木兰无长兄-第207章
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她并不是个滥好心的人，可是她现在已经理解了鲜卑的军户究竟是一个什么样的身份，也知道每一个军户的死去对家庭代表了什么。
花木兰为什么会说出“我不怕死，比起死，我更怕的是改变他们的生活”，她已经从丘林莫震那一家里了解了。
即使是英雄，即使死时以大将军之礼下葬，该发生的还是会发生，该愚昧的还是会愚昧，该痛苦的还是会痛苦。
不，应该说，会更加深刻。
所以若是能做点什么，尽力去做。在知道缝合起卢日里的肚子能给狄叶飞带来那么大的抚慰以后，贺穆兰觉得这种事是有意义的。
有意义的事，何必问它该不该做呢？去做就行了。
贺穆兰跟着那一火人走了，去了停放尸体的殇帐。
并不是每一具尸体都会被人带回来的，只有那些有火伴的、或者互相有所关系的人，才会在杂役营的杂役们打扫战场前将这些人的尸体抬回来，在私下火化后将尸体送到同袍的家里去。
也有腰包比较鼓的，会买一口棺材，再请人将尸首送回乡间。
大部分的尸首，无论是敌是友，都被杂役营里的杂役在打扫战场后集中起来给烧了。
最早的时候，鲜卑人是不处理尸体的，自然会有野狼和豺狗之类把它们吃掉。是汉人的军医到了军中后，告诉鲜卑人若是让尸体自然腐烂，很容易让军营中患上疫病，那些疫病并不是天神发怒，而是来自尸体的诅咒。
自那以后，才有了杂役营的“搬死役”，才有了殇帐。
殇帐灯火明亮，鲜卑人早期的宗教信仰和火有关，军中虽然不许宣扬鬼神之说，但这种千百年来来流传下来的规矩却是不可能改变的。殇帐里留着许多守夜的同火，殇帐外立着火盆，里面焚烧着死者身前穿过的衣服。
“烧葬”和“鼓乐歌舞相送”是鲜卑人的传统，若有萨满在的话，没有尸骨的人，还要招魂虚葬。
如今萨满自然是不会有，不过军中向来对士卒如何发散心中的悲伤是睁一只眼闭一只眼，地处偏僻的殇帐外若是鼓乐整晚，也没有几个军纪官会管。
贺穆兰没有来过殇帐，她的火里人都活的好好的，自然不会有这样的机会。也许前世花木兰有过，但这些记忆并不深刻。
也许对花木兰来说，这些记忆已经多到麻木，无需牢记了吧。
所以她受到的震撼，根本不足以言说。
她参加过不少次葬礼，毕竟她上辈子是法医。那些追悼会上的苦痛流涕，那些躺倒在地上的妇人哭的如同唱歌一般的场景，已经让她对“丧仪”留下了深刻的记忆。
可是鲜卑人不是那样，鲜卑人是唱着歌守灵的。
殇帐四处随处可见击鼓而歌之人，也有些人跪在尸首前，把生者之前用过的东西放入巨大的火盆中，一点点的烧掉。
殇帐绵延一片，除了尸身、火盆、击鼓而歌之人，还有许多穿着白衣的巡夜官，他们是为了防止失火而设置的杂役，每人身后都有大缸，里面是每天从军营各处搜集来的污水，可以随时用来灭火。
贺穆兰就在一片踏歌声、鼓乐声中，跟着那一火人找到了他们同火的尸首。
头颅被放在死者生前的马鞍上，想来他的战马也已经是死了。
军中又要有一顿马肉肉干可食，那些剥下来的马革，不知又要裹上多少战死者的尸体。
他们见贺穆兰果然前来，一个个又是欢笑又是落泪，行礼的、大声赞叹她的德行的皆有。贺穆兰跪坐在那具尸体的身旁，拿起那颗已经发青的头颅，仔细比对了一下。
这是她的职业习惯，先看看伤口。
“……确实是他的身子。”
贺穆兰丢下这么一句话，开始弯下腰缝合了。
“这自然是他的身子，老九一直盯着。头是火长和老四老五拼死抢回来的。”一个满脸络腮胡子的鲜卑人擦了擦眼泪。
“二哥是我们之中武艺最好的一个，老天真不长眼睛。”
是啊，在战场上，武艺好，不一定就代表不会死啊。
贺穆兰小心的缝合起尸体，法医的职业道德之一就是“尊重尸体”，所以大部分时候即使进行了检验，只要尸体没有残破到不可修复，在检验完成后都会基本缝合好，保持完整。
虽然缝合不会像做外科手术那样仔细，但也会按照家属的要求去做。器官也会装进袋子里放入腹腔内。
对于这种工作来说，贺穆兰做的比杀人趁手多了，自然是神情认真严肃，手法精准熟练。
看着一个人在死人身上飞针走线，而且缝合手法和女人缝衣服完全不同，那几个同袍不知怎么的就想起卢日里的同伴所说的话。
“花木兰，是可以通灵之人……他替卢日里把遗言说出来了……”
。
“花火长，他有什么遗憾吗？”
忍了半天，老三还是开了口。
贺穆兰正在忙，没意识到他在说什么，还以为说这人死的痛不痛苦，她安慰家属是做惯了的，立刻不假思索地开口。
“伤口平整，用刀的人砍的很快，他应该没有痛苦太久，所以肌肉都没有痉挛起来。他并不是非常痛苦的离开这个世界的。”
几个年纪较小的火伴立刻如释重负的抱在一起，像是得到了什么赦免。
缝合结束后，贺穆兰接受了几个同袍的谢意，擦了擦手，站起身来。
跪坐的太久了，猛然站起来时头有些发晕。她的眼睛蓦地一下子像是没有了焦距，在这灯光下看起来更是神秘又惑人，那几个同火不知为何对着这个并不算高大的男人升起了一股敬畏之心，纷纷拜伏了下来。
贺穆兰和尸首在同一侧，她以为对方拜伏的是尸首，微微往旁边避了避，走出帐去了。
殇帐是停放尸骨的地方，气味自然不会好。殇帐里被同火之人点着油灯，帐外的土地则泛着暗蓝，贺穆兰踩在帐外坚实的土地上，又一次升起了“成就感”这种东西。
上一次是救人，可是救错了。
这一次是给予死者应有的尊严，希望不要再生事端。
贺穆兰静静地站了一会儿，夜晚吹起的风将她的头发吹乱，但是她一动也不动地站着注视一个点。
在另一边穿梭着的，是她的火伴狄叶飞。
他在替卢日里的同火们击鼓，哼唱着熟悉的歌谣。
原来他来了这里。
贺穆兰担心狄叶飞看见她尴尬，转身欲走，却被一个人拉住了衣袍。
待她扭头一看，那被人叫做“九弟”的小伙子满脸不安地站在她的身后，声如蚊呐般地说道：“能不能也请你为我们的火伴击鼓呢？”
鼓在军中是再常见不过的东西，但谁能敲鼓是非常讲究的。若是有人死了，击鼓者必定是死者最亲密、或地位最高之人，贺穆兰吓了一跳，摇头婉拒道：“我只是替他收敛了尸体，怎能击鼓？还是请你们火长……”
“请花火长击鼓吧……”
几个同袍出了帐篷，恳切地说道：“你保住了他的名声、保住了他的东西，还让他的妻女有坟茔可立，这般的大恩，怎么不能击鼓呢？”
贺穆兰被几人拥到那座鼓前，实在推辞不过他的好意，席地而坐，拍了起来。
她力气大，又是第一次拍鼓，摸不清轻重，这一声鼓响倒惊得四方注目，贺穆兰忍不住老脸通红，第二次拍下去，就轻了许多。
但她哪里会击鼓？也就这么乱七八糟自己也脸红的胡拍着。
狄叶飞自然也是听到了那声鼓声，看到了在敲鼓的贺穆兰。待看到火长手足无措的样子，他手中的鼓敲得更大声了点。
他母亲是伎人，他自然也精通音律节拍之术，贺穆兰模模糊糊听到了狄叶飞那边的鼓声，便合着他的拍子依样画葫芦的跟着拍。
她的鼓雄壮有力，狄叶飞的鼓慷慨激昂，渐渐的，各处的鼓声合在一起，殇帐中乐声一片。
‘城关铁鼓声犹震；匣里金刀血未干。’
狄叶飞扯着沙哑的声音，放声大唱了起来。
“水往低处流，鸟往高处飞。
男子生而战，女子生而织。
勇士朝前望，乌鸦往下看。
既已生为人，终有死亡日……”
“既已生为人……”
“终有死亡日……”
***
自贺穆兰那次帮同袍收敛了尸体以后，有越来越多的人在战斗之后请她出账帮着缝合死者的身体。
有时候是断掉的手脚，有的时候是被破开的肚子，有的时候是追回了战死者的头颅，有的则是请她分辨一番究竟哪具身子才是那个头的。
贺穆兰不知道只是一次有感而行成了这样的结果，同火们纷纷都对此表示出担忧之情。
一来这活儿有点像仵作这般的贱役，不利于贺穆兰在军中积累名声；二来贺穆兰之前夜里经常出去勤练武艺，被这些事情缠身后，根本没时间再练了。有时候傍晚出去，到深夜才能回返，就连巡更官和门口的门官都不拦着她在夜间来回行走，因为他们总觉得贺穆兰和那些鬼神之事已经联系了起来，不可冲撞。
阿单志奇无奈地肩负起了烧饭的任务，因为贺穆兰有时候早上根本起不来。众人看待她的眼神越来越崇敬，渐渐的，除了小兵，连百夫长以上的尉官若是战死，有时候也去请她击鼓而歌。
“不能再这样下去了。”
若干人是鲜卑贵族，天性里就有一种敏感。
“功曹们不打仗，就靠吸兵血过日子，你再这样做，以后恐遭大祸！反正只是克扣一点，又不是完全不给他们，你这么辛苦的拼凑尸体，何苦来哉！”
贺穆兰收拾针线的手一顿。
她想起了前世死在花木兰怀里的阿单志奇。
“你觉得那种克扣对吗？”
“当然不对！可是这不是我们改变的了的！”
“我不是正在想法子改变嘛。”贺穆兰笑了笑，“等大家都有了收敛同伴的习惯，遗物也就有地方可送了。鲜卑人的习惯本来就不是这样的，不也是汉医的缘故才改变的吗？”
“虽然这么说没错，可是……”
“总要有人先做。”贺穆兰掩上象牙盒。“其他的事，走一步看一步吧。我先是个士卒，然后才做这些事。我本份内的事做好了，就算在其他方面有所逾越，也不算是什么大事儿。”
她要固执起来的时候，并不比前世大声训斥着新兵“都不准给我死”的花木兰要容易动摇。
所以同火就算再担心，也只能默默为她祈祷，希望上苍能保佑好人。
贺穆兰帮着收敛的第四十日，由于她从不收同袍的谢礼，这些得过她帮助的人凑了钱财，送来了两套玄色的衣衫。
这件丝绸和厚麻拼接制成的衣衫古朴雅致，衣襟和袖口还有马毛织就的装饰。鲜卑人是胡服骑射的民族，所以即使是礼服也是紧窄的袖口和宽大的裤褶，便于行动。
贺穆兰莫名其妙的看着一群同袍顶礼膜拜着送上了这两套奇怪的衣衫，她正准备推辞，对方话也不说，调头就走，然她连追都追不上了。
“这是什么……”
鲜卑人流行送人衣服以示感激吗？
“咦，你竟不知吗？”若干人看着她手中的衣服，也是一惊。“对了，你不是贵族，家中以前可能接触不到他们……”
“这是萨满的衣衫样式啊。玄衣马鬃，头戴羽冠，萨满们的打扮。大概军中同袍担心做的太明显会被人申饬，所以这件衣服已经不太像萨满的衣衫了，倒有点像我们的戎服。是好料子，你就穿吧。”
“可以吗？”
“不穿会更浪费吧？这是同袍的心意，不仔细看，看不出究竟的。”
由于黑色确实耐脏，而且厚麻便于清洗又挡风，贺穆兰倒是确实很喜欢�
