遇見未知的自己-第4章
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这种戏码每过上演一次,若菱痛苦不说,婆婆、小姑心知肚明,双方隔阂愈来愈深。
坐上志明的车,若菱又在思考老人临别时交代的功课。这次他说:「你好好想想,我们到底是谁,又究竟是什么东西阻碍了我们看见真正的自己。记住,死亡来临的时候,会把所有不能代表真正的我们的东西席卷一空,而真正的你,是不会随时间、甚至死亡而改变的。」
「今天上班怎么样?你们产品升级发表会是什么时候?」
志明照例询问若菱工作的事,作为两人交流话题的破冰。
「嗯,下周吧!」
看着两边的路灯向后飞驰,若菱的心,也飞到了那个温暖的小屋,随着壁爐的火光在起舞。
老人最后是给了一些提示的。
我们从小到大,都有一个意识,那个意识在你小时候有记忆以来,就一直存在,陪着你上学、读书、结婚、做事。所以,有一个东西,在我们里面是一直没有变的,尽管我们的身体、感情、感受、知识和经验都一直在改变,但是我们仍然保有一个基本的内在真我的感觉。
这个内在真我不曾随你的身体而生,也不随着死亡而消失,它可以目睹、观察人世百态,欣赏日出月落,云起云灭,而岁月的流转,环境的变迁,都不会改变它。
若菱内在有些东西和老人的话起了共鸣。
的确,那个基本的有一个我的感觉,是一直存在,不曾改变的。那为什么我们感觉不到真我的爱、喜悦以及和平呢?
到了婆家门口了,志明停好车,唤醒了沉思中的若菱。她慢吞吞地下车,深深地吸了口气。
「又要上场演戏了!」这个思想在电光石火之间,让若菱为之一振。
我们每个人不都是天天在演戏?扮演好员工、好朋友、好国民、好子女、好媳妇、好女婿、好父母,甚至好人!然而在戏份中,有多少是我们心甘情愿演出的?为了演好这些人生大戏的不同角色,我们每个人都要因地因时地戴上一些面具,难道这就是我们看不见真我的原因之一?
若菱对自己的发现感到非常兴奋,喜上眉梢。听到小姑从里面应声开门的声音,都觉得亲切。
「既然得演戏,就好好演,好歹去角逐一下金马奖!」若菱想,「谁怕谁呀!」
第6章
层层包裹的同心圆 ──未知的自己
若菱又开车上山,这次是轻车熟路了。
此刻,她的心情是既兴奋又紧张。每次要见老人之前,就会有这样的感受。
一路上,若菱还在为昨晚的事情感到困惑,或是说好奇吧。
昨天在踏入婆婆家门时,若菱决定要扮演一个好演员,她微笑地迎接小姑,探入厨房去看婆婆,并且真诚地要求帮忙,和以往客套的虚与委蛇是完全的不同。饭桌上,她突然觉得婆婆的菜还真的是好吃,由衷地赞美了几句。
若菱看到微笑的婆婆眼中散发出光芒;以往在若菱眼中刻薄的嘴角、严厉的眼神,昨晚竟然消融无踪,好像奇迹一般。
最后离开时,婆婆甚至交代一句:「工作别太辛苦了!」
若菱也感觉到了她的由衷关怀,竟然第一次感到有些不舍离去!
「这就是以假带真吗?」若菱纳闷,「为什么我转变了我的狀态,
她也会有这样大的改变?」
「进来吧!」
正在门口发呆的若菱,未得及敲门,门就「呀」地一声打开。门后,是老人慈祥的笑脸。
每次来到小屋,若菱浑身都自动放松下来。
这里不是家,却有家的温暖,她的每个细胞来到这里都会微笑。
若菱轻松地坐下,却很急切地开口:「我发现了一点,我们在世界上扮演的种种角色会遮盖了我们的真我。还有,我们如何扮演自己的角色,会影响别人和我们之间的互动!」
老人看着若菱,此时的她,因为兴奋而两颊绯红,眼中洋溢着青春的光彩,和那个雨夜有家归不得的失意女子判若两人。
「很好!很好!」老人赞赏着,「别太快,我们一步一步来!你还有很多问题没获得解答呢!」
「是呀,为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福?真我和爱、喜悦、和平之间又有什么关系?为什么我们会远离真我呢?光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗?」若菱像连珠炮似地提问。
老人看着自己的得意门生,很欣慰若菱在这么短的时间之内,把几个重点抓得这么清楚。
他拿起粉笔,在石灰地上画了一个圆。
这表示完美的人生,对吧?若菱寻思。或者,这是一个套子,而我们是装在套子里的人?思忖间,老人的手并不停住,在圆外又画了一个大一点的圆。
然后又一个,又一个,最后成了一组同心圆,若菱迷糊了。只见老人提笔在最中间的那个圆圈里面写上:真我/爱、喜悦、和平。
然后他解释道:「如果这个图可以代表我们人的心理机制的话,真我是被团团包围起来的,很难碰触得到!」说着,老人指着周围其它的大圈圈,「猜猜它们是什么?」
「最外面这一个一定是角色扮演,我们要带的面具罗!」若菱还
是不忘自己伟大的新发现。
「没错,就是它!」老人同意,并在外圈写上:角色扮演、身分认同。
「其它的‥‥嗯,我猜,既然是心理机制,那就应该还有思想、态度、行为习惯等层面的障碍吧!」若菱想起来不知道在哪里看到的:思想改变态度、态度改变行为、行为改变命运等这些说法,在此胡诌一番不知是否有用。
「嗯,」老人深忖着若菱的话,半晌,说道:「我们这样说比较具体吧。」
老人继续写上--思想、情绪、身体。
写完,老人拍了拍手,掸去手上的粉笔屑,一边看着被圆圈圈搞得有点头暈的若菱说:「我们失去了与真我的连结,但是人類还是得要有『自我感』,于是我们向外发展,认同于我们的身体、情绪、思
想和角色、身分等,而一般人所谓的『小我』、『自我』(ego)于焉产生,汲汲追求外在的、物质的东西,以寻求满足。」
若菱确定这是她这辈子看过最抽象、最难懂的图。
她决定不畏艰难地,先从最核心开始发问——「为什么真我就是爱、喜悦、和平?」
「为什么瓜熟了就会落地?」老人反问。
他接着说:「因为这是最自然不过的事情了。你去翻翻古老的智慧经典,看看古来智者的言语,他们说的都是同一件事:我们的本质就是爱、喜悦、和平。」
若菱其实没有任何的宗教信仰,没碰过佛经或是圣经,而对于所谓「古代智慧典籍」也素来兴趣缺缺,只有学校书本上教过的一些片断的孔子、老子的介绍等等,她不知道怎么样去印证老人所言为实。
「任何能丢弃自己不实的身分认同,而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和障碍的人,都能展现出真我的特质。」
老人继续说教,可是若菱想不起来生活中有哪一个人看起来能够真正地活出爱、喜悦、和平的。好像什么特里萨修女啦,甘地啦,这些伟人才有资格,可是他们离我们现代人是那么地遥远……那种境界真是可望不可及的。
老人看着满脸疑窦的若菱,遗憾地摇着头说:「好啦,我会开一些书单给你看,同时,我会介绍几个能够活出一些真我特质的人,让你去拜访他们,眼见为凭。」
若菱笑逐颜开,觉得这个经历愈来愈好玩。老人还会介绍一些朋友给她?太有趣了!
看着和蔼慈祥的老人,若菱突然觉得,眼前的这个人不就像是个充满爱、喜悦、和平的化身吗?
「我们每一个人都在寻求爱、喜悦、和平对吗?」老人又再度问。
若菱点头。
「那我这样说,如果你从来没吃过冰淇淋,你会对冰淇淋有渴望吗?你会想着冰淇淋而流口水吗?」
若菱不知道为什么老人那么喜欢冰淇淋,不过老人说的对,没吃过冰淇淋的人,不了解冰淇淋的滋味,怎么可能会有想吃冰淇淋的欲望呢?
「所以,爱、喜悦、和平是我们曾经拥有的,所以我们才如此热切地追寻它们。」老人继续举证。「还有个简单的例子,你看看所有的小baby,就知道了。」
若菱的心口抽了一下,随即低下头来。这是她心中的痛。在路上、电视上、杂志上看到那些可爱的baby照片,从爱怜、向往,到哀愁、怨怼,这结婚十多年之间的心路历程走得可不容易,只有当事人才能知道个中辛酸。
老人说的话若菱能够理解。每个人看到小baby都会打心眼里涌出一股喜悦相爱。孩子似乎可以和天使划上等号,当然,是他们不哭闹、不拉屎拉尿的时候啦!
「孩子的哭闹是属于生命能量自然的一种流动,完全无损于他们的本质。哭完、闹完,他们可以一下子又回到内在和平的喜悦境界。是大人自己没有办法承受,反而去打压他们,才造成问题的呀!」看着若菱不理解的神情,老人又补充说:「以后慢慢再告诉你。」
第7章
这个世界是什么组成的?──能量争夺战
每次若菱离开的时候,都是带着功课走的;这次也不例外。
老人要她先去体察一下,这个世界的实相究竟是什么。不过,若菱完全不懂「实相」的意思。
老人问她:「你知道物质组成的最小分子是什么吗?」
若菱语塞,出校门太久了,平时从来也不看什么科学類的报章杂志,这是什么问题呀?「物质……嗯,科学家找出了原子、中子、质子‥‥最后好像又说什么粒子‥‥」她硬着头皮答。
老人当时一笑,敲敲前面的桌子,然后送给若菱一头雾水的话:
「我们通常认为,空间是空的,而物质是实在的。可是事实上,任何物质本质上都是空的。很多现代伟大的物理学家告诉我们,即使看起来像固态的物质,包括你的身体在内,它们的内部几乎是百分之百的空间--原子和原子之间的距离,远超过它自身的尺寸。在所有的原子和分子的内部空间里,粒子其实占据了很小的空间,其余全是真空。而且事实上,这些粒子是不停地消失和出现的,像音符的波动一样,是振动的频率,也就是能量。」
除了这一席话,老人还建议一本书让若菱参考,叫做《生命的答案,水知道》。
日本一位名叫江本胜博士,让水分别听音乐、读文字、接受电磁波、看图片、给它不同的意念等方式,然后在冷藏室冷冻两个小时,通过显微镜观察结晶的冰。结果竟然发现,水的结晶会因为听到、看到、收到的信息和意念是好还是坏,而起了莫大的变化。
若菱听得目瞪口呆,半信半疑:「这样说来,什么都是能量了呀!」
不仅是所有眼见的物质,连看不到的声音、思想、意念、情感,都是某种有特定振动频率的能量啊!这真的是很好玩的一个观念!
但是那又怎么样呢?跟我们又有什么关系呢?
若菱沉思着,看着周一早晨的台北街头,从她十层楼所在的窗户看出去,整个城市弥漫着一股紧绷、压抑的气氛。
难怪人家说,美国星期一和星期五出产的车子不能买,基本上周一和周五就是工作情绪比较差的。为什么情绪比较差,做的车子性能就比较差?难道是工人的负面能量会传染到他所经手制造的机器?
若菱隐约记得报纸上是报导过的,那些奇奇怪怪的量子物理学家曾经证实:观察者会影响实验的结果,所以不同的人做出的实验结果是会有差异的。
若菱知道,有些人特别爱花、爱动物,说也奇怪,那些植物、动物