开辟演义.前后七国-第60章
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末将举与你看。”因一马跑到将台边，也不下马，见槊靠在台边，遂尽平生
之力往上一拖，拖起来横担在马上，用双手擎定，放开马在营中跑了一转，
依旧到将台边，然后放下槊来。满营金鼓复鸣，众人愈加喝彩。子之在台上
一看，却是副将军费器，因也笑一笑道：“这更亏他。”因吩咐给赏：乞栗
是银花一对、红彩一匹，费器是金花一对，锦彩一匹。
赏完，子之因看着鹿毛寿对众臣说道：“这样舞槊可发一笑。寡人若空
④
说他，他也不服。这叫做不睹太阳，不知爝火之光小；不闻雷霆，不识金鼓
之声微。待寡人自舞一路，与众臣民一看，他方知惭愧。”因卸去龙服，披
上软甲，除了王冠，换上战帽，众文武随从着走下台来。近侍早已备下战马，
子之要卖弄英雄，一手提起槊来，一手抓定马鬃，将身一纵，早已跨在马上，
然后双手将铁槊轻轻地使开，先开过门，后又立个架子，左三路，右五路，
初犹缓缓的一磐一控，一纵一送，如龙之盘旋，如虎之踊跃。使到溜亮时，
① 乌获——战国时秦国勇士。据说能举千钧之重，与勇士任鄙、孟说同被秦武王宠用。
② 孟贲——战国时的勇士。典出 《史记·范睢列传》：“成荆、孟贲、王庆忌、夏育，勇焉而死。”
③ 槊 （shuò，音朔）——古代的一种兵器，即长予。典出苏轼《前赤壁赋》：“横槊赋诗。”
④ 爝 （jué，音爵）火——火把，火炬。典出《庄子》：“日月出矣，而爝火不息。”
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只听得呼呼风雨，只看见闪闪霞飞，只看得冷阴阴、寒惨惨，一团兵气袭人，
并不见人在哪里，并不见马在哪里，并不见架在哪里！满营将士看了，无不
寒心吐舌，齐呼万岁。子之听了满心欢喜，然后收住了，将槊前一拧，后一
摆，横一拖，竖一搠，约略舞了三两回，方轻轻地将槊放下，面不失色，口
不吐气，大笑问众文武道：“寡人舞的槊何如？”众文武俱拜伏于地，交口
称赞道：“大王的天威神武，实古今所无也。”子之大喜，方跳下马来，重
①
登将台，换了王服，乃下令道：“寡人以神武定国，言出必行，令出必从，
善承旨者加爵，有逆旨者死无赦。”又出金钱赏劳三军，方罢操回宫，正是：
狡诈为君不识仁，但将猛勇压臣民。
谁知猛勇有时尽，依旧臣民别属人。
子之卖弄了一番猛勇，人人害怕。凡国家的事，皆任他的性子而行，谁
敢违拗？然民心汹汹，朝野慌张，无一人不怀愤恩乱。过了年余，将军市被
心不能平，因暗暗与太子平商量道：“燕国乃殿下之燕国也，岂容此奸贼据
而为君？必攻而杀之，方快吾心。”太子平道：“我岂不愿杀此奸贼！但恨
被废失位，无力与争，况此贼又猛勇异常，恐攻之不胜，反取其祸。”市被
道：“太子何懦也！吾当誓杀此贼！”
又过了些时，市被忍耐不住，忽听得子之抱病，因大喜道：“天从人愿，
此贼应灭矣！”遂不再计，竟率了本部军士千余，乘夜无备，一齐鼓噪，杀
奔宫门。百姓因子之为政暴虐，恨入骨髓，见市被往攻，俱蜂拥从之。到了
宫前，见宫门紧闭，遂纵火焚烧。
子之正在病中，闻知有变，又因黑夜不知众寡，但传令紧闭宫门，着人
死守，直捱到天明，方遣内侍点集禁兵，一齐杀出。此时，内里的禁兵，乃
柔脆之兵，外面的军兵与百姓，又乃乌合之众，也不成个队伍，也没个阵势，
惟鸣锣击鼓，吆天喝地地乱杀。内里的杀败了，因子之催督要杀，不敢退去；
外面的杀败了，因民心愤恨之极，一边退去，又一边拥了上来。内外混杀，
直杀得尸如山积，血似河流。
正杀得不可分辨之时，不期鹿毛寿与苏代见事势危急，忙发兵符，将各
营兵马都调来救护。不多时兵马到了，众百姓见大势不好，尽皆散去了。百
姓散去，市被一军，如何支持得住，只得败了出来。鹿毛寿挥众兵围杀，喜
得众营兵心皆不愤，不尽力急攻，竟紧攻一阵，又慢攻一阵，大家相持了十
余日，雌雄未决。鹿毛寿奏知子之，子之此时病已将好，因大怒道：“鼠辈
①
容其作耗 ，设使诸侯大敌，何以称雄？”遂爬起来，换了戎装，手提大槊，
止带近侍数十人，竟一骑马飞奔阵前。
市被连日苦战，已万分难支，忽见子之亲自临阵，平日知其猛勇异常，
惊得青黄无主，急欲放马逃生。子之一槊早已照头打来，心慌逃不及，竟一
闪跌下马来，被众军赶上，乱刀砍死。其余兵将，见主帅已诛，料无生路，
齐齐跪在地下，口呼“万岁饶命，饶命！”子之见了大笑道：“如此无能，
②
也要作乱！”鹿毛寿见杀了市被，遂赶上前称赞道：“大王天威，直古今无
有。”子之道：“众兵当作何处？”鹿毛寿道：“罪在市被，与众元干，乞
大王赦之，散入各营。”子之道：“卿言是也。”遂下令各营领去，一场祸
① 神武——聪明威武。典出杜甫诗：“君王自神武。”
① 作耗——祸害，作乱。
② 直——简直，真是。
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乱方才定了。子之走马回宫，十分得意。后人有诗怜惜市被道：
虽然公愤在人心，也要将军力量深。
谁料奸雄诛不得，反教一命早归阴。
子之还到宫中，众臣都上殿贺喜。子之自夸其能道：“市被这厮能有多
大力量，只见寡人槊去，便跌下马来，怎敢作乱！”鹿毛寿因谀道：“市被
一小人耳，焉敢作乱？作乱者，有所使也。”子之道：“他来领兵将烧寡人
宫门，又与各营兵战了数日，明明是自取其死，有何指使？”鹿毛寿道：“市
被不过一将，与陛下何仇？岂不知大王之天威，敢自取其死？无论今日事败
身死，则事成，安能身为诸侯，自居宝位哉？以此揆之，故知市被定有人指
使也。”子之道：“燕王即已让位，再无复使之理。舍燕王，再有何人？”
鹿毛寿道：“燕王虽让位，而燕王之太子却无心让位也。市被之乱，非太子
平指使之，断断不敢妄动也。”子之道：“太子平也废久矣。”鹿毛寿道：
“正惟太子平废了，故无知小人希图为他报复，所以侥幸为此。今幸大王洪
福齐天，天威难犯，故就死耳，若是他人，鲜不受累。然臣细思之，市被虽
死，而国中为市被者不少，皆由于太子平在也。大王不可不熟思而早图之。
子之既杀了市被，扬扬得意，以为祸乱不足忧了，不将太子平放在心上，
今见鹿毛寿谆谆说市被之乱，是太子平之谋，心下也就恍惚起来，遂欲将太
子平取来监禁。太子平的太傅郭隗时犹在朝，闻知此言，吃了一惊；朝退，
忙悄悄将鹿毛寿之言与子之要监禁之事，来报知太子平道：“祸至矣，事急
矣！殿下当早为之计，若稍迟疑，身莫保矣。”太子平听了，泪如雨下道：
“父王为一国之君何不快意，乃听奸臣邪说，让位与人，反自退居于文华宫，
已非正道。若让得其人，能治国家，犹之可也；乃让此不仁不义之奸贼，暴
虐异常，使举国痛怨。遭市被此一番亦可惊省，乃转沾沾得意，又听奸臣之
言，吹毛求疵，害及于我。此虽奸人之恶，实父王之所取也，只得安心领受，
又有何计可以早为？”郭隗道：“殿下差矣！大王已受奸人之愚，不独以江
山送人，连性命也未必保。今燕先王宗礼，惟殿下一人。殿下若不思急为之
①
计，而持此迂腐之论，岂干蛊之义耶？”太子拭泪道：“承先生金玉之论，
敢不听从，但事已至此，计将安出？，郭隗道：“奸党既思量下此毒手，要
他回心断断不能。为今之计，惟有逃遁他方，暂避其祸。奸党如此肆恶，料
不久必亡。候其亡而再收拾破残，以复祖基，方是英雄作用，若束手待毙，
此妇人之仁，不足取也。”太子道：“国事奸情，太傅高明，已如照胆。但
恐如贼败亡，而父王不能独生。至其时，予虽不肖，周旋其间，尚思委曲保
全，以尽为子之心，即万万不能，亦当同死，安忍畏祸避去。视父王之死而
不顾，安得为人乎？”郭隗道：“殿下又差矣！尽父之节为小孝，复祖宗之
业为大孝。岂不闻受父之责而大杖则走，况奸人毒手而不思避乎？若欲临期
周旋，自己不保，谁为周旋？即为周旋，大王愚而不悟，亦空费力。莫若舍
其小、图其大之为有志耳。”太子平道：“不能图小，安能图大？孤已决计
从父王死矣。至于燕之社稷，倘邀先王之灵不应绝灭，宗族不少，自有兴起
者。太傅幸勿姑息：哀予之死而使孤蹈不义也。”郭隗叹息道：“殿下之孝，
诚足感动天地矣，但终泥于小而未闻大义。臣既委质为殿下之傅，职当稗益，
安敢陷殿下于不义？窃见以死尽孝，匹夫皆可为之，败后图存，失而谋复，
① 干 （gān，音肝）蛊（gǔ，音鼓）——儿子能担任父亲所不能担任的事业。典出《易经·蛊》：“干父之
蛊。”
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非贤才不能。燕之宗族固不为少，臣遍观之，俱系中材，无一人可图社稷，
惟殿下英明果决，不减桓文。臣不忍轻弃，故力劝殿下，暂潜身屈体以待时
也。事已迫急，存亡只在顷刻，伏乞早决，若再迟延，祸临身矣！”
太子初犹沉吟，既而大悟曰：“太傅药言，足开聋瞆。孤无知小子，得
蒙提携，恩将何报？但念四境皆子之奸人布满，察访甚严，若机事不密，逃
而受祸，彼转有词，又不若从容就死矣。”郭隗道：“子之虽恶，时正得意，
又沉溺酒色，断不以殿下为意。况有粗无细，有头无尾，当事则急，事过则
已。今之欲收殿下，盖迫于鹿毛寿之言也，不须过虑。鹿毛寿虽奸，其所谗
①
谮 ，不获自行。殿下但请放心，速宜逃去。”太子平道：“既要逃，必须要
投他国，方可脱身。”郭隗道：“我看子之所为不义，残暴虐民，断不能久。
殿下若远投他国，设国中一时有变，禅位甚难，莫若逃于近地，出外容易。”
太子平道：“近地固好，但恐近地易于搜求。”郭隗道：“他料殿下既能漏
网，自远走高飞，断不搜求近地。”太子平道：“近地纵不搜求，亦须隐僻
方可安身，不知何处为妙？”郭隗道：“此处不到百里，玉田界内有一座无
终
