世说新语译注1-第22章
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庭长如郭林宗者，当如所白 。汝何处得此人！”謇于是止。
【注释】
①何骠骑：何充，字次道，曾任会稽内史、骠骑将军、扬州刺史，死后赠司空。白：下对上的
说明，陈述。节量：适量；限量。据《品藻篇》载，“何次道为宰相，人有讥其信任不得其人。”可
知何充和什么人都交往，所以虞謇 （jiǎn）希望断常客。
②白事：陈述意见的呈文；报告。
③上佐：高级佐宫的通称，如别驾、治中、长史等。据余嘉锡 《世说新语笺疏）考证，虞存当
时任治中。治中主管州郡的文书，是要职。因为主管文书，虞謇要先见存，而存也能题白事后。教：
指示；批示。
④门庭长：当作门亭长，主管守门的官。郭林宗：郭泰，字林宗，很有限力，品评人物很准确。
【译文】
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骠骑将军何充任会稽内史时，虞存的弟弟虞春任郡主簿，他认为何充见
客大多，劳累伤神，想禀告何充谢绝那些常客，让手下人酌量选择可以交往
的才通报。他拟好一份呈文，便拿来给虞存看。虞存这时担任何充的上佐，
正和虞春一起吃饭，告诉他说：“这个呈文很好，等我吃完饭再作批示。”
吃过了饭，拿起笔在呈文后面签上意见说：“如果能找到一个像郭林宗那样
有服力的人做门亭长，一定照所陈述的意见办。可是你到哪里去找这样的
人！”虞謇于是作罢。
①
（18）王、刘与林公共看何骠骑，骠骑看文书，不顾之 。王谓何曰：
②
“我今故与林公来相看，望卿摆拨常务，应对玄言，那得方低头看此邪 ！”
何曰：“我不看此，卿等何以得存！”诸人以为佳。
【注释】
①王、刘：王濛、刘惔。都是当时有名的清谈家。林公：支道林和尚，也是善谈老庄的。
②玄言：也称玄谈或清谈，崇尚虚无，专谈玄理。
【译文】
王濛、刘惔和支道林一起去看望骠骑将军何充，何充在看公文，没有答
理他们。王漾便对何充说：“我们今天特意和林公来看望你，希望你摆脱开
日常事务，和我们谈论玄学，哪能还低着头看这些东西呢！”何充说：“我
不看这些东西，你们这些清谈家怎么能生存呢！”大家认为说得很好。
①
（19）桓公在荆州，全欲以德被江、汉，耻以威刑肃物 。令史受杖，
②
正从朱衣上过 。桓式年少，从外来，云：“向从阁下过，见令史受杖，上
③
捎云根，下拂地足 。”意讥不著。桓公云：“我犹患其重。”
【注释】
①桓公：桓温。桓温在晋穆帝水和元年 （公元345年）都督荆、司、雍、梁、益、宁六州清军
事，兼任荆州刺史。荆州包括长江、汉水部分地区。被：施加。肃物：严峻地对待人；儆戒人。
②令史：官名，掌管文书。朱衣：红色官服。
③阁：官署。捎：轻轻擦过。
【译文】
桓温兼任荆州刺史的时候，想全用思德来对待江、汉地区的百姓，耻于
用威势严刑来整治人民。有一次，一位令史受杖刑，木棒只从令史的红衣上
擦过。这时桓温的儿子桓式年纪还小，从外面进来，对桓温说：“我刚才从
官署门前走过，看见今史受杖刑，木棒子举起来高拂云脚，落下时低擦地面。”
意思是讥讽唯独没有碰到令史身上。桓温说：“我还担心这也太重了呢。”
（20）简文为相，事动经年，然后得过。桓公甚患其迟，常加劝勉。太
①
宗曰：“一日万机，那得速！”
【注释】
①太宗：晋简文帝的庙号。或称谥号，或称庙号，这是随意的。简文帝在公元371年登位，在
这以前，从公元366年起就任丞相。
【译文】
简文帝担任丞相的时候，一件政务，动下动就要整年的时间才能批复下
来。桓温很担心这太慢了，经常加以劝说鼓励。简文帝说：“一天有成千上
万件事，哪里快得了呢！”
①
（21）山遐去东阳，王长史就简文索东阳 ，云：“承藉猛政，故可以
和静致治。”
【注释】
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①山遐：字彦林，任东阳郡太守，处事严厉，多用刑杀，郡境肃然。后来死在任上。王长史：
王濛。在简文帝辅政时任司徒左长史，后请求出任东阳太守，简文帝不答应。
【译文】
山遐离开东阳太守职位后，左长史王濛到简文帝那里要求出任东阳太
守，说道：“凭借前任严厉的措施，我自然可以用宽和的、清静无为的办法
使得社会安定。”
①
（22）殷浩始作扬州，刘尹行，日小欲晚，便使左右取袝 。人间其故，
②
答曰：“刺史严，不敢夜行。”
【注释】
①殷浩：字渊源，在永和二年 （公元346年）出任杨州刺史。因父死，去职；除服后，再任扬
州刺史。按：当时刘惔还没有就任丹阳尹。小欲：将要。祔 （bǔ）：包袱；行李。
②“不敢”句：当时有宵禁，夜行者犯禁。
【译文】
殷浩切次任杨州刺史的时候，一天丹阳尹刘惔到外地去，太阳将要下山，
便叫随从拿出被褥，要住下。人家问他什么原因，他回答说：“刺史严厉，
我不敢夜间赶路。”
①
（23）谢公时，兵厮逋亡，多近窜南塘下诸贿中 。或欲求一时搜索，
谢公不许。云：“若不容置此辈，何以为京都！”
【注释】
①谢公：谢安，参 （德行）第33则注②。按：谢安辅政时，中原战乱，豪强兼并，赋役繁重，
百姓流离失所，没有户口者无数，谢安主张施行德政，不宜扰民，个同意搜求这些人。厮：服杂役的
人；差役。南塘：南岸，指秦淮河南岸。
【译文】
谢安辅政时，兵员差役时常逃亡，大多就近躲藏在南岸下的船里。有人
请求谢安同时搜索所有船只，谢安不答应。他说：“如果不能宽恕这种人，
又怎么能治理好京都！”
① ②
（24）王大为吏部郎，尝作选草 ；临当奏，王僧弥来，聊出示之 。僧
弥得便以己意改易所选者近半，王大甚以为佳，更写即奏。
【注释】
①吏部郎：官名，尚书省内分科主事的长官。选草：拟举荐授官的人员的名单初稿。
②王僧弥：王珉，小名僧弥，曾任散骑郎、黄门侍郎。按：这一则说明，两人目的都是要举荐
贤能人士，王僧弥不怕越仅之讥，王大也没有认为别人侵犯了自己的职权。
【译文】
王大任吏部郎时，曾经起草过一份举荐人员的名单，临到要上奏的时候，
王僧弥来了，王大就随手拿出来给他看。王僧弥趁机按自己的意见改换了将
近半数的候选名字，王大认为改得非常恰当，就另外誉清一份，随即上奏。
①
（25）王东亭与张冠军善 。王既作吴郡，人问小今曰：“东亭作郡，
② ③
风政何似？” 答曰：“不知治化何如，唯与张祖希情好日隆耳。”
【注释】
①张冠军：张玄，字祖希，任吏部尚书，后任冠军将军 （冠军是将军的名号）、会稽内史。张
玄很有才学，名望很高，仅次于谢玄，当时称两人为南北二玄。
②小令：王珉，字僧弥，是王珣的弟弟。先前王献之任中书令，后来王珉接任中书令，当时称
大小王令。风政：风化政绩 （风化指风俗教化）。
③化：教化；感化。情好：交情。按：王珉没有直接赞美自己的哥哥，而是通过说明与张玄的
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关系来肯定他。
【译文】
东亭侯王珣和冠军将军张玄两人很友好。王珣担任吴郡太守以后，有人
问中书令王珉说：“东亭任郡太守，民风和政绩怎么样？”王珉回答说：“不
了解政绩教化怎么样，只是看到他和张祖希的交情一天比一天深厚就是了。”
①
（26）殷仲堪当之荆州 ；王东亭问曰：“德以居全为称，仁以下害物为
② ③
名 。方今宰牧华夏，处杀戮之职，与本操将不乖乎 ？”殷答曰：“皋陶造
④
刑辟之制，不为不贤；孔丘居司寇之任，未为不仁 。”
【注释】
①殷仲堪：孝武帝时授殷仲堪都督荆、益、宁三州军事，振威将军，荆州刺史，镇江陵。据《晋
书·殷仲堪传》载，他主张“王泽广润，爱育苍生”故有下文的疑问。
②居全：处于完善的情况，指具有全德。全德，指完善无缺的德行。称：称号：名称。
③宰牧：治理。华夏：中国古称华夏，这里实指晋朝的中部地区。
①刑辟：刑法；法律。司寇：掌管刑狱的官。孔子曾任鲁国司寇。
【译文】
殷仲堪正要到荆州去就任刺史之职，东亭侯王珣问他：“德行完备称为
德，不害人叫做仁。现在你要去治理中部地区，处在有生杀大权的职位上，
这和你原来的操守恐怕违背了吧？殷仲堪回答说：“帝舜时的法官皋陶制订
了刑法，不算不贤德；孔子担任了司寇的职责，也不算不仁爱。”
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文学第四
【题解】
文学指文章博学，包括辞章修养、学识渊博等内容。本篇所载，很多是
有关清谈的活动，编纂者以之为文学活动而记述下来。
魏晋时代，清谈的名士们不但高谈老庄，而且一些人还留心佛教经义，
跟佛教徒关系密切，这已经形成一种文学风气。他们经常聚会，清谈名理。
所谈内容，有些条目会具体点明是某一篇、某一问题。例如谈及 （庄子·逍
遥游）篇，佛教经典 《小品），道家的“有、无”两个哲学范畴，才
