鼎宋-第41章
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：“冲哥哥……变了。”姐姐道：“又是你冲哥哥了？”点点圆润的小下巴，再肯定地道：“冲哥哥哪里变了？还是跟以前一样，就知道训人。当大家都是这花，独他是天上的神仙，只是不再板着脸，像木头人似的。”该是绝少笑过的弯月小嘴变作上弧，姐姐痴痴地道：“就是这样……才好。”此时场中已鸦雀无声，王冲正要胜利地回转座位，赵梓也呵呵笑着正要将这一段落揭过，张浚却回复了心气，不依不饶地再度开口。“诗句得自当情当景，不管你借用何等冷僻诗句，也能辨出是不是伪作！就如你刚才所改的诗，纰漏仍在。王守正，你有心效元献公，你自为之。但你此论，却是抹煞了诗文真意，毋怪张浚穷究！”张浚果然有才，将王冲这番作为的本质提炼了出来，那就是否定诗句出自本心的文理。将王冲此言延伸出去，就等于说，只要认不出来是抄的，那诗句便是真作。“好！”“不错！确是此论！”不少人拍掌赞叹，这张浚的确心思缜密，差点就被王冲糊弄过去了。王冲也有些恼了，真要把我踩下去，你才甘心？他沉声道：“那不过是示例于王兄，草草而就罢了，至于当情当景，和靖先生那也是当情当景？”张浚胸有成竹：“景有相似，情有相通，这便是化用。”王冲穷追猛打：“那再试问，贾浪仙便是真在月下见着了和尚，那和尚到底是推的门还是敲的门？”僧敲月下门，这是诗坛最有名的公案之一：贾岛推敲。张浚说写诗是当情当景，王冲就反诘说，贾岛推敲便不是当情当景，否则何至于“推敲”。张浚脸sè凝重，这反诘不是随口就能接下的。场中其他人，包括主位上的官员，以及邵伯温、宋钧和范淑等人，也都挺起了腰，直起了耳朵。刚才还只算是诗文之争，而现在已升级为诗理之争了。张浚沉吟片刻，像是克服了什么心理障碍，决然开口道：“不管是推还是敲，总是先有知，当情当景便是知，而后得诗，便是行。有知才有行，知先行后。有知之行为真，无知之行为伪，自能辨得出诗句来。”抽气声、咳嗽声、嘀咕声纷杂响起，就连官员们也面面相觑，皱起眉头。诗理之争还没展开，骤然又跃入到学理之争。张浚在诗理上辨不过王冲，就直接拿学理来压。只不过，这学理有些忌讳。知行论，洛学谈得最多最细，而知先行后，则是洛学旗帜鲜明的立论，洛学……眼下正是禁学。“知先后行？”
王冲忽然觉得，自己已经身处主场。
第三十九章 伊川门下辨知行
王冲上一世可是常泡论坛的，诡辩术玩得不是一般溜，之所以能把张浚逼到这一步，全靠论坛上的破论之术。上一世的网络里，一个人立论，千百人破论，说白了就是喷子。只不过王冲属于高级喷子那一类，专找对方逻辑漏洞下手，无往不利。
说到知行，王冲更来劲了。
“我怎么记得，也有不知而行的啊？德远兄你方才言，不是当情当景，就能辨出真伪。那我来问你，若是诗句所述是你也未曾历过的情景，你又怎么分辨真伪？你也是无知啊。”
张浚愣住，这可把自己套住了。
这话问得犀利，诗人所描述的情景，你们怎么知道那是他亲历过的？你们都没亲历过，凭什么认为那就是真的？若是我诗中所述是你们从未见过的情景，是不是就认定我没亲历过，这诗一定是假的？
王冲再道：“更有不须知而得诗的，譬如，李太白……也是不知而行。”
李太白一名道出，本站在张浚这一边的人都心道一声哎哟不好，要说情景如知，写诗如行，须先知而后行，李白这反论会闪瞎人眼的。李白的诗“想落天外”，那多是靠心境，而不是实景啊。
张浚似乎被逼到了绝处，心气猛然昂扬，朗声道：“那知便不是真知，那行也不是真行，真知才能真行。真知便不拘于一情一景，而是可扩及他情他景，自能化用无穷。真知也必能真行，及于诗理，亦是如此！”
“我有真知，便能分辨他这诗文之行，是否是真行，若非真行，便不是真知，真伪由此可观！”
嗡嗡议论声涌起，提学司管勾猛然变sè，通判左右扫视，似乎要找惊堂木，赵梓则是一脸忧急。
说到知行，还不明显，可说到真知，就是确凿无误的伊川之说了。
所谓真知真行，是程颐对知行论的进一步阐述。程颐认为，知行之下还有真知真行。所谓真知，别于常知。例如对一群人说到虎害，大家都害怕，可其中一人的惊惧跟旁人显然不同，因为此人亲身受过虎害。对虎害的亲身经历，就是真知。而他人所知，只是常知。既有真知，基于真知，人们所行的就是真行。
听到这真知论，王冲倒是一惊，又一个洛学门人！？程伊川之学此时竟然已经传得这样广了？
王冲自不了解，新旧两党大争，即便蔡京在位，旧党也没退出历史舞台。而夹在新旧两党之间，注重探究学理的“君子党”，不仅为旧党所弃，更为新党所忌。这些人不是如王冲的父亲王彦中一般再无心仕途，隐于乡野，就是在官场中被排挤，个个去蹲冷板凳。
很巧的是，蔡京大兴学校，可学官却是没油水的冷官，“君子党”多是才学出众，由此大批被挤到州县学校，洛学就在这种情况下渐渐传及天下，发酵为理学。
当然，此时洛学依旧与蜀学、关学、朔学并立，被列为元佑禁术，公开宣讲，以及翻印传阅相关书籍，都要受责罚。
眼见官老爷侧目，翻脸在即，宋钧高声道：“舒王也有言贵知，曰‘礼乐之意大而难知’，‘孔氏之道易行也’，知行之论与洛学一脉，算不得禁例之内！”
王安石在政和三年被追封舒王，但世人一直习惯以荆公相称。此时宋钧以舒王相称，自是刻意强调张浚的言论没有越线。
这话倒是正理，王安石新学也强调知先行后，不过着眼点是在致学的“贵知”层面，而非知行论根本，并没有深论。程伊川倒是有深论，严格来说，与新学并无冲突。
可提学司管勾和通判哪顾得这个，同时看住赵梓，就等赵梓动作。而赵梓却是苦涩不已，他自不愿因学理之争，毁了张浚这洛学同门的前途。
眼见这场晒书会就要晒出“jiān邪”，邵伯温开口了：“此子学术不jīng，且听王冲如何辩驳。”
邵伯温淡淡一句话，让紧张的气氛骤然一消，他是在场官员中品级最高的，说话自然最有份量。而他这话将张浚之言定xìng为学术问题，这就给了其他官员撒手的台阶。当然，学术之争总得有高下，王冲就得担起把这台阶铺得实在稳当的重任。
此时众人看向王冲的目光无比复杂，既希望他能驳倒张浚，护住张浚，又想看到王冲无言，这小子太嚣张了，总得遭人治治。而张浚所言本就是大家心中的共论。知先行后，这已是常理，还有什么可驳的？
王冲看向张浚，心中也百感交集。
竟然把张浚这牛人逼到如此地步，真爽……
怪不得他一脸决绝，原来是知道这真知论会触忌，这家伙的xìng子可真刚烈……不，该说是太二了，何至于这般意气用事。
好歹是个人物，总不能在这里就把历史喀嚓掉了，到了南宋时，还得靠张浚守住半壁江山，可不能当历史罪人。
按住心头的杂念，王冲已有了计较，这真知论，实在太容易破了，他自己就是个活证。
王冲斩钉截铁地道：“真知便能真行？此论谬矣！”
张浚脸sè微微苍白，却依旧一副孤高模样：“愿闻其详！”
“人生而为人子，该知父母养育之恩，都知孝乃天理，这孝该是真知吧？那为何天下不孝者众？”
王冲这话是正牌王冲出品，自己推导出来的，他倒不知，这话与若干年后朱熹的弟子陈淳质疑知先行后，真知必有真行时所列的事例如出一辙。这倒不是说王冲的学术水平有多高，而是真知必有真行这一论实在太烂，根本经不起考验。
张浚依旧坚持着：“那是人yù蒙蔽，xìng不清灵！”
王冲晒道：“不管是什么，总之真知并不一定有真行！既如此，是不是真知，与行也没关系，反过来说，真行也不一定得有真知。”
为了掩护张浚，王冲转回话题：“就如诗赋一般，是否是当情当景，还得以事而定。譬如王摩诘，大漠孤烟直，长河落rì圆，我们都知他确实是出塞巡边去了，这才认定是当情当景，而不是就诗句本身去看。”
张浚虽倔强，倒也不是真二，知道自己正在危急关头，而且王冲这责问，他也真接不下来，不得不沉默了。
此时场中诸人也都沉默了，这一难算是过去了，可大家都觉很不是滋味。王冲这一搅合，竟把诗理都给否了，这还叫那些就靠揣摩文字过活，借口当情当景挑刺的评论家们怎么活。
更为过分的是，王冲竟还连带着动摇了知先行后论，至少是真知论被否了，这家伙是从哪块石头里蹦出来的棒槌？专门砸场子的啊！
张浚吐了几口长气，终究还是忍不住心中郁气，不顾王昂连扯他的衣袖，再道：“还要请教，这知行到底作何论！？”
张浚也看出来了，王冲这家伙于破坏一道非常擅长，就是个喷子，纯的。你既破坏了知先行后，那就建一个新的啊，光破坏没建设，也算不得有学问。
知行到底有何论？
知行合一呗……
想到自己差点叫王守仁，这话差点就脱口而出。
咬咬舌尖，把持住了心神，这是现实，不是小说。丢个概念就让人五体投地，做梦！
这一世所记的经文里，似乎就有“知行合一”这话。这四字更重在具体的立论，而不是单单四个字就完了。听者要问，到底怎么个合一法，不是随便两句话就能糊弄得住的。王冲对“知行合一”就只懂点皮毛，根本经不住辩难。
你要说个先知后行，边知边行，到最后知也是新的，行也被知修正了，这就是知行合一，那立马就要被张浚扇得脸肿。你以为伊川先生说的知先行后，就是全知道了再去做吗？你以为知就是脑子有了想法？行就是做事？你这民科……不，民哲！
你要说个“知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成”，听者要问，知行不是在说寻常做事是怎么回事，而是讨论人心内外之差，人心所思与人之所为的差别，这是关乎xìng命道德的文章，你这知行合一，与xìng命道德是什么关系？那王冲也只有傻眼的份。
要推托也容易，王冲呵呵一笑：“若王冲此时便论得，怕不是遭匾额砸，而是天降陨石了。”
张浚怔住，再自失一笑，的确，王冲不过十五岁，真能就知行立论，那根本就是妖孽，老天爷都要来收他。
见这家伙没一点感恩之心，还满脸“刚才之事，就当你这毛孩调皮”的神sè，王冲又不爽了，再道：“不过……”
品着张浚、王昂以及其他人再度呆住的神sè，王冲满足地道：“王冲也有所思量，这知行，为何不能是一般东西呢？”
不仅张浚和王昂陷入深思，连主位众人都沉吟起来，这思量……深不见底。
“王冲，勿要狂言妄语！”
赵梓一声喝，总算给了王冲一个台阶，王冲环揖谢罪，顺坡下驴，而此时众人看他的颜sè，已尽皆深沉无比。
这是个神童吗？不，离妖孽不远了……都已摸到了立论的门槛，未来真不知会是怎样一个
