谈什么性,说什么爱-第5章
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直观地感受到了。
但是，为什么通常我们学到的知识中，又总是在告诉我们，女人对爱情是最坚贞的，女人爱上一个男人往往就是一辈子，而男人却是花心的，见异思迁的？这其实不难理解。因为这些所谓的“知识”主要是男人们发明的，是男人们耍的花招，是专为女人们设下的圈套，其目的是让女人们自己也相信女人其实是用情很专的，于是就自觉地变得“安分”起来，男人们也就省了那份戴“绿帽子”的忧虑。在这个“圈套”中，男人们还有一个最保险的设定，那就是，见异思迁的女人是坏女人。这就是说，哪怕女人从本性（也就是身体）上感知到自己已有“思迁”的欲望，也不敢正确地认识和对待这样的欲望，因为她已经被明示或暗示了，那是“坏女人”才有的欲望。
比如，像西门庆和武松，这两个男人看起来好像势不两立，其实是一种类型。这种类型的男人骨子里都是强权和自私的，他们虽然表现的方式和手段不一样，但都不能承认女人有快乐并有自由支配自己身体的权利。在今天，大多数男人看待女人的“见异思迁”，仍然超越不了“西门庆／武松”型的思维。
男人眼睛，女人苹果
芋 钢
20岁的女人：这个年龄段的女人严格说来还不是女人。如我辈略经沧桑的男人，习惯上一般称她们为女孩。她们无论从形体还是神态，都给人一种“梦兮兮”的感觉。她们自称“苹果熟了”的时候，其实苹果是还没有完全熟的。所以，如果你怀抱浪漫情怀去尝上一口，那一般是要付出代价的。她们是新鲜的，但也是最危险的苹果。能够吃这样的苹果的男人，基本上是不计后果的男人。
30岁的女人：毫无疑问苹果是真的熟了。这时候的苹果不仅看得，而且吃得。味道还不错。但你如果要问有没有危险，我可以告诉你，这要看你吃的是哪一个苹果。也就是说，危不危险是因苹果而异的。面对一个30岁的女人，一个男人如果还瞻前顾后，那是会相当后悔的。30岁的女人，是每一个年龄段男人的宠物。
40岁的女人：这个年龄段的女人一般来说比较烦，通常是坏脾气或坏情绪的苹果。她们自己已经做够了苹果的姿态，也见识了太多吃苹果的人。她们太苹果了，以至于让想吃苹果的人容易望而却步。
但公平地说，她们其实是味道不错的苹果。如果偶遇上一个好情绪和好脾气的，庸俗一点说，那简直就是你的福气。挑选这样的苹果，是需要眼力的。而要吃这样的苹果，更是得十分地讲究了。倒不是因为吃苹果的人讲究，而是苹果太挑剔。
《谈什么性，说什么爱》第三部分
藏在味蕾里的情人
连 岳
相爱的人，最后都会有些接触，手、舌或者别的东西———鉴于你已知情，我就不多说了。这样表述问题说明格列佛是个有格调的人。他还说：情人之间用尽力量相拥不过是为了融为一体罢了，可惜中间隔着衣服，到了后来，没有衣服了，也隔着皮肤。人类的物理性质注定他们只能分散。
但是仅有的接触，就足够快乐了。格列佛低声补充道。之所以要低声，是因为这些快乐跟雪国的情人们比，太低级了。
他们当然也像人类一样用手和舌头试探，可是他们可以把情人吃了。格列佛经常见到两个雪国人糖甘蜜甜地坐在一起，互相吃着对方。吃完以后，他们就变成了一个人。格列佛想，这恐怕是他们最快乐的时刻了。几分钟以后、几个小时后或者几天以后，他们回复成两人，但已不是原来那两个人了，他们各自带着对方的味道，把情人的一部分消化了，也被情人消化了一部分。他们喜欢的味道也许会变，但不同情人的味道却依次藏在味蕾里，每个人都有某种食物会唤醒情人的味道。
如果他们热烈相拥，就能把自己印入对方的身体，再持续用力，他的脸就会出现在情人的后脑勺上，然后，从情人的背部走出来。这些热恋的人一转身继续拥抱。不停地转身、重叠、分离、相拥。像两颗水珠的舞蹈。
那个身形庞大的英雄塑像逃跑以后，宪兵和警察在城市的角落游荡，许多由于吃或者拥抱正融化一体的情人就倒霉了，懒惰的追缉者拿他们去和上司交差，结果跑了一个“英雄”，却缉回十来个嫌犯。于是时代广场上有了十座塑像，除了“英雄”，还有正义、善良、勇敢、沉思、忠诚、美等主题。
这些塑像也纷纷找到空子逃离，而且他们一落地就分成两人朝不同的方向跑去，使看管的警察首鼠两端。只好再发通缉令，又抓来了百来个嫌犯。这使雪国的恋爱成为危险的事情，情人互相啃噬和拥抱时，都得看看远处有没有宪兵钢盔的冷光。危险使恋爱增加了快感，古板的人、绝望的人、犬儒主义者、神父都加入了恋爱，城市建筑的各种缝隙里都是融化一体的恋人。宪兵更加不费劲地缉拿了成千上万的嫌犯。
雪国很快成为情人的国度，每个人都找到他可以相融的人，不分昼夜地拥抱在一起。宪兵和警察发现自己处于尴尬的地步，雪国到处都是身形庞大的情人，在力量上已远胜于武装部队。幸好情人们很配合，事实上，每一对情人都希望自己被通缉一次。武装部队的情绪越来越低落，他们明白自己已经成了性辅助品，在价值观上等同震荡器、润滑剂、小电影、伟哥、偷。
迷宫爱情
连 岳
格列佛爱上了镜国的一位女医生。这次爱情与制服无关，是真正蚀骨的爱情。女医生模仿的是病态杀手，探索杀人的方法，冰凿、电锯、氰化物、神经毒气，这些常规手段，已经毫不新鲜，可是每天又必须杀一个人，保持手感，这使她进入厌恶性工作的状态。她有时草率地往人心脏捅一刀，捅不准，比如说捅在胃上，又不补一刀，使被害人极不体面———捂住流血的心脏，脸上挂点凄楚，是很酷的死法，而捧着一堆胃里涌出的食物，就不好看了，再说，许多人的饮食怪癖是隐私，这样还有不尊重别人隐私权的嫌疑。当然，客观一点评价，她还是对被害者温柔体恤的时候居多，她会一刀扎在性神经中枢上，你在闪电一般的高潮中死去，而她却坐在一旁，忧郁地思考自己毫无突破的杀人艺术。格列佛也承认这场景有些制服诱惑，可是更多的感觉是心碎，尾脊椎骨似乎发出焦味，平衡感完全丧失，这些，只能用爱来解释。诱惑倒是其次；当然，诱惑必不可少。
可爱毕竟是爱。
格列佛爱上的是镜国的女医生，而不是与他同为人类的女医生，这点必须说明。镜国女医生杀人之余，发明了迷宫，一种能把迷惑固定下来的建筑。迷惑的属性是轻、柔、倏忽，却能用简单笨重的建筑捕获它，这是一个多么聪明的人，格列佛因此爱上了她。后世有人分析，格列佛也许是爱上了她能设计迷惑，沉湎于远航的人就是沉湎于迷惑；新大陆不断发现，航线图变成了常识，迷惑越来越少了，而迷宫，却能代替飓风大浪带来的幻灭感觉，连那该死的指南针也不能破坏它的迷惑，这甚至可以说，迷宫胜过了大海。这只是一家之言，据我所知，格列佛确实是想抱住镜国的女医生，吻她、说些肉麻的话、做个爱、抽根事后烟，也就是说，这是真实的爱情，不是虚指。
格列佛抱不了镜国女医生，至少，目前是无计可施。不能抱住情人从来是真实爱情的最大困境。格列佛也是个聪明人，他的解决办法很明确，先找到一个可以抱住的人，然后在这个抱住的人身上找到一些爱情。这个可以抱住的人，就是人类的女医生，她长得像自己的情人。格列佛想，我可以在她的额上文上迷宫图；乳房、平坦的腹部、瘦削的背部、臀部，一切将吻的地方，都文上迷宫图。这个想法女医生接受不了，她认可的方案是这样的：由格列佛建一座最机巧的迷宫，她在里面寻找、追逐、捕获他，然后，吻、说肉麻的话、做爱，事后烟毕，由她用前所未有的方法杀了格列佛。
一只被爱的海绵虫
连 岳
我是塞纳河上的名人，巴黎人知道一个可以浮在水面上的人。可是苦处只有自己知道，正如古话所说：微笑是大家的，痔疮是自己的。
其实，皮肤的状况越来越糟糕了，汗毛纷纷变黄、变焦，然后脱落，没多久，全身光溜溜的，快变成一个蛋了，这让我很害羞。那时正该去兵役局体检，我想方设法逃脱，最后宪兵押着我去了兵役局，夹在一大堆愣头青当中准备体检。到了我害怕的一关，那个军医说：把裤子脱了。我死活不肯，那个军医怒气冲冲：妈的，老子一天看的鸟，你们祖宗十八代都用不完，你那根算个屁。宪兵冲了进来，强行把我裤子扒拉下来，他们看完大声报告医生：一切正常，只是没有毛。军医问：怎么回事？想不到你怪癖不少。我说：是病不是癖。他说：那就别当兵了，万一被敌人抓去，会丢我们的脸。
由于是公众人物，我的丑闻变成了话题，我更多地漂在塞纳河上想入非非。有次奇怪地想到了一个伊索的寓言，有一只驴驮着盐掉到水里，起来时负担轻了很多；第二次驮的是棉花时也故意掉到水里，结果把自己压趴下了。因为想的时候，我已经在水底了。我叫了自己一声：驴！我的整个身体忽然变得吸水性极强，再不像以前能浮在水面了，一踏上水面脚就变重了，水的重量迅速把我往下拉，浑身吸满了水，沉到海底，像一只巨大的海绵虫。
我就是吸满了水，皮肤也还是渴。肺快要被水呛死，而皮肤却要被火烧死；这种感觉，恐怕只有一朵在水里也熄不了的火可以理解吧？我的感觉和状态如此无常，是不是因为在想她呢？只有上帝和她可以捉弄我，而我跟上帝，并无过节。
我躺在河岸上，好不容易沥干了身体里的水，抬起左手，想看看掌纹里的爱情线。有影子罩住了我，是她。那个神秘的女人，忽然消失，又忽然出现。
我说：你去哪里了？我找遍了所有地方。
她说：我知道你在找我，你在西柏林时，我在东柏林；你在巴黎左岸区时，我在右岸区；你在三八线以南时，我在三八线以北；你睡着时，我醒着；你自由时，我是囚徒；你受诅咒时，我是巫婆。
她说：你的心灵已经死了，你看看，你变成什么人了。凶手、骗子、伪先知、无赖、海绵。
她笑着亲了我一下，说：不过，你现在才是我所爱的人。
可能性（1）
连 岳
克隆技术出现，人类在BBC的电视直播中，第一次见到进入卵子的不是精子。从此时起，性史可以重新书写了，人类性爱的原动力———生殖，已经可以被忽视。一个人，求求要好的女同事，送个多余的卵子给你，反正她不用也是浪费掉；再随便从自己身上抓个细胞，就可以复制生命了。如果克隆人合法化，就是可以这么简单。
性的副产品———快感，第一次，也是最终，成为性的惟一任务。而快感，是可以自给自足的，也就是性活动里的“自慰”。从权威的《金赛性学报告》到现在当红的《海蒂性学报告》，自慰的重要存在，越来越得到肯定。传统看法认为，男性的自慰是普遍存在的�
