说出来已是泪流满面-第42章

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中是否有故事的女主人公？出门后聊起大狼，路人说正围着打扑克呢。回头看到人群中一大堆兴奋的笑脸，犹如一片灿烂的晴天，不知道哪个才是广东人的姑爷。
　　由于路途遥远，来泸沽湖的游人比大理、丽江的游人少很多。事实上，泸沽湖单张门票43元，如此推算泸沽湖的全年日均游客不到四百人，而且大部分人只在落水村停留片刻随即返程，所以泸沽湖非常幽静，是个值得漫游的地方，不像去大理、丽江总有一种全世界人民都来此赶集的感觉。据当地人介绍，泸沽湖全长七十公里，一半在宁蒗，另一半位于四川境内，老人徒步一天可以走完全程，年轻人需要两天，他们通常在左岸或是草海声色犬马一晚。我们先从落水村出发步行去里格岛，里格岛距落水村十公里左右，是一个背包族聚集的湖中小岛。
　　湖滨漫步，湖水清且涟漪，澄静透彻、温和细腻，于是心情好得一塌糊涂。我们这样远离尘嚣放逐于水天边缘，想起梭罗的《瓦尔登湖》，感觉湖真是一个与自由、精神高度相关的名词，而泸沽湖就是一个预谋已久终得实现的理想。沿途有些酒巴，门外放着招揽生意的广告牌，写着某某流浪歌手、流浪诗人的字样，希望有一天他们其中的一些会像刀郎一样一鸣惊人。
　　当年郁达夫说杭州西湖有两多，一多蚊子二多出世之人，看来这是湖的禀性，也许他们与湖就是鱼与水的关系，我们这些外人不过是第三者，来分享他们之间的和谐与甜蜜罢了。我们去的那天，因为下雨天变得阴冷阴冷，估计泸沽湖的蚊子因为怕冷全回家烤火去了，自然顾不上打击报复我们这些第三者。湖畔的出世之人还是有的，远远地看着几个年轻的红衣喇嘛从大路上下来，停顿片刻朝湖畔的一叶小舟走去，而舟中坐着一个年青男子牵条大狼狗。于是几团火红的背影立刻照亮了湖光水色，与湖面上星星点点长出的白花形成两种不同的景象。一个火红的背影离开大伙，独自伫立湖畔来了一个幽思的姿态，表现出一个天地悠悠、时光停滞的瞬间，而人间也逝去了沦陷尘世的平庸与卑微，空气中与心肺中都同时弥漫着湖水圣洁的味道，自然还有温暖、精神与力量。
　　摩梭人的宗教信仰“麻里莫名哄”也散见于湖畔的村落，每处都用泥与石头堆砌成一座座小山丘的样子，它们犹如哨兵一样日日夜夜、每分每秒守着它们的泸沽湖。“麻里莫名哄”的上方拉着长线，挂着一些类似深圳商场常见的用来促销用的POP挂旗，一面面在湖畔迎风飘扬，犹如泸沽湖的翅膀，空灵而圣洁。当地人说，人们要按顺时针方向从它面前经过，因为来时走错了方向，我们返程时多转了一圈以示弥补过失。
　　泸沽湖畔还有很多过客，其中就有住在更加偏远地方的摩梭儿女，听说那里的摩梭民风更纯朴，男女共浴，当然我们没有看到也没试过。走过白茫茫的一大片沙滩，天上又开始飘起细雨，四个女孩逗留在山坡上，两个打着伞盖着脸，躺着，另两个坐在旁边。看到我们，四个人嘴里像嚼了一通蚕豆咯咯地笑起来，问我们去哪，随后就跟上来，原来是摩梭女孩，这天初中毕业正在等车回家。她们住在永宁温泉旁的摩梭村，距落水还有50公里，距离宁蒗就更远了。摩梭女孩如果中考顺利的话，下学期她们要去更远的宁蒗县城上学，说不定还会成为朋友同学的学生。
　　等来的一车装得满满的都是四人同学，除两个普米族孩子外，其余都是摩梭人，一律长着高高的鼻梁、黑黑的皮肤，大家跳下车，沙滩开始沸腾起来。开车的是个彝族小伙，口口声声自己是藏人，骂彝族人狡猾。他只要一开口，摩梭女孩子又像嚼过一通蚕豆似的笑过不停，然后说他骗人。听到如此灿烂干净的笑声，想起比她们将近大上一倍，不由一阵叹息。自然问到走婚，外地人最关心的也是最无聊的问题。女孩说姐姐、哥哥开始走婚了，自己父母却生活在一起。几个孩子留下联系方式，姓名分学名和摩梭名字，“杨永梅，独支卓玛；杨海梅，思格卓玛；杨晓梅，达史拉姆”，只有一个学名与摩梭名字一样，都是“次茸卓玛”，她们等着我寄照片，并邀我们去永宁。问到她们是否接受走婚，女孩们带着羞涩，说自己还小不谈这个，那感觉与我们当年一样，真是纯真可爱，不禁猜测摩梭人的走婚习俗还会持续多久，也许她们将会选择新的生活方式。
　　雨下得更大了，原来的中巴车只得继续前行，四个女孩陪着我们朝前步行，又来了一辆车，大家抖抖索索一起上了车，天真冷呀，这哪是七月的天气，于是再次想念广东的热天气，并百倍怀念电视频道上方常见的红色酷暑标志。替她们付完四十元车资后，下车，然后走进凄凄的风雨中。
　　泸沽湖：里格岛的风花雪月
　　狭长的里格岛还在一公里开外，脚下竟有一种回家的冲动与渴望，仿佛里格岛突如其来变成一个香喷喷、热哄哄、甜蜜蜜的长吻，安慰我这颗潮湿而寒冷的心。如同受到神的指引，几乎本能地跟着里格岛扎西家的摩梭小伙，迈着重重的步子上了二楼，一路将木地板蹬得通天作响，第一间住着一对香港男女大学生，于是看中靠楼梯口的第二间房，一间房两张床位，三十元一晚，是摩梭民居。一不做二不休，打开门推开窗，和衣躺进被窝，躺在床上看烟雨中的泸沽湖。
　　下午6：00，湖面上依然跳起串串珍珠，如果雨不停，篝火晚会就要取消了。而主人表示住客凑满10人，就为我们来一个300元的烤全羊，一只烤全羊在深圳要价上千元，看来摩梭人民真是纯朴。在主人家吃过晚饭后，大家像冬眠过后的狗熊们全副武装倾巢出动，离开小岛赶着去村里，因为篝火晚会在那里进行。晚会还早，去朵朵点了两杯咖啡，40元钱，朋友端起来抿了抿，“这杯咖啡芒市只要3元钱。”然后无语，与朋友分头发短信息，无非发给各位友情男女当然还有我的老公。邻桌几个女生饭后算帐，每人十二块。看来，即使在泸沽湖，即使远在海角天涯也没有理由拒绝城市的生活态度与方式。
　　晚上9：00，篝火晚会，入场费10元。里格岛二十六户人家每家出一名歌舞代表，他们在院子里架起一堆劈成块的干柴，点起火，音乐响起来，晚会就算开始了。由于向来对集体活动兴趣不大，我就坐在长条凳上旁观，跳舞、对歌，时间晚了，游人们黔驴技穷后唱着没有意思的歌，而主人们也只得硬着头皮和着歌，这就叫主随客便。听得索然无味，好不容易像看了一场漫长的露天电影终于戏终人散了，各家主人打着星星点点的手电陪客人回去。湖畔是伸手不见五指的黑，大家跟着有限的灯光，恰似水中追星逐月般一路逶迤地回来，感觉就像回到熟悉的童年。
　　晚上10：30，扎西家开始下一个程序，吃烤全羊。一行十人，五个香港大学生，一个台湾人，一对成都学生情侣，我与朋友。扎西家两兄弟分别是姐妹的孩子，在家庭成员中是舅舅身份，男人充当三陪，是摩梭人家的风俗。两兄弟劝大家喝走婚酒，壮胆酒。酒喝起来，台湾人开始笑骂宝岛的槟榔西施穿得越来越少，香港学生谈论网上修路的张老师，大家不知不觉谈到网络，说来说去还真像一场别开生面的网友见面会。扎西家兄弟则嘲笑起丽江古城内的茶马古道来，说那是小儿科。原来扎西家是马帮世家，过去经常行走于真正的茶马古道。而扎西家的哥哥此前曾跟一个来泸沽湖走婚的安徽男人外出，去曹操的故乡安徽亳州打工，尽管安徽当地经济并不发达，扎西哥哥依然高兴有那样一段回忆。现在他还经常与驴友一道行走西藏或者其它线路。也许真正的摩梭男人有一片不为外人所知的广阔天空与骄傲经历，而不仅仅是大家熟悉的湖畔懒汉形象。
　　晚上11：30，大家散伙，一楼水池边，10个人等待着两个水笼头进行睡前洗漱，这种热闹而拥挤的镜头像学生时代的集体宿舍，真是久违而亲切。这个晚上还发生了一件插曲，第二天早上朋友讲给我听的。我们隔壁第一间住着的一对香港学生情侣，情至深处将床摇得晃晃悠悠，男女都是大呼小叫起来。由于朋友的床与他们的床只隔着一道墙，所谓墙，主人以一层薄薄的门板充当，所以朋友跟着香港男女的床摇晃了大半夜，呵呵，物理书上说这是共振现象。而我可能是睡得太沉了，半夜也仿佛感到地在颤动，还以为有人跟我走路一样，喜欢将木地板踩得通天作响呢。我们两个少年时代的朋友就这样第一次谈到性事，到最后两人不禁哈哈大笑起来，看来，时光的烙印终于让曾经年少的我们变得成熟从容起来。
　　早上，太阳晒着床头我们还没起来，香港人与台湾人匆忙赶着折回丽江然后去香格里拉。听到外面人仰马嘶的混乱，想着这些天来难得的阳光，真想慢慢消耗时光。晨曦中的泸沽湖恬静而美丽，强烈地想把泸沽湖搬到深圳去。如果搬去，也许泸沽湖会跟杭州西湖、厦门鼎湖一样，湖畔周围立刻长满了房子，然后房价飙升，一平方米一万元，两万元，这样的湖又还有什么意义呢？后来背着包离开里格岛，沿湖畔漫步、遛马，摩梭女人牵马。骑马的感觉真好，而我们与马的默契令人想到前世，人与人之间、人与动物之间的默契也许都是需要缘分的。摩梭女人见我们开心，劝我们找个摩梭小伙留下来。也许她们说对了一半，泸沽湖的确是我的梦想，然而摩梭男人却不是，那我们还可以留下来吗？我说摩梭男人不干活，应该打他、骂他而不能惯着他。摩梭女人抗议了，你们还是走吧，男人不是用来打的，是用来疼的。
　　这就是泸沽湖。书上说，除此之外的当今人类社会都是父系。作为女人，我还是想回到父系社会中去，因为那里的好男人们说，女人不是用来打的，是用来疼的。
　　

周平波　他乡的后院
周平波
　　一个人的正午
　　正月，周末，正午，一个人与书、网络一起度过。
　　累了，伸个懒腰，把脸贴在冷的窗玻璃上，人类的冷酷与悲悯同时油然而生，想起高楼也想到人间。高楼上是一个人的正午，而窗外的人间正热闹非凡，楼下的广场围着一堆黑压压的人群，一些如临大敌的警察，几辆灯光闪烁的消防车，以及由此上溯到高压电线架上距离地面五丈多高的蜷曲身影，都正对着我家客厅。那个蜷曲的身影，她是谁？从哪里来？要干什么？如同柏拉图式的古老难题，第一次近距离地看在一个人的眼里。
　　后来得知她是楼下清吧的洗碗工，因为老板拖欠2000元工资故而出此下策。从楼下看高压电线架正对着那家清吧，从楼上看却还对着许多其他人家，只要她往高压线上轻轻一碰，电线架周围的生活也许从此黯淡无光。一个人看了一会想起什么，向卧室跑。因为急，摔了一跤，生痛，却是两天之后才想起有摔跤这回事来。
　　手上开始有两样宝贝，一样是摄像机，日货，适用零点的情感状态进行冷漠理性的纪录。她目前安身立命的高压电线架，呈现为金字塔形状，人塞在第二阶的方框内，一动也不动，令人想起作茧自缚的蚕。蚕破茧而出化为蝴蝶，她破茧而出又