柏杨曰(二)-第39章
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八」七月），疑心是颜竣陷害，临刑之前，上疏陈述颜竣前后怨恨中央，和攻击皇帝的话。刘骏遂命总监察官（御史中丞）庾徽之上疏弹劾，将颜竣免除官职。颜竣越发恐惧，上书请求处罚，饶恕自己一命。刘骏怒不可遏，用诏书回答：「你讥刺诽谤，攻讦怀恨，已辜负我的期许。反而只担心自己安全，唯恐怕不能保命，岂是臣属事奉人主的忠诚之道！」稍后，竟陵王刘诞起兵背叛，刘骏遂乘机诬指颜竣跟刘诞私自勾结。逮捕颜竣，羁押最高法院监狱（廷尉），先砍断颜竣的，然后命他自杀；妻子儿女放逐到交州（州政府设龙编「越南共和国河内市东北北宁府」），走到宫亭湖（鄱阳湖湖群其中一湖），刘骏下令：把颜竣家中所有男人──包括大人小孩，全部投入宫亭湖溺毙。
刘骏固然是个畜牲，残暴寡恩，但对颜竣的处份，斩首算了，为什么还要先砍双脚？砍脚算了，为什么还要诛杀男口？在这件惨剧中，什么事激使刘骏兽性大发？闯下滔天大祸的，恐怕是颜竣那张毫无遮拦、称心快意的利口。当颜竣还是刘骏心腹时，所亲眼看到刘骏的闺房丑闻，和刘骏的种种愚蠢和邪恶行为，颜竣为了炫耀和主子关系密切，并窃弄权威，平常日子，恐怕泄露的太多。这是一个严厉的教训，如果用报导别人生活细节的方式，来展示他跟对方关系非常亲昵时，必须要小心翼翼，不可破坏对方形象，否则，灾难可是自己找上门的，大灾难就像颜竣所承受的，小灾难至少也会失去友情。
引蛇出洞
南宋帝国前庐陵郡（江西省吉水县）郡长（内史）周朗，曾经向南宋帝刘骏进言（参考四五三年七月），态度恳切直爽，刘骏记恨在心。遂命主管单位弹劾周朗：「在为娘亲守丧期间，言行不合礼教。」判决流刑，放逐宁州（州政府设味县「云南省曲靖市」）；而就在中途，刘骏下令诛杀。周朗出发，到宫门前叩辞时，高级谘询官（侍中）蔡兴宗，正在宫廷值班，要求跟周朗握别，遂被剥夺官阶，以平民身份代理现职。
四五三年，刘骏以皇帝之尊，发布正式命令，要求全国人民，直言无隐的批评政府，周朗遵命发言。可怜的周朗，虽然他心里明白：刘骏「并不是真心听取直言。」但每一个向当权份子进言的人，都会有一种假定：认为当权份子会被至诚感动，或被至理说服。刘骏的反应在历史上创下一个模式，后代喽罗比葫芦画瓢，并沾沾自喜的称为「引蛇出洞」。用最诚恳的态度请求别人批评，而等到别人批评时，立刻老羞成怒，翻脸嘶咬。刘骏还算有点耐心，没有当时发作，但却记恨在心，长达七年之久，不但不忘，反而越想越怒不可遏，成为这种模式的变种。对付手握无限权力的大家伙，至诚的功能很小，至理的功能更不高。只有用制衡手段，如建立一个强力议会之类，才能使刘骏之辈绝迹。可是，直到二十世纪，刘骏这种动物，仍层出不穷，在高位上下令，要人民直言，而人民也照蹈周朗的覆辙，使人悲叹。
官大学问大
南宋始兴公爵沈庆之，请求准许民间私自铸钱（沈庆之初议，参考四五六年十二月），南宋帝（六任）刘子业批准。自此之后，钱不值钱，经济崩溃。一千铜钱串起来，高不满三寸（可见其薄），大钱小钱，都是一样，当时人称之为「鹅眼钱」。比这更恶劣的，还有「线环钱」，用线串起来后，放到水面，都不会下沉，用手一捏，钱都粉碎。十万钱连双手都捧不满，市场商店，不再计算数目。
稻米每斗一万钱，货币交易，完全停止。
沈庆之一直坚决主张民间私自铸钱，四五六年被颜竣驳倒后，四六五年再度提出，终于实施，结果如此之惨，和平时期而经济竟然崩溃，完全是政策错误。
沈庆之是一位名将，自击平刘诞的叛乱后，地位已达高峰，所以九年前失败的提案，得以复活。然而，经济是一件比军事要复杂万倍的事物，不是每一个人都懂。为了和北魏帝国开战，沈庆之曾经说过：「治国好像治家，关于耕田种地，应问农奴；关于纺纱织布，应问婢女。」货币政策，军人不应乱出主意，政府也不应去问军人，犹如战场之上，货币专家不应乱出主意，指挥官也不应去问货币专家如何肉搏。可是，沈庆之却违犯自己的名言。
现在，二十世纪已尽，中国官场仍到处是沈庆之。一个人一旦官高权大，学问也会跟着猛涨。无论什么疑难杂病，他都是权威，结果中国越来越糟。
刘子业之死
南宋帝（六任）刘子业一向讨厌御衣管理员（主衣）寿寂之（寿，姓），一看到寿寂之就咬牙切齿。一天，夜晚，刘子业摒除所有侍从，只留下一些男巫女巫，和宫女数百人，在竹林堂射鬼。射鬼已毕，将要演奏音乐，寿寂之抽出佩刀，直闯而入。刘子业突然看到寿寂之来势凶恶，拿起弓箭发射，没有射中，而宫女霎时间四散逃走，刘子业也拔腿飞奔，连喊「寂寂」三四次，寿寂之已经追及，当场砍死。
刘子业死在刀下时，连喊「寂寂」，没有人知道什么意思，我们猜想，可能是呼唤：「寂之、寂之！」希望用亲昵的称呼，向寿寂之求饶，只因恐惧过度，吐字不能完整。
本年（四六五），刘子业才十七岁，高级中学二年级学生的年龄。无限权力之害人害己，这个少年用他血肉一团的尸体，作为见证。而野心家却一直追求害人害己的无限权力，说明权力的诱惑，是如何的难以抵挡，以及如何的需要另一种阻却力量，才能救人救己。如果是一个民主社会，刘子业现在正是一个见了妞儿就吹口哨，欢天喜地的准大学生。既害不了那么多人，也害不了自己。
殷孝祖
四六六年，南宋帝国内乱，建康政府（江苏省南京市）大军西上讨伐寻阳政府（江西省九江市）。建康政府抚军将军殷孝祖，认为只有他最最忠心，所以常欺负羞辱其他将领。建康部队中官兵，有父子兄弟在寻阳政府辖区的，殷孝祖主张全体逮捕审判。于是，军心愤怒散乱，不肯服从他的指挥。不久，殷孝祖就在增援赭圻战役中，中箭而死。
忠，是一种崇高的情操，对自己的责任和承诺，尽心尽力。不过腐蚀性极强的官场政治，会使「人忠」异化。异化成为「狗忠」，当事人最典型的誓言是：「生是主子的人，死是主子的鬼。」管你是对是错，我是忠定了你。主子是英雄我效忠，主子是邪恶的暴徒，我照样也效忠，而且以此自豪。另一种异化是成为「狼忠」，天下虽大，只有俺才忠心耿耿，必要时我可以杀妻、杀子、杀父、杀母、杀朋友、杀部属、杀长官、杀小民，甚至背叛国家；用别人的血，染红主子看得见的自己的一颗赤心。关键是，狼忠总是掉头而噬，谁的权大势粗，他就随时更换效忠对象。
「狗忠」「狼忠」，不是真忠；而是真忠之敌。
寻阳政府倾覆
寻阳政府（江西省九江市）国务院右执行长（尚书右仆射）邓琬，得到前防大军崩溃，司令官刘胡远逃走消息，忧愁恐慌，无计可施，紧急召集智囊、立法院立法官（中书舍人）褚灵嗣等商讨对策，大家都不知道如何才好。国务院文官部长（吏部尚书）张悦，假装患病，请邓琬到私宅商讨大事，邓琬既到，张悦说：「你当初第一个坚持称帝（参考去年「四六五」十二月十九日），今天，事已紧急，你有什么办法？」邓琬说：「只好杀掉皇上（刘子勋），查封仓库，用来赎罪。」张悦说：「你难道宁愿出卖陛下，只求自己活命？」遂呼唤拿酒，张悦的儿子张洵，提刀冲入，砍下邓琬人头（年六十岁）。又逮捕邓琬的儿子，一齐诛杀。张悦遂携带邓琬的人头，乘一只小艇东下，向建康政府（江苏省南京市）
建安王刘休仁投降。
寻阳（江西省九江市）大乱，建康政府（江苏省南京市）宰相府大营军事参议官（司徒中兵参军）蔡那的儿子蔡道渊，原被囚禁在寻阳（江西省九江市）武器制造厂（作部），这时，挣脱锁枷，进入寻阳，逮捕皇帝刘子勋，投入监狱。
不久，沈攸之等军抵达寻阳，遂斩刘子勋，把人头送到建康（江苏省南京市）。
刘子勋本年十一岁。
年仅十一岁的刘子勋小娃的悲剧，是上天注定，无法避免。失败时下场如此，即令胜利，下场也可以预测：邓琬、袁、刘胡、张悦，都非善良之辈，每个人都可能变成刘裕。以他们素质的卑劣，对人民制造的灾难，也不会轻于刘彧。
中国人的困局是：总是永远在「坏」和「更坏」之间轮回。我们希望有一天，这一天最迟也应在二十一世纪出现：能够在「好」和「更好」之间选择。
蔡兴宗先见
最初，南宋帝（六任）刘子业横暴，国务院文官部长（吏部尚书）袁凯开始时很得刘子业信任，可是不久，刘子业对他的态度，作一百八十度转变，剥夺他的官阶，教他以平民身份担任现职。袁凯大为恐惧，编了一套理由请求外调，刘
子业遂命袁凯当雍梁军区司令官（督都雍梁诸军事）兼雍州（州政府设襄阳）州
长。袁凯的舅父蔡兴宗对他说：「襄阳的星辰凶恶，怎么可以去？」袁凯说：「大刀迎头劈下，还管什么流箭！天文道理幽远难明，不一定全都应验。」稍后，刘子业下令江州（州政府设寻阳「江西省九江市」）州长晋安王刘子勋自杀。刘子勋遂被推上宝座，另组中央政府（寻阳政府），采取军事反抗。四六六年，反抗军失败，袁凯是时当征剿大军总司令官（督征讨诸军事），乘名叫飞燕的骏马，飞奔开溜，被鹊头（安徽省铜陵市北）驻军司令薛伯珍击斩，携带人头向建康政府军带兵官（军主）俞湛之投降，俞湛之斩薛伯珍，连同袁凯的人头，一并作为自己的功劳。当国务院右执行长（尚书右仆射）的邓琬，也被文官部长（吏部尚书）张悦诛杀，连同邓琬儿子的人头，向建康政府建安王刘休仁投降。刘子业在位时，知识份子为了躲祸，都盼望离开京师（首都建业），远到外地。等到寻阳政府瓦解，全部被杀，侥幸生存的，万人中不见得有一人，大家遂佩服蔡兴宗有先见之明。
蔡兴宗不是半仙之体，在跟袁对话时，怎么能预知刘彧胜而刘子勋败？不但不可能预知刘彧胜和刘子勋败，连刘彧和刘子勋先后坐上宝座，都不可能预知。
社会一旦动乱，恐怖四塞，大家逃命，各人逃向自认为安全的地方，犹如空袭轰炸之下，谁能肯定躲甲洞安全，或躲乙洞安全？
史学家对蔡兴宗这方面的推崇，水准低俗，误用史学的纯正功能。
罩不上忠义
南宋帝（七任明帝）刘彧因湘州（州政府临湘）总部执行官（湘州行事）何
慧文文武全才，特命吴喜传旨赦免，何慧文说：「我既身陷叛逆集团，亲手加害忠义，还有什么面目见天下人士（何慧文杀王应之，参考本年「四六六」六月）！」
遂自杀。
何慧文这一段话，十分离奇。死皇帝没有儿子，帝位当然由老弟继承，不可能轮到老叔，所以叛徒不