方说：“尧帝已知其名，欲以天下让
⑥
我，还是受之，还是辞之？”巢父大怒，责许由曰：“何不隐汝形，韬汝光，
⑦
令人晓得姓名，把那天下来相累。汝非吾友也！”即击其膺 。而速下之。许
由被巢父责了一顿，奔走回家，对使者曰：“匹夫结志，固如磐石。采山饮
泽，所以养性。非以食天下也。”辞却使者。遂退耕于中岳颖水之阳，箕山
之下。
使者回朝，奏许由高致，不肯受天下之任。帝曰：“此乃高士，他必怪
⑧
朕不亲造其庐，所以不来。须待朕亲访让之。”遂责图籍，与二三文武到市
泽。见他门户封闭，问于市人，市人说：“他退耕于箕山下去了。”帝即访
①
到箕山下，见他与妻二人坐在大树下，补衣曝日 。帝趋向前施礼，谓之曰：
②
“朕自即位以来，经营宵旰，今天下稍得治平。久闻高士有德，分明日月出
③
矣，而我爝火不息，其于光也，不亦难乎！分明时雨降矣，而我犹然浸灌，
其于泽也，不亦劳乎！夫子立，而天下可以大治，我敢贪位蔽贤乎！请致天
下。”许由曰：“子今治天下，天下既已治矣，而我犹代子，吾将为名，名
者实之宾也，吾将为宾乎！鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。
归休于君，吾无所用天下为也。”不顾尧帝，遂与妻子竟入深林去了。
③ 极——达到最高境地，指太平盛世。
④ 则——法度、准则。
⑤ 击壤——击打土壤。
⑥ 御辂——皇帝乘的车。
⑦ 就之——接近。
⑧ 溥 （pǔ，音普）——广大。
① 封人——官名，掌管京都的地界及守护帝王社坛。
② 帝乡——指仙界。
③ 不移——无法改变。
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第四十五回 尧让舜天下而崩
却说尧帝以天下让贤，访得巢父、许由高致，皆亲往致之，俱不肯受。
帝与二三臣下，只得回朝。一日升殿，群臣朝毕，帝曰：“夫天下者，乃万
民之命脉。系于一人，务在贤明有德者居之，方不负苍天民命。朕有子丹朱
不肖，朕甚病之。况且朕年迈，恐不久立。前者亲访让巢父、许由，皆不肯
受。今卿等可公举天下有贤明才德兼备之人，可代朕位者，朕受之以厥职。”
群臣皆奏曰：“太子可。”尧帝笑曰：“知子者莫若父，朕肯私一人之利，
而病天下哉！卿等若知有其人，公举便是，不必多疑。”群臣又奏曰：“太
子贤愚，臣等不知，陛下不受太子，欲授贤明之人，臣等惟闻得历山姚舜，
孝悌闻于天下，且贤明忠正。我主欲授天下与人，非斯人无可当之者。”帝
闻奏大悦曰：“朕亦闻名久矣。”即命四岳为使，直至历山，召舜入朝。四
岳领旨，辞帝而行。
却说大舜正在历山耕耘，四岳适至，见舜接入，礼毕，茶罢，四岳曰：
“尧帝年迈，太子不肖，欲传大位于贤者。朝臣奏与明公，孝友贤能。帝命
下官召明公入朝，托以大事。”舜曰：“某乃孤陋拙夫，决不敢当此重职，
恐负所托。”四岳曰：“明公德播天下，民皆仰望，今非一人所知者，不必
太谦。”舜曰：“父母在堂，必不我行。”四岳曰：“尽忠不能尽孝。君命
④
召不俟驾而行，岂有不行之理？”舜见辞不可，只得随使命入朝。夜住晓行，
不数日已达帝都。怎见得皇州景色，唐人有诗为证：诗曰：
山河千里国，城阙九重门。
不睹皇居壮，安知天子尊。
尧帝升殿，文武两班山呼拜舞已毕，四岳出班奏曰：“前蒙陛下差臣往
召姚舜，今至朝外，未敢擅进，奏取进止。”帝闻四岳之奏，大喜，即命宣
入。舜至殿前拜舞于丹墀之下，帝降阶而接，亲手扶起，赐坐而问之曰：“朕
再欲治平天下，今无有长策，如之奈何？”舜对曰：“执一无失，行微无怠，
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忠信无倦，而天下自来。”帝曰：“奚事？”对曰：“事天。”帝又曰：“奚
任？”舜对曰：“任地。”帝又曰：“奚务？”舜对曰：“务人。”帝又曰：
“人情奈何？”舜对曰：“妻子具而孝衰于亲，嗜欲得而信衰于友，人之情
也。若夫从道则吉，反道则凶，犹影响也。”帝见舜对答如流，又欲试察其
①
才能，又问之曰：“为君之道，更当何如？”舜对曰：“美五常，无违教也。
②
揆度庶政之官，以时而叙无废事也。开四方之门，以宾礼亲帮国诸侯，各以
方至而使主焉。此和之至也。今有洪水之害，使臣至山足，雷雨大至，而不
失常不迷，知其度量也。此则慎徽五典，五典克从。纳于百揆，百揆时叙。
宾于四门，四门穆穆。纳于大麓，烈风雷雨弗迷。得斯人而天下治矣。”帝
闻舜奏大悦曰：“卿言皆合朕意，今天下得人，朕无优矣！”便即欲授天子
位于舜。帝又自思曰：“舜之贤能虽见，而恐内不得其贤妇。有生内患。”
当日朝散。次日早朝，帝即以二女妻舜。长曰娥皇，次曰女英。二女皆大贤，
④ 绐 （dài，音代）——哄骗。
⑤ 土地——土地神。
① 忻 （xīn，音新）喜——欣喜。
② 闵损——春秋鲁国人，孔子弟子。小时遭后母虐待，父亲欲赶走后母，被闵损劝止。
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①
事舜无娇色，无喜容，雍雍默默 ，躬修德化，不耽乎枕席之私情，不溺乎房
帷之偏爱，倾心乐从，齐执妇道。
时光似箭，日月如梭，帝召舜至朝，不觉有五载矣。帝一日升殿，命台
官涓吉，使舜摄位，凡大小事务尽决于舜。尧帝忽沾疾不起，数日而崩。在
位七十二年，又摄位二十八年，寿一百九十八岁。舜尽心臣道
