开辟演义.前后七国-第62章
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上坐着盹睡，旁边虽有几个近侍宫人伺候，却败残色敝 ，无一点火色。鹿毛
① 噬（shì，音是）脐——比喻后悔不及。脐在腹部，自食不及。
② 践位——帝王即位。典出《孟子·万章上》：“夫然后之中国，践天子位焉。”
③ 饬 （chì，音赤）——准备，整顿。
① 败残色敝一衰落、凋残，容貌下佳。此处指宫人。
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②
寿看了，不胜嗟悔 ，因上前朝见道：“旧大夫鹿毛寿朝见，愿大王千岁，”
燕工哙昏沉中忽听见有人说话，忽然惊醒，惟抬头定睛一看，认得是鹿毛寿，
心中不觉酸楚起来，因噙住眼泪问道：“鹿大夫何得至此，莫非梦中么？”
鹿毛寿奏道：“非梦也，臣实在此朝见。”燕王哙听说非梦，定了定神，方
正色说道：“寡人虽已让位，与大夫尚是旧君臣，何许多时竟不一见，今又
为何忽然至此？”鹿毛寿道：“一向非臣不来，臣因念大王让位者，喜静摄
③
也，既已静摄此宫，自朝享逸乐，暮展闲情，以快大王宿昔之心矣。臣若时
时朝见，岂不惹大王之嫌，故忍而不来；又兼国事忧心，久无闲暇，又忙而
不能来。”燕王哙道：“大夫既是这等说，为何今日又来？”鹿毛寿道：“臣
昔日苦劝大王让位者，盖误听苏代之言，以子之为圣贤也。今见其一味酒色，
④
满腹骄矜 ，国事全不料理，民情全不体贴，以至兵连祸结，连年不休。臣苦
口谏诫多番，竟塞耳不听。目下齐兵临境，民心倒悬，他全不在意，只怕大
王一番让位圣心，让非其人，要被他辜负了。困他所为不义，恐怕奉敬大王
不能尽礼，故更偷暇来朝见大王问个端的。不知大王退居于此，果能享用遂
心么？”燕王哙见问到伤心处，不禁扑簌簌堕下泪来道：“寡人承先王之封
疆；燕山易水二千余里，何所不有？乃贪为君之乐，而畏为君之劳，又因闻
大夫之 ‘良言’：‘让位无为君之劳，而常享为君之乐，且得尧、舜神圣之
名。’故信以为实，遂废太子而不亲，舍臣民而独处，所望者为君之乐也。
谁知自入此宫，令不能行，言无人听，要衣不衣，思食不食，六宫之锦绣绝
①
观，朝夕之笙歌罢响，每夜止对着几个老宫人作糟糠之伴，每日止同着几个
② ③
衰近侍为故旧之欢，苟全此犬彘 不如之性命，苦度此囹圄尤甚之残生。此
皆大夫所赐也，有何不遂心而又劳大夫念及？莫非大夫以寡人德薄，让位不
足尽辜，尚欲寡人并让此身耶？”
鹿毛寿听了，拜伏于地不能起，半晌方言道：“胡为至此！是臣误大王
也。然事已至此，求大王耐心再守些时。今齐国已兴师问罪矣。边兵解体，
俱无斗志，自然战败，俟其战败，容臣会同苏代，怂恿其亲自率师往救。彼
若身离燕都，臣当可号召臣民，请大王复位，以赎前愆，不识大王有意乎？”
燕王哙道：“若得如此，重见天日也。但恐逝水不能复回，空劳大夫美意耳。”
鹿毛寿道：“事已有机，容臣图之，大王勿急。”遂即辞出。正是：
甑破思量复保全，拼拼凑凑也徒然。
追思往事真堪笑，看到时情又可怜。
鹿毛寿既出，又自思道：“此事非我一人所能自主，须还与苏代商量。”
遂一径来寻见苏代道：“齐兵压境，燕土荒淫，国事日非，民心思乱。请问
苏君，何以教我？”苏代道：“鹿君，岂不闻‘木直，可以匡扶而立之’，
若迥而且朽，则力何所施？昔王未立，甚有心计，今立为王，则一味夸张，
④
料无主国之道。大都兴亡皆有天命，当兴，故作事精明。今狂悖至此，定是
② 嗟悔——嗟叹，后悔。
③ 宿昔——往日。典出曹植诗：“宿昔梦见之。”
④ 骄矜——骄盈自满。
① 糟糠——本指贫穷时之妻。典出 《后汉书》：“糟糠之妻不下堂。”此处专指老宫人。
② 犬彘——谓其非人。典出《唐书》：“尔附贼，乃犬彘也。”此处为燕王哙比喻自己处境难堪。
③ 囹圄（língy ǔ，音灵雨）——古代称监狱为囹圄。
④ 狂悖——放荡而违背事理。
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天命该亡了。吾与鹿君，人力岂能斡旋，只合听之耳。”鹿毛寿道：“新王
既败，复立旧王何如？”苏代道：“旧王若才，不更新主矣。新主且败，旧
⑤
王又何为？但大源 尚在，别开新流，庶几可也。”鹿毛寿点头道：“苏君高
①
明，如立千切之山，所见透彻，但国亡民叛，此身安归？”苏代道：“鲲鹏
但患无羽毛，若羽毛俱足，则何天不可以高飞？我与鹿君，胸藏智计，舌有
机锋，秦楚赵魏，何国不可以立身，而以为忧乎？”鹿毛寿道：“承苏君之
教，昔迷皆觉，宿醉俱醒。但燕齐雌雄尚未明判，若去之早，设或不然，未
②
免遗士君子笑之；苟流连不决，祸到临头，又恐脱身无路。”苏代道：“水
满不碍鱼游，林深何妨鸟去？变由他作，机自我乘，鹿君何过虑也！”鹿毛
寿听了，方大喜道：“天下服苏君之智谋，良不虚也，寿之朽骨，皆苏君生
之。感谢，感谢。”因而辞出。正是：
好人传会待君王，得愿从之失想亡。
谁料高才兼捷足，死来飞不到他方。
按下鹿毛寿计算逃走不提。却说匡章领了十万齐兵杀奔燕地，临了一城，
到了一郡，以为必有燕兵把守，燕将迎敌，不敢轻易进攻，只得扎寨打探。
谁知燕将、燕兵，怨恨子之入骨，又见齐国檄文暴扬其恶，一发怨恨，没一
人肯出力效劳，为燕守城迎战。众百姓闻知，纷纷议论道：“我等同系燕民，
食燕之水上，岂肯轻易从齐？但新王钱粮又加半，为人又暴虐，所下之令无
非害民，所作之事都是荒淫。为王三年，民之膏血俱已沥尽，若再过几时，
民之皮骨定不存矣。今齐兵来伐，何不开城迎接入来，借他的刀枪，除我们
的祸害，有甚不好，怎还要去与他对敌？”大家都以为说得是，遂来与守城
的兵将商议。不料别处调来的兵将，闻知得齐兵入境，已早早逃了。惟本地
兵将，不舍远去，尚在，见百姓迎降，竟欣欣然同着众百姓大男小女，以箪
载食，以壶盛浆，大开城门，远远地迎接齐师，求其勿伤居生，休扰地土。
匡章初见之犹疑其诈，着兵将围住细搜，却身无寸铁，方知是实，遂欢喜受
了，下令戒备而过。到了一郡，打点交战，不期兵民同心，也是如此，竟不
费一毫气力，早已下了七、八座城他，方遇着贾雷之兵。
这贾雷乃子之一党，望见齐师强盛，虽然害怕，却还想出力支撑。因摆
开战场，分开队伍，手执长枪，一马当先，拦住道：“燕、齐久已通好，为
何无故敢来侵犯？”匡章答道：“燕齐通好，乃太公、召公子孙之事，与汝
子之何干？子之，燕之乱贼，篡燕君之位，故彰大义而讨之，何谓无名？”
贾雷道：“此乃燕君无德易有德，让位也，非篡位也。”匡章道：“君臣，
冠履也。冠虽敝，不可着之于足；履虽新，又安敢加之于首哉！况子之逆贼，
又臣子中之大奸大恶，何德之有，而敢受天子诸侯之位郡？列国尽欲诛之，
①
故寡君先兴问罪之师，以除恶逆。一路城邑，皆应天顺人，箪食壶浆 以迎齐
师。汝何人，乃不知天命，尚敢操戈阻吾去路，真死有余辜矣！”因挥兵大
进。贾雷见敌兵来攻，急回头招兵拒敌，不期五万兵早已弃甲抛戈逃去八、
九。贾雷见势头不好，急欲逃走时，而左臂忽中了一箭，跌下马来。齐兵一
⑤ 大源——水流所从出的地方，引申为事物的根由。这里指旧王的家族尚在，后继有人。
① 鲲鹏——大鱼及大鸟，以喻至大之物。
② 遗士——前朝之旧臣。
① 箪 （dān ，音单）食壶浆——典出《孟子·梁惠王下》，写的正是本书这段史实。说的是人民群众踊跃
犒赏自己所爱戴的军队。
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涌上前，早已踏为泥土矣。正是：
党恶思能常有势，从奸定道永无伤。
谁知一旦人心变，党恶从奸更易亡。
贾雷既被杀，燕国再无阻拦。齐师所到，如人无人之境，不五十日而前
军已离燕都不远。探子报入燕宫。只因这一报，有分教：石应胆战，铁也魂
消。不知后事如何，且听下回分解。
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第四回 燕子之无道受齐刑 并匡章有心乱燕国
诗曰：
施恩布义是王师，保国安民身不危。
愚蠢不思除祸乱，贪顽只顾讨便宜。
前奸已笑其遭变，后狡方思又出奇。
败败亡亡常若此，如何得有太平时！
话说齐兵杀了贾雷，竟奔燕都。一时报入燕宫，子之尚醺然不信道：“一
路多少城他，岂能飞越？况前日已遣贾雷率五万人迎战，胜败尚未见报，如
何齐兵突至？”探子道：“贾雷已战死，五万人逃者逃，死者死，谁来报信？”
子之方沉吟不语，急宣鹿毛寿商量道：“齐兵之来，何如此之速？”鹿毛寿
道：“臣前苦奏大王，大王只是不听。一路来，城池虽多，兵将虽有，然皆
以大王荒淫酒色，不加体恤，故一见齐兵即倒戈而走，齐兵乘胜长驱，直至
于此。臣欲再奏，知大王不听，定加嗔责，故不敢耳。”子之方踌躇道：“原
来如此。”又想一想道：“有寡人在，也还不妨。贤卿可将都城中寡人素常
亲信者细查，尚有几个月？”鹿毛寿道：“臣已查点明白，兵散在外者虽有
二、三十万人，然实在都城者不过万余，而万余中，敢亲信者不过四五千人。
今齐兵十万，又乘胜增添，大王虽勇，亦难与之对垒。”子之笑道：“兵在
精，不在多；将在勇，不在众。贤卿勿忧，可速点齐亲信五千人，只须寡人
一槊，将匡章小竖子打死，其余自散矣。”
鹿毛寿原打算逃去，一来因子之委任甚专，一时之
