说出来已是泪流满面-第71章

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担生活的重担，由此养成吃苦耐劳的品格。从少年时，父亲就学会了许多同龄人难以企及的技能，诸如撑船，轧场，抛稻，到成年时，父亲已成为全能性庄稼汉了。
　　但家里很穷。父亲成家独立生活后，经济仍很拮据。贫穷是那个时代的特征，不是父亲的错。
　　父亲很爱干净。哪怕地上有一根草屑，他也要拣掉。父亲的屋内可以说是一尘不染，他容不得半点污垢。看望我时，对于我杂乱的房间，父亲常直言相劝，要我及时打扫干净。我总是一笑了之，或借口工作忙，没时间。现在想来，心中感到很惭愧。
　　父亲一生节俭。小到一粒饭掉了，都要拣起来吃掉。我却常常剩饭。父亲在我很小的时候就告诫我们：不能糟蹋粮食。糟蹋粮食要遭雷打。对于粮食，父亲以一个农民的身份虔诚地珍惜着。只有辛勤耕作的农人，才能深刻地体会到粮食的来之不易。那里蕴涵着他们的辛劳、汗水和尊严，不容亵渎。我的剩饭一直持续到成家以后，直到后来读到一位大师生活节俭的感人事例，才萌发出象他学习的念头。于是不再剩饭。其实父亲在我幼年时就已告诫我了，只是未放到心上。父亲未尝不是我人生旅途上的大师呢？我们总是将眼光放到远处，而忽视了身边的箴言。
　　父亲的节俭还表现在用度上。一次去南京看望他——他当时帮一家幼儿园看大门，我顺便在南京为自己买了一件夹克，他问我多少钱一件，我说：一百来块钱。父亲当时就有点痛心疾首，责备我不该乱花钱，说我还未成家，以后花钱的地方还多着呢。我当时不以为然，一百来块钱能买什么衣服，已经很节约了。父亲说，有衣服穿就行了，不要买那么贵的衣服。
　　虽然我有点惭愧，但也只是提醒自己，下次父亲问我买东西的价格时，不能告诉他实情。
　　后来，我才知道父亲在宁生活节俭到什么程度：他每月工资两百，一年下来，他的积蓄却接近2500元。他没有什么花销，吃住在园内，只是偶尔理个发，花几元钱。他很少出去玩，至多在周围几道街上逛逛。
　　但即使如此，怎么会在工资之外多出来近百元钱呢？原来，他平时清除垃圾时存下来一些废品、纸盒纸箱等，积到一定数量时就卖给上门来收购的小贩。
　　他常常想家，就托人写信给我。当时我刚上班，还未成家，身体也不好，父亲既挂念我的婚事，更关心我的身体，来信时每次都叮咛，要我保养好身体，没有钱，他可以向园领导预支工资给我，叫我千万不能搞垮了身体。
　　父亲当时给幼儿园看门时已年近七旬，靠瞒报年龄才谋到这个差事。我当时不愿意，毕竟父亲年事已高，我这个做儿子的不能让他在家乡安享晚年，还让他背井离乡去奔波，心里很难受。父亲说：你还没成家，身体又不好，我挣一点是一点。对你多少也能帮助一点。你就让我去吧，在家里呆着又不能帮你哥嫂干什么活儿。
　　后来父亲将自己的积蓄一小半给了我哥嫂，大半给了我，他身上几乎没留什么钱。可他总说自己还有钱。一次父亲实在想家，就请假回来。据说，他挑着几十斤的担子，从新街口走到下关长途汽车站。只为了省两块钱车票钱！父亲说起这些象平常事，并说他们年轻时挑上百斤的担子走三四十里上县城。可我知道，如今父亲已老，都七十岁了，为了我，竟挑担走那么远去赶车！也许在他来说，已经节俭惯了，不单纯是为了我，可我还是心痛得不能自已。
　　数年前，父亲已回家安享晚年。我每月给他100元，哥哥供他米、油。父亲独居一间小屋，我多次求他和我们住在一起，可他说在农村住惯了，到镇上来会感到着急。现在在村里很好，哥嫂也在身边照应他。
　　我9岁时母亲就病逝了，父亲怕续弦后后母对我们不好，就一直谢绝好心的说媒人，自己一个人将我和哥、姐仨拉扯大。
　　父亲年轻时的脾气很暴躁，而今，却象英雄暮年，蜗居一角，为我们深情地守望。
　　以慈悲心化解恐惧心
　　今天早晨，我5岁的儿子喊我：爸爸！爸爸！家里有蛤蟆！
　　照例我是要捉出去的或者干脆用扫帚和箕畚将它扫出去。
　　儿子一贯将田鸡和蛤蟆混为一谈。而且家里跑进来的也一直是田鸡，所以我想都没想就跨进房里来捉。跑到跟前一看，却是一只真正的癞蛤蟆！虽然个头不大，但给人的感觉也很恐怖。只见它在墙根处不安地来回跳动，全身的疙瘩皮肤一晃一晃的。
　　我从小就怕蛤蟆，就是书上说的蟾蜍。怕它射出毒液攻击我，而且它的皮肤疙疙瘩瘩，看了就害怕。所以长这么大我从来不敢走近它。小时侯伙伴们经常捉蟾蜍吓我，我经常被吓得到处逃窜。
　　可今天，这只蟾蜍跑到我家里来了。我儿子害怕倒是其次，我担心的倒是它会饿死或是渴死，因为家了没有它吃的东西，天又这么热，它会受不了的。妻子不在家，否则，更会催着我把它赶出去，因为她怕它会死在家里发臭的。
　　我原本想用扫帚和箕畚将它扫出去的，但又怕扫帚刺伤它的皮肤。于是只好硬着头皮大着胆儿靠进它。心里在想，好可怜的蟾蜍，如果我不把你捉出去，你会死掉的。慈悲心起，感觉就不那么害怕了。可是当我手伸向它的时候它却加大了跳跃力度，很明显，它不想让我捉到它。这可能是动物自我保护的本能，害怕受到伤害吧。在顺着墙根来回跳了几下后，小蟾蜍不动了，安静下来看着我，大概感觉到我不会伤害它吧。接下来我轻轻地捏住它的腰身，这时它一点都没动。将它移到屋外的过程中，它的右后腿稍稍挣扎了几下，但没有明显的反抗态度。
　　后来，我的手指感觉到它的小肚子很柔软，片刻间竟觉得小蟾蜍有点可爱了。就这样我慢慢地将它移到房前的一块草地里放下，刚一放下，它就欢快地跳了起来，很快就不见了。
　　陶留平，35岁，现居安慰和县，公务员。
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罗祎弘　有一种最无私的爱叫母爱
罗祎弘
　　几天以来，各电视台都在不断地连续报道着抗震救灾的感人画面，我不禁热泪盈眶。
　　最令我感动的是一位妈妈，她将自己几个月大的孩子用棉被裹好，紧紧地抱在怀里。当救援人员发现她们时，妈妈已经死了，孩子仍在熟睡中，她没有受到丝毫的伤害，妈妈的手机还陪伴着她，上面写着：妈妈永远爱你！
　　这个可怜的孩子虽然没有了妈妈，但是，是妈妈用自己的身体保护了她，妈妈的爱也将永远陪伴她一生，她也是幸福的！
　　我不由得想起了自己的妈妈，我相信在那样危急的时候，我的妈妈一定也会做出同样的牺牲，因为她们都有一个相同的名字叫母亲，她们都有一种最无私的爱叫母爱！
　　记得爸爸妈妈第一次带我去厦门和阿姨一家人到海边玩的时候，我的裙子被巨大的海浪打湿了，只是我并不舍得离去，脱下湿裙子交给阿姨后还要拉着妈妈继续向前奔，不巧的是台风突然来了，还下起了雨，妈妈只好拖着我匆忙躲进一个亭子里。可惜的是我们迷路了，根本到不了和爸爸他们相约的地点，更糟糕的是妈妈的手机没带在身边，落在阿姨的车上了。
　　雨越下越大，冻得我打起了哆嗦，妈妈只好捡了两张报纸给我披上，我不住地跳却还是挡不住寒冷，妈妈只能抱着我，紧紧地抱着我。幸运的是，我们遇见了一位叔叔，妈妈赶紧向他借了手机才联系上爸爸他们……
　　那天的天气是那么可怕，我们又是那么无奈，但是因为有妈妈在我的身边，我一点儿也不害怕，妈妈的怀抱给了我无比的温暖……
　　妈妈，我知道您是多么地爱我，有您的爱我是多么的幸福！妈妈，也请您相信：我也永远爱您！
　　罗祎弘，福建省三明学院附属小学三年级学生。
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李　扁　我的情人，我的神
李　扁
　　《创世记》记载：神造了亚当以后，“神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：‘这是我骨中的骨，肉中的肉’，‘可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。’”后来的事情大家都知道了，男人和女人一直纠缠不清。
　　一点点心心相印的感觉，逼迫我们一生一世的追寻。不论我们是富有还是贫困，是健康还是患病，是刚强还是软弱，是美貌还是丑陋，是青春还是年迈，是得意还是不堪，是已婚还是未婚。问世间情为何物？直叫人生死相许。一个“情”字，把我们害了。
　　主的意固然不可测度，但是从耶稣33年人生路告知世人的无不围绕一个　“爱”　字来看，所以把情植入我们的灵魂，主的意思其实很是直白。万有的主为什么有意安排了“情”？大抵是要让爱充盈这个世界。
　　所以情的设定是很有讲究的。情是什么？就像牧童拿了一把嫩草，逗弄那头老牛。总在眼前晃悠，味道鲜美，却很难得到。得到很难，失去却易。比如说爱情，据说保鲜期是半年到年半。所以虽然人们都很勤奋而勇敢，情总是稀缺的。这样的设定，意图在哪里呢？因为这样才能开掘我们的心，使我们的心中充满对情的期待，使我们了解情的宝贵，又使我们感恩。
　　神让我们不断的寻找，不可懈怠，使我们得到情难，失去却易。实际上，是情为我们开启智慧门。我们的内心被神开掘到多深，心中就会盛满多少情。人正是因为情，才有舍得，才有判断、辨别。情使人模仿神，使女人美丽、柔顺、忍耐，使男人坦荡、勇敢、刚强。所以，情是一切勤奋因、一切奉献因、一切美因。
　　情使人们互爱。“初恋时我们不懂爱情”，人都是在爱过很多人之后才懂得怎样深入、贴切地爱一个人，这样的设定是为使我们的爱不那么狭隘，因为神叫我们“博爱”，神让我们爱人。情就是究竟，情就是万有，情就是真理。情其实就是神，神的本性就是情。对情的爱就是对神的爱，对神的爱是通过对人的爱实现的。
　　于是就可以理解人们的许多行为，那是对情的求证，也即是对神的求证。美国旧金山金门桥甚是壮观，经常有旷男怨女选了这地方来殉情。通常是女人问男人：你爱不爱我？男人答：爱。女人又问：为了证明你对我的爱，敢不敢从桥上跳下去？男人说：你敢跳我就敢跳。于是女人不假思索，跃身而起。而男人也有随即跃下去，也有叹口气，摇摇头，转身走开的。所以讲，人间最苦是情种。一辈子都在求证，彷徨无定，真的很难。所以，60岁的老太太也会跟人私奔。所以，中年人的婚外恋像老房子着了火，扑都扑不灭。
　　所以，情往往超越婚姻，超越性。世俗设定成枉然，因它并不使人间的爱加增。
　　因为情是神的安排，所以情是一个人的终极财富。一个人在落寞的时候，在人生最后的时刻，有什么财富可以检点？都只剩了情的眷念。所以拿破仑在最后时刻喊着“约瑟芬”，他从孤岛上离开，到另一个世界上去找她。约瑟芬在最后时刻，悲愤地叫一声“拿破仑”。他们带着激情团圆去了。
　　李扁，性学家，安徽安庆人，现居北京。中国青少年艾滋病防治教育工程办公室副主任。
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