1978-2008中国民间语文:真话-第13章
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龀Сと绻�1/10的权力去谋私，那么其他干部职工就有理由用2/10、3/10……的权力去谋私，这样，领导干部就会脱离群众，指挥失灵，决策落空。
从表面看，真不愧“著名劳动模范”、“优秀共产党员”。然而在背地里，他却是另一副嘴脸。他每年都秘密派人从内蒙古等地买回鹿鞭之类的高级补品享用；为掩人耳目，经常只身一人出国，每次住的都是总统套房，乘坐专用直升机；进而暗中将企业投巨资在国外兴建的电厂注册在个人名下，最后叛逃。消息传出，上下一片惊诧。
其时流行一句话：数字出干部，干部出数字。
“我全家大小10多人，如果搞个体，一年赚几百万元没问题，但这样富了不安心，家里要养狼狗，请保镖……不做个体的百万富翁，要当集体的亿万富翁。”
1996年，“中国第一村”……江苏无锡华西村党委书记吴仁宝答记者问时说。2003年，他的儿子吴协恩以全票当选新的村党委书记。
华西村口有一块红底白字的醒目大标语牌，上面写着：“家有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位……吴仁宝。”1998年4月，*视察华西村回京后，在一次全国纪检工作会议上，引用了吴仁宝这句话。
“汉朝是8000人养1个官员，唐朝是3000人养1个官员，清朝是1000人养1个官员，现在是40个人养1个公务员。食者之众，生者之寡，国家财政自然入不敷出。”
1996年，财政部部长助理刘长琨说。
这一年，在广东某县的官员花名册上，73个部委局办机构，508个正副职领导，其中，县委办公室主任1正14副，县政府办公室主任1正13副。小小县城里，形形色色的科级干部有将近1300人。县口岸办公室的编制为9人，正副主任有7人。
“实行分税制，来自地方的阻力非常大。我是一个省一个省地去谈，商量，妥协，总算谈下来了，我自己则掉了5斤肉。”
1996年12月18日，*在北京作了一次经济形势报告，谈到1994年的分税制改革，他如是说。
分税制的结果是：1994年以前的财政收入，中央占三成，地方拿七成，财政支出则倒过来，中央拿七成，地方出三成；1994年以后，中央在名义上可以得到财政收入的60％以上，甚至可占70％，可是根据相互间的妥协，中央仍须在自己的收入当中提取若干返还地方，所以，中央实际得到的部分就只有大约52％。*说，“虽然多了，但是还不够，赤字还是在中央。”
1996年岁末，*在北京看话剧《商鞅》时，黯然泪下。
注意事项
出门打工注意事项
《天涯》1999年第5期“民间语文”栏目发表了一则1997年的“出门打工注意事项”（资料提供者：周静，外出务工者，时居东莞。此为其姨妈写给她的）：
1。集体行动，用普通话说话。
2。住单位招待所，切莫住个体黑店。
3。遇坏人，找警察（不找坏的）帮助。
4。买车票，到站上买，一定不能买私人的黑票。
5。出门，遇外人少说为佳。不要暴露自身的真实情况。
6。钱包丢失，打电报回家电汇款。
7。钱分散缝好放内衣裤，外面放当天要用的零花钱。
8。情况不顺，就回家，切莫做违法之事。
9。对人处事要有识别能力，不要轻信人言。
10。不要乱吃别人的东西，防止病从口入、手入。
11。给家中写信谈情况。
“我一不怕你借钱，二不怕你求职，就怕你找我题字，因我有‘五诫’，此其一也，不能破例，务请见谅。”
1997年，湖南浏阳市第六中学退休教师杨开卷在老家盖了一幢红砖楼房。他给老同学*写了一封信，希望*给自己的新居题一幅字。他很快就收到了回信：
开卷兄：
来信收悉，谢谢，恭闻身体健康，新居舒适，甚感欣喜，并表贺忱。我一不怕你借钱，二不怕你求职，就怕你找我题字，因我有“五诫”，此其一也，不能破例，务请见谅。
敬礼！
镕基
1998年3月，九届全国人大一次会议选举*为国务院总理。杨开卷挥毫泼墨书写了一副对联：
镕古铸今精兵简政
基法治国反腐倡廉
他把对联寄给*。这一次，他没有要求写回信，他知道这位老同学实在太忙。
参差多态乃是幸福的本源
“自由就是可以不做第八套广播体操。”
1997年，武汉第18中学高二年级做了一次关于自由的问卷调查，共收回问卷170份，此为一个学生的回答。
调查结果显示，用天马行空来理解自由的占，用心想事成来理解自由的占，认为自由是有所限制的占，不知所云的为。以下为一些回答：
自由就是做过的事不用负责任。
自由就是以我为中心，以自己为中心。
自由就是要多少钱，有多少钱。
自由就是到了超市后，想拿就拿，想用就用，想吃就吃，不需要付钱。
自由就是不通过高考而进入北大。
自由就是没有老爸老妈整天在耳边罗嗦。
自由就是想上什么课就上什么课。
自由就是遵纪守法。
自由就是一种约束。
自由就是不影响他人的自由。
自由就是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无痕，望天上云卷云舒”。
自由就是追求自由的人的无聊想法。
自由就是不可能变成可能。
自由就是不受自然、社会等任何因素制约和约束，全是主观、随意的，当然是不可能的。
自由就是嘻嘻哈哈，爱你没商量。
“我不买名牌，因为名牌特别贵。我自己就是个名牌。很多穿名牌的人我看不惯。”
1997年，当被问及“你买名牌吗？”时，作家陈村这样回答。
1997年，北京市的一次随机调查表明，喜欢穿名牌、用名牌的小学生为80％，中学生为60％，大学生为20％。
一只特立独行的猪
1997年3月20日，王小波在为他的杂文集《我的精神家园》写的自序里说：
在社会伦理的领域里我还想反对无趣，也就是说，要反对庄严肃穆的假正经。据我的考察，在一个宽松的社会里，人们可以收获到优雅，收获到精雕细琢的浪漫；在一个呆板的社会里，人们可以收获到幽默──起码是黑色的幽默。就是在我呆的这个社会里，什么都收获不到，这可是件让人吃惊的事情。看过但丁《神曲》的人就会知道，对人来说，刀山剑树火海油锅都不算严酷，最严酷的是寒冰地狱，把人冻在那里一动都不能动。假如一个社会的宗旨就是反对有趣，那它比寒冰地狱又有不如。在这个领域里发议论的人总是在说：这个不宜提倡，那个不宜提倡。仿佛人活着就是为了被提倡。要真是这样，就不如不活。罗素先生说，参差多态乃是幸福的本源──弟兄姐妹们，让我们睁开眼睛望周围看看，所谓的参差多态，它在哪里呢。
1997年6月，王小波去世一个多月后，《我的精神家园》出版。书中的《一只特立独行的猪》，有这么一段话：
我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
