世说新语译注1-第15章
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②翳 （yì）然：形容荫蔽。濠：濠水。据《庄子·秋水》载：庄子和惠子到濠水的桥上游玩，觉
得很快活，就认为河中的鱼也很快活。濮：濮水。据《庄子·秋水》载：庄于在濮水钓鱼，楚威王派大
夫去请他出来主持国政，庄子不干，表示宁可做一只在污泥中爬的活龟，也不愿做一只保存在宗庙里
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的死龟。
【译文】
简文帝进华林园游玩，回头对随从说：“令人心领神会的地方不一定在
很远，林木蔽空，山水掩映，就自然会产生濠水、濮水上那样悠然自得的想
法，觉得鸟鲁禽鱼自己会来亲近人。”
（62）谢太傅语王右军曰：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”
① ②
王曰：“年在桑榆，自然至此，正赖丝竹陶写，恒恐儿辈觉损欣乐之趣。”
【注释】
①王右军：王羲之，字逸少，曾任江州刺史、右军将军，会稽内史，是著名的书法家。哀乐：
偏义复词，指“哀”。
②桑榆：晚年。太阳下山时，阳光只照着桑树，榆树的树梢，便用桑榆比喻黄昏，也用来比喻
人的晚年。陶写：陶冶和抒发。觉损：减少。
【译文】
太傅谢安对右军将军王菱之说：“中年以来，受到哀伤情绪的折磨，和
亲友话别，总是好几天闷闷不乐。”王羲之说：“到了晚年，自然会这样，
只能惜助音乐寄兴消愁，还常常担心子侄辈减少欢乐的情趣。”
①
（63）支道林常养数匹马。或言：“道人畜马不韵。”支曰：“贫道
②
重其神骏 。
【注释】
①韵：风雅。
②贫道：和尚的谦称。神骏：良马的精神姿态。
【译文】
支道林和尚经常养着几匹马。有人说：“和尚养马并不风雅。”支道林
说：“我是看重马的神采姿态。”
①
（64）刘尹与桓宣武共听讲《礼记》。桓云：“时有入心处，便觉咫
② ③
尺玄门 。”刘曰：“此未关至极，自是金华殿之语。”
【注释】
① 《礼记》：主要记录了战国秦汉间儒家关于礼制的言论，侧重阐明礼的作用和意义。
②咫 （zhǐ）尺：很近。咫，古代的长度单位，八寸为咫。玄门：奥妙的门径，指高深的境界。
③至极：顶点。金华殿：汉成帝时，郑宽中、张禹曾在金华殿给皇帝讲解 《尚书》《论语》。
这里用金华殿之语指儒生为皇帝讲书时的老生常谈。
【译文】
丹阳尹刘恢和桓温一起听讲 《礼记》。桓温说：“有时有所领悟，便觉
得离高深境界不远了。”刘惔却说：“这还没有涉及最精妙的境界，还只是
金华殿上的老生常谈。”
① ②
（65）羊秉为抚军参军，少亡，有令誉 。夏侯孝若为之叙，极相赞悼 。
③ ④
羊权为黄门侍郎，侍简文坐 ，帝问曰：“夏侯湛作《羊秉叙》，绝可想。
⑤ ⑥ ⑦
是卿何物 ？有后不？”权潸然对曰 ：“亡伯令问夙彰，而无有继嗣；虽
⑧
名播天听，然胤绝圣世。 ”帝嗟慨久之。
【注释】
①“羊秉”句：在简文帝任抚军将军时，羊秉是他的参军，三十二岁逝世。这句说“少亡”，
不大确切，“少”指青年。令誉：美好的名声。
②夏侯孝若：夏侯湛，字孝若。
③黄门侍郎：官名，侍从皇帝，传达诏命的。
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④ 《羊秉叙》：记述羊秉世系和生平事迹的文章。
⑤何物：何人。
⑥潸 （shān）然：形容流泪。
⑦令问：令闻 （wèn），美好的名声。夙彰：一向显著。
⑧天听：皇帝的听闻，这是臣下称颂君王的用词。按：这句指名声传到了皇帝的耳朵里。胤（yìn）：
后代。圣世：圣代，指当代，这是对皇帝的谀辞。
【译文】
羊秉任抚军将军的参军，年纪很轻就死了，他很有名望。夏侯湛给他写
了叙文，极力赞颂并哀悼他。羊权任黄门侍郎时，一次，陪侍简文帝，简文
帝问他：“夏侯湛写的《羊秉叙》，很令人怀念羊秉。不知他是你的什么人？
有后代没有？”羊权流着泪回答说：“亡伯声誉一向很好，可是没有后代；
虽然陛下也听到了他的名声，可惜他却没有后嗣来领受圣世的隆恩。”简文
帝听了，感叹了很久。
（66）王长史与刘真长别后相见，王谓刘曰：“卿更长进。”答曰：“此
①
若天之自高耳 。”
【注释】
①“此若”句：刘氏在这里以天自比，表现出好清谈者的狂诞。
【译文】
司徒左长史王濛和刘真长两人别后重逢，王濛对刘真长说：“你更有长
进了。”刘真长答道：“这就好像天那样，本来就是高的呀！”
①
（67）刘尹云：“人想王荆产佳，此想长松下当有清风耳。”
【注释】
①王荆产：王徽，字幼仁，小名荆产，曾任右军司马。祖父王又为平北将军，父王澄任荆州刺
史，是放诞不羁的人。这一句暗示出身名门，世代官宦人家，儿子不一定优秀。
【译文】
刘真长说：“人们想象王荆产人才出众，其实这等于想象高大的松树下
定会有清风罢了。”
①
（68）王仲祖闻蛮语不解 ，茫然曰：“若使介葛卢来朝，故当不昧此
②
语 。”
【注释】
①蛮语：古代指少数民族语言。
②介葛卢：春秋时代，东部一个少数民族国家叫介国，国君名葛卢。据《左传·僖公二九年》
载：介葛卢懂得牛的语言，他到鲁国朝见鲁君，听见牛叫声，就说这头牛叫的是：生了三头小牛，都
用来祭祀了。王仲祖在这里指蛮语为牛语。故当：想必；自然。
【译文】
王仲祖听见外族人说话，一点也不懂，他丧气他说：“如果介葛卢来朝
见，想必懂得这种话。”
①
（69）刘真长为丹阳尹，许玄度出都，就刘宿 。床帷新丽，饮食丰甘。
②
许曰：“若保全此处，殊胜东山。”刘曰：“卿若知吉凶由人，吾安得不
③
保此！”王逸少在坐。曰：“令巢，许遇稷、契，当无此言。”二人并有
愧色。
【注释】
①许玄度：许询，字玄度，善清谈，受敬仰，又乐于隐遁，拒绝出任官职，曾被召为司徒掾，
不就。刘惔也是个清谈家，曾在郡中给许玄度准备好住所，且经常去拜访。
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②东山：山名，指隐居之处。谢安曾在东山隐居。
③稷：后稷，周的始祖，尧时任稷官。契 （xiè）：商的始祖，舜时为司徒，辅助大禹治水。王
逸少这两句话是讽刺许、刘二人的，揭芽了当时一般名士敝展功名，遗落世事的虚伪性。
【译文】
刘真长任丹阳尹的时候，许玄度到京都去，便到他那里住宿。他设置的
床帐簇新、华丽，饮食丰盛味美。许玄度说：“如果保全住这个地方，比隐
居东山强多了。”刘真长说：“你如果能肯定祸福由人来决定，我怎么会不
保全这里呢！”当时工逸少也在座，就说：“如果巢父。许由遇见稷和契，
一定不会说这样的话。”刘、许两人听了，都面有愧色。
①
（70）王右军与谢太傅共登冶城，谢悠然远想，有高世之志 。王谓谢
② ③
曰：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给 。今四郊多垒，宜人人
④ ⑤
自效 。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜 。”谢答曰：“秦任商鞅，
⑥
二世而亡，岂清言致患邪 ？”
【注释】
①冶城：原是吴国冶铸之地，晋孝武帝时在城中立寺，安帝时改为花园。筑起亭台楼阁。故址
在今南京市。悠然：悠闲的样子。高世：超脱世俗。
②勤王：为王事尽力。胼胝 （pián zhī）：趼子 （jiǎn zí）。尧命禹治水，禹在外九年，由于
操劳，手脚都起了趼子。
③旰 （gán）食：天黑了才吃饭。指勤于国事。日不暇给（jǐ）：形容事情多，时间不够用。给，
足够。 《尚书·无逸》说过，周文王处理政事，忙碌得从早晨到下午也没有闲功夫吃饭。
④四郊：这里指国都四郊，即都城郊外。垒：防护军营的墙壁或堡垒。
⑤废务：荒废了事务。浮文：不切实际的文辞。要：重要的事情。按：虚谈和浮文、废务和妨
要，对举成文，字异义同。这句指清谈耽误国家大事。
⑥商鞅：战国中期杰出的法家，辅佐秦孝公（公元前361—前338年）实行变法，秦国因此富强
起来，传六代至秦始皇，便统一中国。二世：两代。指秦始皇和秦二世两代。秦始皇死后，秦二世胡
亥继位，在位三年。因陈胜起义、刘邦起兵，秦朝便灭亡了。清言：清谈，不务实际，空谈玄学。按：
谢安的回答、实际是强同夺理。
【译文】
右军将军王羲之和太傅谢安一起登上冶城，谢安悠闲地凝神遐想，有超
尘脱俗的志趣。王羲之就对他说：“夏禹操劳国事，手脚都长了趼子；周文
王忙到天黑才吃上饭，总觉得时间不够用。现在国家战乱四起，人人都应当
自觉地为国效劳。而空谈荒废政务，浮辞妨害国事，恐怕不是当前所应该做
的吧。”谢安回答说：“秦国任用商鞅，可是秦朝只传两代就灭亡了，�
