花都里的道士-第86章
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“当然不一样。”陈争摇了摇头：“道门中的其他流派我就不说了，也不好说。不过我师门这一脉却只讲最正宗的玄学五术传承，山医命相卜，这五术可没有一术是属于迷信范畴。”
“哦？”马书记自然不信：“那你师门这一脉，不拜玉皇大帝，元始天尊之类的？”
“玉皇大帝、元始天尊这些，我师门这一脉从来不信。”陈争解释说道：“其实道门发展源远流长，过程中便形成了无数分支，最开始又有什么神仙？可到最后却满天都是神仙，无非都是后人编纂出来的罢了。”
“哦？”这种说法马书记还是头一次听说，但他还没见过一个人自称为道士，可却连玉皇大帝、元始天尊都不信的。
“道门尊老子为师祖，可就连老子也不曾说过元始天尊、玉皇大帝，而且在道门之中，仙代表的是超脱，不收凡尘拘束，自由自在。但发展到后来，满天的神仙一样等级森严，这又和人世间有什么不同？更何况老子讲究无为而治，如此一来不是与道想悖了么？”
“这个倒是的确，那些满天的神仙，恐怕还是传说居多。”
“没错，所以我师门一脉从来不拜这些人云亦云的神像，我们只信大道，拜也只拜天地自然。而在师门之内，也并不讲宗教，只讲道门内真正的精髓玄学五术的传承。”
“玄学五术我倒是没怎么听说过，但我却常常听人说起‘医、卜、星、相’，古代的读书人很多都会钻研。”
“玄学五术去掉了‘山’这一术，其实也就只剩下了医、卜、星、相。”陈争笑了笑说：“若说起来，中国古时候取得的一切成就，都与道门玄学息息相关。甚至可以说若是没有了道门玄学，也就不会有中国五千年来辉煌灿烂的文化。”
见陈争说的如此夸张，马书记有些犹疑，说道：““道门玄学是有它的价值存在，但说它影响的这样广泛，是不是有些夸张？”
“不但不夸张，而且还有所不及呢。”
“那不妨举举例子。”马书记说。
“就比如说中国传统的历法乃至衍生出的其他东西，就都与道门息息相关。”
马书记点了点头：“没错，中国传统历法确实很精湛，要领先西方很多。尤其是对于农民种地来说，现在的农历比西方传来的公历甚至更有用。”
马书记说的没错，尤其是对于二十四节气的划分，十分准确巧妙，比如说全国大多数的确，一到霜降前后，气温就必然下降，夜晚结霜。
同时中国传统历法是太阳历与太阴历相结合，月亮的圆缺望晦都有反应，而至于西历，也就只能是看个日期而已。
中国的传统历法，完全可以说是中国人的骄傲，只不过中国近代落后，很多知识分子认为外来的才是最好的，这才不分精华糟粕，一律摒弃。
而中国古时的天文历法皆是对“道”这一个字的体现，甚至很多历法就是道士所制定的，用到的，也是道门之内的观星术而已。乃至再到了后来，甚至连子午线长度的测量，也都是用的道家学问。
这一点，任何一个专家学者，就算他对道门玄学再怎么排斥，也无法否认。
“还不止如此呢，还有中国的数学，同样是起源于道门玄学。”陈争又说道。
“哦？说中国的历法是和道门相关这倒是的确，我也深信不疑，可数学，这……似乎有些牵强了吧？”
陈争笑了笑：“道门玄学之中有个名词，叫做阴阳术数，我想马书记也一定听说过吧？”
马书记点了点头。
“什么是阴阳术数？命理、占卜等都算作是阴阳术数这个分类之内。而要说最古老、最出名的阴阳术数，恐怕还要说‘洛书河图’。”
在中国传统文化之中，太极图、河图以及洛书，都可以说是最古老的东西，乃是一切术数之源，什么九宫、八卦、风水、命理等等，皆是源于此处。马书记也早有所听闻。
“即使到了现在，也还有人在研究洛书河图中所包含的数学奥义。”陈争又继续说道：“中国数学也就是从此而起始，这才衍生出了后来的勾股定理。”
马书记一惊：“勾股定理也和道教有关？这未免牵强了一点吧？”
陈争微微一笑：“不是道教，毕竟那时候还没有形成道教，而应该说是道家，或者说是道门。”
陈争又详细解释说：“世人都知勾股定理，可勾股定理怎么来的却无人知道。其实勾股定理本身就是古人观星、占星，演算天文制定历法的学问其中之一罢了。严格来说，也不过就是观星术的一种方法而已，当然是道门玄学所衍生出来的东西。”
“原来如此。”马书记这才明悟。
陈争又说：“其实与之相似的还有再后来祖冲之的圆周率，他用来研究天文历法乃至数学所用的道理方法，却也都是道门玄学之内的阴阳术数。”
祖冲之，中国人不知道这个名字的可能不多，可知道他除了圆周率还做过什么的可能也不多。
他所算的每一年的时间，与现代科学的测算只差五十秒，月亮环形一周的天数，不差一秒，也正是因为对于阴阳术数如此精通，这才能将圆周率酸至小数点后第六位。
可要知道，在当时那个年代，以当时的技术以及工具，恐怕想要画一个完美的圆都很难办到。
马书记自问也算得上是博学之人，可对于这些却全然不知，感觉今天可涨了不少的学问。
陈争话尤未止，继续说道：“而这些都不算，只说古时平常生活。治病救人，借医弘道的是道士；凸透镜、三棱镜的制作者是道士；甚至是炼出火药的还是道士。可以说道门玄学已经渗透到了古代天文、地理、医药、数学、物理、化学乃至军事等方方面面，这也才有了中国古代辉煌灿烂的文化。”
“说的好，说得好！”马书记忍不住拍案说道。
就连胡雪菲都忍不住赞叹说：“以前读书时听说过鲁迅的一句话，说‘中国之根柢全在道教’，当时我还并不理解这句话其中含义，为什么全在道教呢？到今天听了这番话我才知道，果然如此，不不，更应该说全在道门。”
马书记更是越跟陈争聊天越觉得他不简单，最后又说：“其实不瞒你说，我对道门玄学也很有兴趣，但是都是胡乱研究，如果想深入看看，我应该先看什么书呢？”
“易经吧，这是道门玄学的基础，学通了易经，才能再深入地学其他。”陈争笑了笑：“不是说现在老外都在研究《易经》么？这的确是一本不朽之书。”
第129章制定打黑策略
说起来，大多数的官员当然也看书，只不过书架上都是诸如什么《厚黑学》、《官经》、《官场文化与潜规则》之类。
当然也有很多人对于玄学书籍感兴趣，可也都是什么《八字与官运》、《官运与桃花》、《八卦解析财官运》之类，很少有真正用心去研究道门玄学的。
能够静下心来学《易经》的，那更是少之又少了。
马书记也只是多少有些听闻，然后又请教了陈争一番关于易经的内容。
肯定的说，《易经》是一本卜筮之书，但却又不仅仅是卜筮之书，其中道理十分深奥，可以说是中华文化的源头。
就连从来不信占卜的孔子，晚年都可以读《易经》读到韦编三绝，足可以见其中所蕴含的天地至理。
易经本来就是陈争所擅长，他从会说话开始便在学易经了，到如今学了将近二十年，又有他的师父古道长用心教授，到此时对于《易经》的理解，恐怕已经比任何一个专家学者都更加深入。
而马书记越与陈争聊下去，越是觉得这个年轻人果然非同凡响，世所罕见。
对于道门玄学的理解还是其次，最主要的是这个年轻人说话时既不献媚，也不自卑，谈吐自如，能在市委书记面前做到如此地步可不简单，那是十分难得的。
马书记当然不知道，对于“道”这一个字的理解，陈争早已经融入了他的血脉之中。
就这样边吃边聊，转眼一顿饭就已经吃完。
随后马书记又将陈争请进了书房，这才开始聊起了正事。
“关于黑势力和贪官勾结这件事，雪菲之前已经大略的跟我讲过了一遍，我也很重视，不过毕竟了解的有限，小陈，你把你所经历的事情，再详细的和我说一遍吧。”马书记道。
陈争缓缓道来。
见到公安局向局长之前的过程，胡雪菲也都比较清楚，早和马书记说过，因此陈争也只是一略而过，主要说了说后来发生的事情。
再说到今天在工地上飞鹰帮五六十号的砍刀队，马书记拍案怒道：“这群飞鹰帮，光天化日之下竟然敢如此猖狂，简直是自取灭亡！”
陈争又说：“中午的时候我们将那群砍刀队全部打倒了，其中有几个伤势比较重，工友们报警后肯定要被带回警局去协助调查，不知道会不会有麻烦。”
“出了人命没有？”马书记问。
陈争摇了摇头。
“飞鹰帮这群人是咎由自取，你们做的没有错，就算出了人命也没关系，更何况还没闹出人命。我过一会就打个电话，如果你的工友们被扣了，我这就让他们立刻全放了。”
有了马书记这句话，陈争也就放心了。
“飞鹰帮倒是好对付，再猖狂不过是一群黑社会，调集武警一晚上就足可以将他们铲平。只是……”马书记犹豫片刻，又说道：“只是这样一来，贪官可就不好揪出来了。”
马书记说的没错，毕竟上次陈争得到的那个U盘，连同里面证据都已经交给了向局长，现在手边没有证据，能拿那些贪官怎么样？
胡雪菲在一边插言说：“但是陈争交给他过一份证据，这件事他总不能否认吧？再说还有我作为旁证，如果马叔叔你跟他索要，他能怎么说？”
“如果我开口，他当然也会叫出来那份U盘，但是U盘内的资料必然被他动过了手脚，重点的细节可能有过删改。而且最主要的是你不是也和我说过，那份U盘上并没有他向东明的大名，我们又能那他怎么样？”
陈争这才知道，原来向局长的全名叫做向东明。
马书记又说：“你上次和我说起过那份U盘资料里涉及的几位官员，虽然职位也不小，但要说实权，恐怕还是向东明最大。我们既然要打，就要将他们整个利益链条全都连根拔起才行，不能遗漏。”
陈争点了点头，这倒是的确。
就从当初那份U盘资料里并没有提及向局长的名字来看，应该是飞鹰帮内部都对他讳莫如深，搞不好只有老大级别的才能解除，至于下面的堂主，也许知道公安机关内有保护伞，可是谁恐怕都未必知道。
“虽然我是市委书记，但也不能强来，我倒是可以成立调查组来调查他，但也一样很难得到确凿的证据，而如果贸然采取行动，恐怕抓狐狸不成，反惹一身骚。”
马书记想了想，又说道：“至于我调动武警，将飞鹰帮打掉也是轻而易举，但是一打掉之后，其他的线索也就断了。”
“先把黑势力的头目抓起来，一审问，还不就揪出来了一串？”胡雪菲问道。
马书记苦笑说：“对于他们这些头目，各个都是罪大恶极，光是贩毒一项就是死罪难逃，你认为他们招供和不招供有什么差别？而有向东明在公安机关内活动，反而对他们有利，他们又怎么会招？”
这的确是个难题。
陈争想了想，忽然说：“我倒是有个办法，但不知道可行不可行。”
“什么办法？”马书记问。
“引蛇�
