唐太宗第四卷:大漠雄风-第39章
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魏征不敢再吭声，默默随其身后攀登。
到了观顶，李世民手倚护栏，眼望昭陵方向，轻轻说了句：“敏妹，我又来看你了。”
西内苑的正北方偏东一点，即是泾水和渭水的交汇处。
泾水清澈，渭水浑浊，到了这里一清一黄，煞是分明，世人所说的“泾渭分明”即是此景。
从泾水上行，过了泾阳县，即是醴泉县，九萯山背靠泾水，昭陵即建于此。
李世民在西苑中建楼观，从此向西北望去，即使是晴空万里的时候，也只能望到一泓清水，以及沿水的苍茫景色，难见九萯山的踪影。
李世民来此登高望临，压根就看不到昭陵，他这样做，无非是寄托对长孙嘉敏的无限怀念罢了。
魏征并不理会李世民在那里长吁短叹，独自背着手，向楼观西首踱去，摆出一副欣赏景色的样子。
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建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（7）
李世民还在那里喃喃自语：“敏妹，你独自在那里，定是寂寞得很。
好歹这些日子有菁儿在陵前陪你，倒是免了一些孤单。”
说到这里，李世民脑海中浮现出长孙嘉敏闭目躺在墓中，四周皆是冰凉的石壁，心中一阵抽紧，眼泪不禁又流了出来。
魏征站在东面一直不过来，任李世民在这边长吁短叹。
过了良久，李世民的心情方才平复下来，他呆呆地望着远方，似乎难以摆脱长孙嘉敏已逝去的现实。
大凡皇帝对于后宫佳人，往往见异思迁，让其将情感专注于一人之身，实在太难。
李世民性爱猎艳，对能上眼的女人是见一个爱一个。
他尽管这样，对长孙嘉敏的情感始终不褪色。
这在皇帝丛中，实属罕见。
当世及后世许多人说起这件事，觉得有点费解。
待李世民平复下情绪，他才想起魏征随自己登上台来，遂唤道：“魏卿，你过来。”
魏征依言缓缓走过来。
李世民问道：“魏卿，朕在这边垂泪伤心，你缘何无动于衷？”
“陛下，臣上台来觉得四周风景实在美妙，就在这里默默观赏。
陛下为何伤心垂泪？咳，想是台上风大，加之臣年老之后，耳朵有点背，就此忽略了。”
“哼，你耳朵可能有点背，可眼睛却不瞎呀。”
李世民显然不相信魏征的话。
“臣不敢欺君。”
“好，朕姑且信你。
魏卿，知道朕为何建此楼观吗？”
“臣不知。
想是苑中花木池水秀丽，再造此观登高而望，将远处景色也尽收眼底，如此可以阅尽周围美色吧？”
“看来你真是昏聩了。
朕建此观，可以登高望见昭陵，以此可以凭吊逝去的皇后。
魏卿，你向那里看。”
李世民手指昭陵方向，“可以看到九萯山的模样，朕居宫中，到此就可以与皇后相会。
魏卿，你看到了吗？”
魏征此时心中也深为李世民对长孙嘉敏的情感所感动。
李世民如此难忘皇后，长孙嘉敏虽在幽界，也应该心满意足了。
然魏征此时想的是另一件事，他不动声色，摇头探脑向西北遥望，眼睛眯缝着，好半天才答道：“臣老眼昏花，实在看不见什么。”
“怎么会看不见呢？现在阳光明媚，九萯山高耸在那里，皇后现在正躺在山中的昭陵之中。”
“昭陵？”
“想是魏卿已经看见了。”
“唉，原来陛下看的是昭陵，臣还以为陛下说望见献陵如昭陵一般。
若说是昭陵，臣倒是能看见。”
李世民听罢此言，心中一寒，马上知道魏征是在讽刺自己：对自己的皇后如此上心，却忘了昭陵之西埋葬着高祖的献陵！ 李世民一时语塞，不知道说什么才好。
魏征又问道：“陛下，夫妻之情难道胜于父子之情吗？”
唐王朝建立之后，李渊开始提倡周、孔之道，武德二年，他令国子学立周公、孔子庙各一所；武德七年，以周公为先圣，孔子配享，并封孔子的后代为褒圣侯。
及至李世民即位，他于贞观二年诏停周公为先圣，而尊孔子为先圣，颜回为先师，大力尊儒崇经。
李世民这样做，是他和群臣在弘文馆里多次讨论出来的结果，即治理天下要靠儒家的“王道”，即以尊儒崇经来教化天下，达到“正君臣，明贵贱，美教化，移风俗”的效果。
儒家学说中，有一套严格的纲常伦理道德，简言之，就是以“君君、臣臣、父父、子子”为中心的等级秩序，其他关系不能撼动此柱石。
李世民现在一味怀念皇后，却将离皇后埋得不远的高祖忘得一干二净，显然与这套伦理有悖。
其为君王这样做，若传扬天下，人们私下会说：当今皇上口口声声让大家尊儒崇经，可他自己却不是那么回事，皇上尚且如此，又如何教化天下呢？ 李世民听言品出味儿来，又潸然流下眼泪，说道：“魏卿，你不要说了。
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建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（8）
朕思昭陵而忘献陵，是朕不对。”
魏征见李世民已经认错，也就不再穷追猛打。
眼见天色将晚，君臣二人缓缓步下楼观。
李世民走到地面，扭头对侍立一旁的太监说道：“传朕的话，明日让将作监来此拆掉楼观。”
魏征忽然跪下，叩首道：“陛下，臣一再冒犯龙颜，望皇上恕罪。”
李世民搀起魏征，说道：“魏卿，你怎么了？大丈夫行事敢作敢当，你既然敢累上诤言，难道说过之后又后悔了？”
“臣不后悔。
臣其实也心伤皇后，如此贤德之皇后，却寿夭早终，使陛下失一良佐，臣亦恨苍天无眼。”
李世民点点头，说道：“朕拆掉楼观，是慑于你所言之人伦大义。
朕为君王，一举一动事关天下，不得不谨慎。
为了教化天下，朕尊儒崇经，将其视为治国纲脉，不能因小事毁之。”
君臣二人未上马，并排沿着池畔慢慢行走。
他们行了一段，李世民忽然侧头问道：“魏卿，你刚才心伤皇后，是发乎真情吗？”
“臣确实发乎真情。
为妇人者受其眼光所限，往往富贵之时会变了性子，古来为皇后者弄权者有之，营私者有之，施暴者有之，而长孙皇后深敛私情，大公无私，实为罕见。
这让臣又想起贞观六年时，当时长乐公主出降，陛下认为她是长孙皇后所生，欲厚送其妆，被臣谏止。
谁想皇后却因此赏钱四百缗，赐绢四百匹，并说：‘闻公正直，乃今见之，故以相赏。
公宜常秉此心，勿转移也。
’臣以直谏闻名，若无陛下、皇后呵护有加，臣难有今天。
” “魏卿说起这件事，又让朕想起皇后对朕说的话。
她说：‘妾亟闻陛下称重魏征，不知何故，今观其引礼义以抑人主之情，乃知真社稷之臣也！妾与陛下结发为夫妇，曲承恩礼，每言必先候颜色，不敢轻犯威严；况以人臣之疏远，乃能抗言如是，陛下不可不从也。
’朕此生有幸，得遇皇后，她深敛其行为，不敢参与朝政。
然朕今天想来，朕理政之时，受其良行益言颇深，让朕避免了许多错处。”
君臣二人在这里缅怀长孙皇后，皆发乎真情。
李世民又问道：“魏卿，我们现在抛开礼义大道，平心而论，你说，到底父子之情与夫妇之情，哪个更亲近一些？”
魏征脱开答道：“若夫妇两情相悦，且肌肤之亲日久，较之父子之情，毕竟要更近一些。”
“嗯，你接着说。”
“然则夫妇两情不悦，甚至同床异梦，就无亲近可言。
相比之下，父子之情由血脉相连，亲情恒久，又远胜于此时的夫妇之情了。”
“难得你能说真话。”
“臣一直说真话，臣若说一句假话，恐怕陛下早将臣拿下问罪，现在也不能与陛下说话了。”
李世民此时的情绪好了起来，又问道：“朕与皇后两情相悦吗？”
“陛下与皇后相互敬重，犹胜凡人的恩爱夫妇。”
“那么，朕建此楼观来缅怀皇后，这有错吗？”
“没错。
陛下重情明义，饱有爱心。
若推而广之，陛下善待臣下，爱护百姓，恒有此起。
然陛下为国君，与皇后之情为小爱，与天下之情为大爱，当大爱与小爱冲突之时，只好弃小爱而顾大义了。”
“哈哈，魏卿，朕实在服了你了。
来，我们上马回宫，今晚你同朕一起进膳。”
长孙皇后逝去，其三名儿子李承乾、李泰、李治一样悲戚。
然李泰缅怀母后的法子很特别，事成之后赚取美名一片，李承乾闻知李泰之举，心中泛出了淡淡酸味。
从东都洛阳向南二十余里，清澈的伊水到了这里被两山所夹峙。
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建昭陵贤后入葬 赚孝名魏王刻石（9）
东面的叫香山，西面的叫龙门山，伊水于山间北流，远远望去，这里犹如一座天然的门阙，史称“伊阙”。
隋朝建东都洛阳时，因宫城门正对“伊阙”，始改称“伊阙”为“龙门”，龙门山也因此而改名。
这里山河壮丽，风景宜人，山上翠柏与伊水相映，山间散落有数十处旺盛的泉水，向为洛阳美景之冠。
当风清日朗之际，这里游人如织，许多人面对美景，吟诗作画。
到了北魏年间，这里的风景又为之一变。
北魏孝文帝迁都到洛阳，当时北魏举国崇佛，一批皇室贵族及朝中大臣纷纷来这里刻制佛像，一时间，这里沿伊水长达二里的两山崖壁上，渐渐布满了形制各异、琳琅满目的佛龛和造像。
在北魏时期雕凿的众多洞窟中以古阳洞、宾阳洞、莲花洞、石窟寺最具代表性。
其以流传到中土的犍陀罗佛像风格建造，极具异域格调。
当长孙皇后逝去不久，魏王李泰即带领府属，身穿素服来到洛阳。
是时，洛阳都督仍是张亮，闻听魏王到此，急忙出衙来迎。
李泰拱手道：“张都督，我来洛阳为的是私事，本来不想叨扰，又想毕竟是洛阳地面，还是要来打个招呼才好，不能失了礼数。”
张亮是李世民的心腹之人，李世民未取得皇位之时，洛阳由张亮镇守，为其坚固的后方根据地。
其即位之后，觉得东都洛阳位置重要，还让张亮在此镇守，由此可见张亮在李世民心中的地位。
李泰明白张亮的分量，其言语之间透出谦逊，以前辈之礼待之。
张亮道：“殿下何出此言？皇子来到洛阳，对张亮来说皆是公事。
万一有什么闪失，让我如何向皇上交代，事情闹大了，这颗脑袋也许就交待了。”
李泰笑道：“谁不知道张都督是父皇的股肱之臣？你治理洛阳多年，将这里整治得花团锦簇，夜不闭户，路不拾遗，我能有什么闪失？”
张亮躬身请李泰入衙。
李泰摇手道：“不用了。
我来拜见你之后，就要直奔龙门。
办完了这些事，我还要回京为母后守丧。
唉，我来这里，事先连父皇都没有禀报。”
“啊，殿下何至如此匆忙？”
李泰低头不语，其身后的苏勖代答道：“张都督，殿下此来，要亲往龙门选一地址。
他要用自己的年俸，为皇后做功德造石像。
皇后居丧之日，皇子
