同室操戈-第14章
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私下精选了三百多名15至18岁的壮男，将他们集中起来，并让专人教练习武，“选大将子弟年少有勇力者，使将之，日于苑中教习。”（《资治通鉴》卷77）孙亮一些诏令，孙綝根本就不听。
血气方刚的孙亮，从此对专横跋扈的孙綝十分不满。感到这个颇有野心的家伙，迟早会作乱。孙綝也觉得，孙亮肯定也不会放过自己，心里也很害怕。“綝以孙亮始亲政事，多所难问，甚惧。”为了防止孙亮对他下手，狡猾的孙綝便“称疾不朝，筑室于朱雀桥南。”然后又让弟弟威远将军孙据、武卫将军孙恩、偏将军孙干等分别入苍龙宿卫，“分屯诸营，欲以专朝自固。”孙綝所作所为和反常行为，越发引起了孙亮警觉。一天，孙亮得知姐姐孙鲁育为大姐孙鲁班所害的真相后，就追问孙鲁班，让她说出事情原委。做贼心虚的孙鲁班，却狡辩说自己不知道，并将责任推给他人。“我实不知，皆（朱）据二子熊、（朱）损所白。”在朱鲁班诬陷下，信以为真的孙亮，一怒之下，将朱熊、朱损兄弟二人全杀了。朱损妻子因和孙綝家是亲戚关系，孙綝得知朱损之死，很不高兴。孙亮便决定除掉孙綝，“遂与公主鲁班、太常全尚、将军刘承议诛（孙）綝。”
如此重大的密谋，却被孙亮信任的全皇后之父全尚、全纪父子透露出去。本来，孙亮让全皇后兄弟全纪，将此通报给时任卫将军的父亲全尚。为此，孙亮再三告戒全纪，绝不能将此情况告诉给他的母亲孙氏（孙綝堂姐）。“卿宣诏语卿父，勿令卿母知之。女人既不晓大事，且綝同堂姊，邂逅泄露，误孤非小也。”对于孙亮再三叮咛，全纪父子却不当回事。全尚从儿子那里知道这事，遂将孙亮一再警告切勿泄露的机密，透露给了夫人孙氏。孙氏又立即将这一重要情况，告诉给了孙綝。“以语（全）纪母，母使人密语。”
孙綝得知孙亮密谋，连夜发兵，并于天亮时，包围了皇宫，准备废掉孙亮，“綝夜发严兵废亮。”孙亮闻讯皇宫被围，十分愤怒，“上马带鞬执弓欲出”，准备和孙綝拼个死活。同时大声对人说，“孤大皇帝适子，在位已五年，谁敢不从者。”侍中近臣和孙亮乳妈等，怕他敌不过孙綝，“共牵攀止之。”孙亮气得两天连饭都不吃，并大骂全皇后说，都是你父亲坏了我的大事。“尔父愦愦，败我大事。”孙亮又让人叫全纪来，准备责问他为何不听自己话。全纪吓得不敢见孙亮，只是让人替他回话说，我父亲不听陛下的话，有负于您，我现在还哪有面目见您。“臣父奉诏不谨，负上，无面目复见。”说完，万分羞愧的全纪，只好自杀。
孙綝包围了皇宫，又派光禄勋孟宗祭告太庙，同时宣布“废吴主（孙亮）为会稽王。”为此，孙綝召见群臣并对他们说：“少帝荒病昏乱，不可以处大位，承宗庙，以告先帝废之。诸君若有不同者，下异议。”慑于孙綝淫威和事发突然，一点思想准备都没有的众大臣，“皆震怖。”只好附和说，我们只有听你的了。于是孙綝遣中书郎李崇“夺（孙）亮玺绶，以亮罪状班告远近。”尚书桓彝，不肯在孙綝炮制的孙亮“罪过”布告上署名，“綝怒杀之。”之后，孙綝又让将军孙耽，将16岁的孙亮送到封国。同时将全尚在贬往零陵途中杀了。孙亮从此就再也没有下落。
孙亮被废后，孙綝拥立孙亮的哥哥孙休上台，是为景帝。23岁的孙休，表面上对孙綝比较宠信，暗中却一直谋划除掉这个恶棍。就在孙亮废后３个月，孙休便以孙綝逆谋为名，不动声色地设计好了诛杀他的计划。“十二月戊辰腊，百僚朝贺，公卿升殿，诏武士缚綝，即日伏诛。”（《三国志》卷48）时年28岁，野心勃勃，祸乱朝廷的恶棍孙綝，终于成了比他还小、又为他所立的孙休刀下鬼。
姐弟联手陷害太子 父子生疑纷争连环（7）
不久，孙休以和孙峻、孙綝同族为耻。下令从孙氏族中除掉他们，只称他们为故峻、故綝。而对惨遭他们迫害致死的诸葛恪等，孙休让人重新予以安葬，各为祭奠。对因受诸葛恪牵连发配到外地者，全部召还，以示平反。
不过，被野心家孙綝推上御座的孙休，称帝后日子并不好过。鉴于以往教训，大臣们多次建议他尽快册立皇后、皇太子，但孙休却以“涖事日浅，恩泽末敷，后妃之号，嗣子之位，非所急也”为由，一直拖着不立皇后和皇太子。直到在位5年后，即公元262年，才立外甥女朱氏（朱据和孙鲁育女儿）为皇后，儿子孙X（“雨”头下面繁体“单”字）为皇太子。
自从朱氏坐上后位，慢慢知道母亲孙鲁育，最终死于大姨妈孙鲁班阴谋之中。每当想起故去的母亲，心里十分伤感。《搜神记》中有个故事说，孙鲁育被孙鲁班和孙峻暗害后，草草埋在石子冈。朱氏成为皇后之后，想重新安葬母亲，“将欲改葬之。”由于石子冈是个乱坟场，墓冢比较多，朱皇后一时竟找不到母亲坟墓。她让人查问，知情的人也说不出具体是那一座坟。只有一名宫女，还依稀记得孙鲁育“亡时所著衣服。”朱皇后于是“乃使两巫各住一处以伺其灵”，过了好大一阵子，这两个人说，他们看见一位30多岁的女人，“上著青锦束头，紫白袷裳，丹绨丝履，从石子冈上半冈，而以手抑膝长太息，小住须臾，进一冢上便住，徘徊良久，奄然不见。”朱皇后按俩人所说，挖开墓冢，果然是母亲，遂将母亲重新安葬。此事显然为人枉撰，不足为信。但从朱皇后母亲之死看，在封建社会，骨肉同胞之间，一旦为了各自利益，相互间是何等无情！
朱氏在后位上仅坐了两年，孙休就因病而死。孙休死后时间不长，因为太子幼小，争夺帝位的斗争，又开始呈现白热化。
原来孙休病重期间，准备传位于已被立为太子的孙（雨下繁体单）。这时，左将军张布找到朱太后，认为在内忧外患俱存的情况下，应由一个年龄大点的人继位，这样才能保持吴王朝稳定。于是有人推荐孙和之子、时年23岁的乌程侯孙皓继位。张布遂找到朱太后，让她定夺。目睹吴王朝内乱的朱太后，无可奈何地对张布等人说，“我寡妇人，安知社稷之虑，苟吴国无损，宗庙有赖，可矣。”（《资治通鉴》卷78）意思说，你们既然不打算让太子继位，那你们爱立谁就立谁吧，我还能说什么。朱太后这种态度，使得孙皓继位后，非常生气。结果孙皓上台仅一个多月，就下令不许称朱氏为太后，而贬她为景皇后。没过几天，这个残忍无道的恶棍，又“逼杀景皇后。”之后，孙皓还将孙休4个儿子中两个年龄大点的，毫不客气地杀了。此时距孙休之死才一年多时间。
应该说，孙皓即位伊始，还曾有点励精图治的决心。“发优诏，恤士民，开仓廪，振贫乏，科出宫女以配无妻者，禽兽养于苑中者皆放之。”（《资治通鉴》卷78）一时百姓视其为明主。但是没多久，其劣性便暴露无遗。“及既得志，粗暴骄盈，多忌讳，好酒色”，因此又使百姓大失所望。孙皓还常常滥杀无辜，公元273年（凤凰二年），其“爱姬遣人至市夺民物。司市中郎将陈声素有宠于吴主（孙皓），强之以法，姬诉于吴主。”孙皓听了十分生气，就找了个借口，“烧锯断（陈）声头”，并扔到四望山下。更为荒唐残忍的是，孙皓设宴招待群臣，要求人人皆醉，宴会结束后，“或剥人面（皮），或凿人眼。”孙皓后宫蓄有大批美女，一旦看不中那个美女，他先是让人推到水中折磨，继而再将她们杀死。“后宫数千，而采择无已。又激水入宫，宫人有不合意者，辄杀流之。”大臣多次劝谏，孙皓根本就不屑一顾。
当孙皓沉湎于酒色而不能自拔时，吴王朝和他的死期终于到了。公元280年（天纪四年）三月，雄心勃勃的西晋武帝司马炎，发兵20多万，又命益州刺史王睿，造了许多高大战船，率水军8万沿长江顺流而下，直逼吴都石头（今江苏南京）。孙皓闻讯，让丞相张悌督战。然而面对“旌旗烛天，威势甚盛”的西晋军士，吴兵溃不成军，节节败退。不久，王睿水军攻入石头城，孙皓无计可施，只好“面缚舆榇，诣军门降。”随着孙皓投降，存在了50多年的吴王朝从此而亡。
吴亡二百多年后，刘宋朝裴松之在他所注的《三国志》中认为，吴王朝灭亡的原因，一方面是因为孙权废了太子孙和；另一方面，则因为孙皓暴虐所致。“横废无罪之子，虽为兆乱，然国之倾覆，自由暴晧。”在他看来，如果孙权不废太子孙和，那么皇权的传承，就不会有这么多风波枝节。“若权不废和，晧为世嫡，终至灭亡，有何异哉？此则丧国由于昏虐，不在于废黜也。设使亮保国祚，休不早死，则晧不得立。晧不得立，则吴不亡矣。”今天看来，这完全是封建文人一厢情愿的推论设想。当然，身处封建时代的裴松之，受其局限，不可能洞察到问题的实质。
吴王朝走上灭亡之路，应该说是历史的必然。在此之前，各种力量围绕太子孙和的血腥较量说明，在以私有制为基础的封建社会，血浓于水的骨肉同胞之间，不管有多么亲近，面对权力诱惑，任何一个能沾点边的人，只要有点可能，都想拼搏一下。而对于在位的帝王来说，为了缓和这种矛盾，他们总想采取调和的态度，不想让客观存在的矛盾继续扩大。调和无果，只好另立太子，以杜绝其他皇子觊觎之心。然而这样做，非但化解不了矛盾，反而又使得各种矛盾更加激化。从孙权当时面临情况看，只要他一天不废掉太子孙和，以孙霸、孙鲁班等为首的废太子派，也就不会善罢甘休。在此情况下，孙和无论是在太子位上，还是将来嗣位，皇室内部，都少不了暴力和冲突。至于孙亮、孙休等辈，虽然在矛盾漩涡中分别成为太子乃至坐上了帝位，但面对居心叵测，野心勃勃，权掌机要的亲属，缺乏统治基础的他们，自然会一触即溃。至于孙皓，尽管幸运地在内争中拣了个便宜，但因为他残暴荒淫，自然又加速了灭亡的步伐。可见，只要封建专制政治存在一天，皇子们争夺太子之位的斗争，始终就会存在一天。不管老帝王和皇太子多么聪明有为，专制体制下形成的这个瓶颈，他们无论如何都过不去。这种因为争夺权力而导致的人性扭曲、冲突激烈的现象，任何一个封建王朝，都没有能力从根本上解决。
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帝痴呆皇后售其奸 废太子八王急相煎（1）
——晋武帝司马衷皇太子司马遹
历史上存在了50多年的西晋王朝，曾经有过一位“白痴”皇帝。这便是闹过不少笑话，上台后形同傀儡，被皇后和众多亲王任意玩弄摆布的第二任帝王、惠帝司马衷。
这位“白痴”皇帝有多傻呢？唐人房玄龄等人合撰的《晋书》中，记下了他很多令人啼笑皆非的事。有一次，司马衷到了华林园，听见池中虾蟆叫，竟莫明其妙地傻兮兮问左右说，你们听这虾蟆叫声，是为官叫呢，还是为私人叫？“此鸣者为官乎，私乎？”司马衷身边那伙人，见他这样傻问只好随机应变说，那看在什么地方叫了，如果是官地，就是为官叫，如果是在私人地盘，那是为私人叫。“在官地为官，在私地为私。”尽管司马衷后�
