征服星辰-第190章
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第二六零章 转移矛盾
最早的跪拜礼源于远古时代的祭祀，是生灵对天地敬畏的表达。
随后，人类文明发展，将跪拜礼演变成了对权威的敬畏，只是人类是有“自尊”意识的智慧生命，对于跪拜同类，将之奉于自己之上，有着天然的反感，凭什么我就要跪拜你？我还想你给我跪拜呢！
因此，在文明发展到一定阶段，出于对同类的妥协，跪拜礼必然地会受到冲击，此时，彰显统治者的与众不同已经不是重点，维护统治秩序才是，于是，接受跪拜的对象资格变化了，这个资格是什么呢？就是天地君亲师。
天地者，自然也，对于自然的敬畏表达，是人类自律和自省的表现，跪一跪理所当然。
亲，自不待言，血脉之情，无以回报，情到深处，以跪礼还之，也说得通。
那么，下面就来了，君，代表的是威权，既不是我爹，也不是我妈，只是个外人，就因为你有权，所以我就要跪拜你？于是乎，统治者开始以前两者为基础，给被统治者灌输尊卑秩序思想了。
你看，生存环境多么恶劣，而我多么聪明，多么强大，拥有多少资源，我统治你们，其实是像你们的父母一样在保护你们，你们作为我的子民，是不是应该将我当父母奉养？是不是应该像感谢父母养育之恩一样感谢我？再说了，我的权力来自于天授，是神灵的旨意，你们是不是应该像拜神灵一样拜我？
于是，跪拜礼成为了威权者彰显权威，维护秩序的礼节。
师，则是另一种威权，与统治者不同，在文明启蒙时代，师掌握着文明传承的命脉，相当于远古时代的祭祀，掌握知识的人总是要受到尊敬的，因为有知识才会过得更好，社会才会发展，统治才会稳定。
而且，作为古时师者，对于弟子来说，教会了自己生存之道、万物之理，如自己的再生父母，以跪拜礼答谢，也是人们可以接受的。
所以，这个时候的跪拜礼变成了一种礼节符号，一种秩序代表，人与人之间的跪拜得按照“礼”的要求来，得按照秩序设定的资格来，该跪的不跪是失礼，不该跪的跪了，是被人看不起的，是一种阿谀小人之道。
又随着社会发展，人类逐渐能战胜自然，克服自然，身为人类的自尊心也逐渐膨胀，“君”的威权不再像古代一样担负种群生存职责，反而成为侵害人们利益的，需要防范的对象，自然不配成为跪拜礼的资格对象，而“师”也不再像古代那样神圣，除非的确让人敬佩的老师，也受不起他人的跪拜礼了。
所以，到了更文明的时代，能够受得起人类跪拜礼的对象就只有天地自然和人子的父母了，而且这种跪拜礼还不是制度化的，而是个人行为。
而到了星空时代，大多数人类更是没有了跪拜礼的意识，即便是还存在跪拜礼的某些国家，也都有冠冕堂皇的理由，比如祭天拜祖时行此礼等等，而人对人的跪拜礼更是少见，基本上只有一些君臣思想很严重，上下阶位很森严的关系人之间才存在这种上下分明的礼节，而这类一般都是普通人难以接触的存在。
也就是说，在现如今，跪拜礼已经算是一般人类社会彻底消亡了的礼节，别说伯尔明泰这种人，就算是大多数国家的领导人，也没有接受他人跪拜礼的资格的，对于有自尊心的星空世界人类来说，强迫其行跪拜礼，是一种极端的侮辱。
只不过，伯尔明泰手中有威权，并强于大多数他逼迫下跪的人的力量，当自尊碰上生命的威胁时，并不是所有人都会为了尊严抛弃生命的，就像爱兰等女奴，难道她们愿意成为海盗们的泄欲工具吗？还不是因为海盗们拥有对她们生杀予夺的力量？
可墨轩也是个拥有力量的人，亲身经历过墨轩和怪物战斗的福勒很明白，墨轩的实力对于普通人来说是很可怕的，而作为远比普通人强大的新人类，其自尊心也比普通人强得多，因为他们有更强的实力在支撑他们的尊严，更何况墨轩还是个冲动的年轻人？
所以，当墨轩反讽伯尔明泰时，福勒真是脑子一片空白，让福勒松口气的是，自己那个蠢货叔叔的死对头，同为芬尼特一族五大长老之一，掌管人事的固伦赫尔恰巧上门，将一场可能的暴力冲突暂时按了下去，并且，固伦赫尔的来到还给了他转圜的余地和机会，若是可以，他都想亲吻这老头一下，表达自己的谢意了。
在墨轩愤愤然“直言”伯尔明泰没资格受跪拜礼后，福勒以巧言充当和事佬，在墨轩面前搞浆糊，他得尽力避免不必要的损失，尤其是他负责招揽墨轩的，出了事儿，他也得兜着。
在福勒尽力消解墨轩火气的时候，那固伦赫尔长老也从大门那儿现身了，高大的身材，颇为英武的容貌，算得上相貌堂堂，尤其一路行来时的哈哈大笑，颇有豪迈之风，而且其品位虽然也不高，但至少没像伯尔明泰那般沐猴而冠，只是简单地穿着一身看上去有点名贵的衣服而已。
同样是老头，比伯尔明泰那枯瘦猴子强很多，仅仅这外表，就绝对能够拉到伯尔明泰不少仇恨值了。
陪同固伦赫尔一起入内的还有两人，一名是粗壮的大汉，看他额头有角，显然是真芬尼特人，而另一名则是个面目邪魅的男子，虽然看上去是人类，但看他如蛇瞳的眼睛，显然也非纯血，就是不知道是哪个族类了。
固伦赫尔进入伯尔明泰的地盘后，大刺刺坐到了一张客座上，这个厅堂中间有大片空地，但两边却是有客席的。
两名芬尼特一族长老，就这么隔空大眼瞪小眼起来，仿佛在比较谁的眼神更犀利。
这时候福勒眼睛一亮，心内暗叫天助我也，转向墨轩悄悄道：“墨轩老弟，好事儿来了。”
“什么好事？”墨轩似乎漫不经心，没什么劲头，但实际上他正在打量周围的警备，一个不好，他也只好想办法劫持伯尔明泰再说了，但福勒的话让他意识到，或许不用鱼死网破。
“那固伦赫尔长老是管人事的，和我叔叔是对头，他后边两人，高壮的是我族好手苏查尔克，长得跟娘们似的，抱着剑的是人类和冷汐族的混血儿泰克台，我敢肯定，他们这次来，又是找我叔叔赌斗的，我叔叔已经连输四十多次了，如果墨轩老弟能够赢，我叔叔肯定什么不快都给忘了，而且有大把大把的奖励。”
赌，是人类最喜欢的活动之一，尤其是干有今天没明天的活计这类心理压力巨大的人，像海盗，更是多有滥赌成性之辈，即便是芬尼特人的长老，本质上还是个今朝有酒今朝醉的强盗，自然也喜欢这种刺激性活动，尤其是带血的那种——赌斗。
赌斗就是双方设定彩头，然后各出高手进行搏杀，胜者得彩头的真人PK，只是这种PK往往会出人命。
但伯尔明泰和固伦赫尔是谁？是芬尼特海盗集团最顶端的人物，又是对头，相互之间的比斗哪里只是取乐那么简单？除了巨额彩头，相互之间实力的对比才是重要内涵，当伯尔明泰连输四十多回时，他的脸面已经丢到星空尽头了，出于赌徒心理，的确是谁帮他赢一把，谁就是他的恩人。
墨轩很快就分析出了当下情况，经过盘算，发现若是自己能够获胜，的确是当下情景更好的解决方案，问题只在于——实力。
“他们有什么本事？”
福勒闻言，知道墨轩动心了，顿时精神一振：“苏查尔克是我族少有的宇宙适应者（新人类），武斗系的佼佼者，力大无穷，据说已经是凝聚期高手。”
墨轩皱眉，凝聚期是进化之种开始凝聚，并逐步成形的阶段，这个阶段的新人类在力量的“量”上可能和觉醒后稳定期巅峰的新人类差距还不算大，但在力量的“质”以及灵源力操控技巧上却是和稳定期巅峰的新人类天差地别。
稳定期是新人类进化之路的入门，属于灵源力的原始积累期，达到巅峰，也就是LV5极限的新人类拥有着强大的力量，可这种力量属于量大难控，比如电磁之力，或许能够用超电磁炮轰平阻挡在眼前的阻碍物，但想要精确、稳定地控制电流，却是极为艰难的。
而凝聚期的新人类就是一个进阶，在跨过进化之种凝聚萌芽的门坎，踏入凝聚期后，新人类最主要的修炼就是精心培育、呵护自己的进化之种。
“凝聚期？凝聚期什么阶段？”墨轩悄声追问。
第二六一章 凝种三境
生命的进化永不停息，进化之路也有不同阶段，从元素到生物单分子，从生物单分子到生物高分子，又成为具备原始细胞结构的生命，再从原始细胞结构生命往更复杂的生命形态进化。
新人类的进化也一样，同样从无到有，同样从简单到复杂，只是自然界的进化动辄千百亿年计，而当人类完成新人类的初始进化——“觉醒”之后，其进化速度远远超过自然进化。
但有一点是相同的，就如同自然进化由不同阶段构成一般，新人类的进化也一样，是分阶段进行的。
事实上，新人类研究学者们一直认为，生命的进化是一个从不间断的过程，这种进化从生命元素形成开始就一直持续着，而人类的进化同样如此。
就以单独个体论，从其父母的精子卵子结合，到胚胎成形，到呱呱坠地，本就是一个进化不断的过程，而当个体出生，再到成长，到死亡，又是一个过程，而且，在这些过程中，个体不断在发生着变化，每个人都有着独特的，和其他人有差异的部分，这些差异的部分，就是各自进化程度的不同。
只是普通人类的差异性很小，没有新人类来得那么明显罢了，所以，“普通人”本身就是新人类进化的一个阶段，初始阶段，被称为“觉醒期”。
到了“普通人”觉醒，个体就发生了与其他同类巨大的差异性：原本隐性的灵源脉络开始清晰、对进化起巨大作用的灵源力远胜常人、出现在普通人看来不可思议的能力……
这一阶段，就是新人类正式踏入与其他个体不同的进化路径的起始，因为骤然加速的进化导致巨大变化，需要个体去适应，因此被称为稳定期。
只是，即便同属稳定期阶段的新人类也有强弱高低之分，新人类研究者经过对新人类长期的研究，综合了新人类各项素质变化、灵源力增长等方面的数据，以灵源力单位“晶”为依据，为稳定期的新人类划分出了六个等级，也就是LV制度。
凝聚期则是稳定期后的又一进化阶段，这一阶段最主要的特征就是“进化之种”开始凝聚成形。
与稳定期一样，凝聚期漫长多变，同样是有不同进化阶段划分的，只是和稳定期的以灵源力的量为划分标准不同，凝聚期是根据进化之种的成长情况来进行划分，其细分为三个阶段：凝纹、融聚、炼魂，又被称为凝种三境。
因为进化从来不是一个单独的量化过程，虽然灵源力的量一直是新人类重要的指标，但光有量，而没有质，尤其是没有对灵源力的适当的控制，其结果一般都好不到哪里去。
凝聚期就是一个对进化的力量——灵源力的细致掌握过程，而进化之种，更是新人类进一步发展的重要根基，而墨轩询问福勒，这苏查尔克处于凝聚期什么阶段，就是询问苏查尔克达到了哪层境界。
福勒低声回答：“凝纹境，据说苏查尔克凝聚了两道灵纹。”
墨轩松了口气。
所谓灵纹，实际上就是对灵源脉络的控制程度在进化之种上的�
