奇巫诡墓-第23章
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能选作陵址。今定名为乾陵，岂不注定有女人为帝吗？后来的一切发展都应了袁天罡的预言。
从网上查找的资料看，袁天罡和李淳风的墓穴在全国各地有多处，但大多都是假墓疑冢，目前最广泛的说法有两个，一个是在南充市阆中的天宫院，现在已经成为了阆中一处著名的风景旅游区，另一个是在西安郊外白鹿原的金罡冢。但这两处也只是传闻罢了，并没有真实的出土文物和文献记载佐证。而事实上，关于袁天罡和李淳风这两个人本身就很神秘，他们虽然是唐朝的重臣，并且留下很多著名的遗作，但奇怪的是，这二位的事情在史书上却很少有记载，不知道是什么原因，而关于他们的墓穴，史书上更是无迹可寻，只有通过李淳风所著的《金锁流珠引》中才得知，他们二人真正墓穴的位置只记录在道家至宝灵蛇珠中。
据小胖说，根据‘吴门天下先’对灵蛇珠中的记录分析，灵蛇珠中星象图那幅景象应该标明的就是袁李二人墓穴真实的位置，这幅星象图实际上是按河图洛书所绘，在风水学上，其为“以天引地”，即通过星象记录地理位置，以昆仑山做主线，描绘了中国几大山脉江河的具体方位，按照星象图中星斗位置对应地理位置分析，星象图中北斗“斗拱”的位置正位于陕西咸阳的梁山，这里恰恰是乾陵所在的地方，而“斗柄”末端在乾陵东北方向大概七、八公里的地方。这“斗拱”的位置应该就是袁李二人墓室的所在，“斗柄”末端则是墓道的入口。
我当时听了小胖转述‘吴门天下先’的分析后觉得很奇怪，既然袁天罡曾经受到武则天的嫉恨，为什么他和他徒弟的墓会在武则天墓附近，而且从星象图看竟然和武则天墓是重叠的？这是什么原因？难道‘吴门天下先’的分析有错误？但以‘吴门天下先’的经验和知识应该不会出错呀？到底为什么会这样呢？也许到了那才能知道原因。
对于灵蛇珠中另外三幅景象，‘吴门天下先’的解释是：那幅亭台楼阁的画面应该是袁李墓中的情况，从画面看，袁李墓应该规模宏大，那幅八卦和神秘的线条应该记录的是墓道和棺椁的位置，我们在进入墓中后就要依靠这幅地图，而那四个篆字是“天罡北斗”。
不知不觉中，我就睡着了，一觉醒来，已经是早上八点多了，再有一个多小时，火车就到达西安站了。也许小胖和对面那位美女聊的太晚，还在下铺打着呼噜，我洗了把脸，刷完牙，坐在过道的座位上，看着窗外的风景不停的向后方掠过，心中颇有感触，不知道这趟吉凶如何，会遇到什么事情。
第五章 回民公墓（1）
上午十点，火车准时到达西安站。出站口，有个叫“老秦”的接待了我们。老秦原先是小胖叔叔的一个伙计，后来因为跟着王胖子混的不错，赚了些钱，王胖子洗手退隐后，老秦就回到西安老家自己办了个小公司，倒腾古玩、工艺品，发展的不错，现在在大雁塔、秦始皇陵、法门寺等地都有自己的古玩工艺品商店。
这老秦四十岁上下，是典型的关中汉子，为人豪爽，不拘小节，年轻的时候当过几年兵，据说当年身手不错，曾经是王胖子的左膀右臂。这次王胖子听小胖说要来西安盗斗，毕竟是血脉至亲，担心没什么经验的小胖会遇到危险，就嘱咐老秦接待和照顾我们。
老秦很爽朗，听说我和小胖都是第一次来西安，非带着我们先尝尝西安的小吃，再到各名胜古迹转转，小胖乐道：“老秦，名胜古迹不必了，这西安的小吃倒是非尝尝不可”。
我心里好笑：“小胖还是对吃最感兴趣”。
听老秦讲，西安最有名的小吃都集中在鼓楼的**街附近，有什么德发长饺子、贾三灌汤包、同盛祥的羊肉泡馍等等，王胖子已经吩咐他先把我们安顿在西安钟楼饭店，那儿离**街很近，步行不到十分钟，先送我们过去洗漱休息一下，中午去对面的德发长尝尝那的饺子宴。
小胖听到吃，口水都流下来了，到钟楼饭店洗漱完，休息了一下，就迫不及待的让老秦带着我们去吃，过了地下通道，对面就是德发长饺子馆。
这西安德发长创建于1935年，原是一家以经营北京风味水饺为主的老字号餐饮店，后来经过多年发展，现在已成为集吃、住、乐、游为一体的大中型企业，曾多次接待我国党和国家重要领导人以及外国国家元首和世界知名人士。饺子宴是德发长八十年代初在饺子包席的基础上，博采众长，把选料与多味、烹饪与营养、形态与艺术、饮食与文化巧妙容汇研制的“一饺一型一态，百饺百馅百味”系列美食。由于饺子宴配餐丰富科学，给宾客一种“一餐饺子宴，尝遍天下鲜”的感受，被国内外宾客誉为“千古风味”。饺子宴系列被国家认定为“中华名小吃”。
小胖可不管什么饮食文化，在火车上没吃什么正经东西，看着一桌子美食佳肴早就忍不住了，西北无酒不成席，老秦要了两瓶西凤，我们就在这德发长开吃起来，两杯酒下肚，话就多了，边聊边吃，直吃了个天昏地暗、肚满肠肥，原打算晚上去吃灌汤包，这次连小胖都说吃不下了，晚上在钟楼附近转了转，吃了点儿点心水果，回酒店休息。第二天小胖又来了精神，老秦带我们吃了贾三的灌汤包、同盛祥的羊肉泡馍，小胖又外带招呼了几十串羊肉串才罢休。
我们把西安的小吃吃了个遍，才又想起到西安来的目的。老秦说，这盗斗是个玩命的事儿，要做好充足的准备，尤其是小胖和我都没什么经验，不做好准备很危险，小胖的叔叔已经为我们准备好了装备，然后小声说，还有一些“硬货”，说着伸出拇指和食指比划了一下，我立马明白，是枪。
这外地毕竟不像北京，有些偏僻的地方管理不严，因此能弄到一些违禁的东西，但要携带这些东西必须走小路，王胖子为我们准备的装备放在咸阳郊外一个叫王家坨的地方，我们需要先取完装备后，再从那走小路去凤凰台。
我们在饭店休息了一下午，晚上八点，老秦开了辆suv来接我和小胖，退了房，赶奔王家坨去取装备。车开了大概三个多小时，来到一个小村庄外，老秦把车停到附近的一个果林里，让我和小胖先在车上等一会儿，自己进村去拿东西。功夫不大，老秦回来了，我看他提了一个大提包，然后让我和小胖帮忙，把车后座翻开，这车显然经过改装，后座下有一个空间可以藏东西，我们把东西放好，合上后座，从外表看不出任何异常，然后老秦开车，带着我们赶奔凤凰台，虽然东西隐藏的很好，又趁着夜色，但为了躲避检查，我们还是走小路。
这条小路是一直绕着山走，很崎岖，旷野无人，更别提路灯什么了，山路很颠簸，车开的很慢，估计到凌晨才能到达凤凰台。
老秦边开车边和我们聊着，小胖说：“这**街的小吃倒是不错，就是全是羊肉，我们这北京来的，正宗的汉民，吃多了还真吃不太习惯”
我道：“我还真没看出您不习惯，吃羊肉包子直流油，比谁吃的都香”
小胖呵呵笑道：“入乡随俗嘛，不过真不明白这**兄弟们为什么不吃猪肉，据听说想当年唐僧取经时路过西域，八戒同志帮他们打死过妖精，为了缅怀八戒同志，他们就立下祖训，不许动八戒的子孙，不知道是不是这么回事儿”
我道：“靠，纯粹胡扯，老秦从小在**区附近长大，肯定知道真正的原因”
果然，老秦谈到这个话题滔滔不绝道：“其实不仅仅是**人不吃猪肉，世界上所有信仰伊斯兰教的穆斯林都拒绝吃猪肉。在中国，只要人们知道你不吃猪肉就马上想到你是**，不吃猪肉几乎已经成了**的代称。很多人关于穆斯林不吃猪肉这个问题上产生了许多的误解，其中，一些人认为穆斯林不吃是因为尊敬猪，然后又从尊敬联想到可能猪救过他们的祖先吧？这是典型的汉族人的联想法，因为咱们中国人最尊敬的就是祖先，然后就是祭祖拜祖。但其实这都是猜测和误传，真正的原因是宗教禁忌。在古兰经里提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食”。就是说，真主说了，你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，应当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”所以真主已明确的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。”
小胖道：“那真主凭什么不让穆斯林吃猪肉？这真主也太偏食了吧？怎么不像我小胖这样，从不挑食？”
老秦接着道：“据说是因为几个原因，第一，猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说”某某人像猪一样”，第二个是，猪喜污秽，生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。最后就是**交配，幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母猪或者公猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也很难见到。事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不吃猪肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。所以，对于穆斯林而言，不吃猪肉首先一点便是信奉《古兰经》的教导，在《古兰经》中说：“信仰安拉的人，凡行善事，无论男女，我必使他们过纯洁的生活”。”
我听得频频点头，长见识了。
小胖却说：“这真主估计心里有些问题吧，自己讨厌猪不吃就算了，还不让他的fans们吃，忒狠了点儿，哪天我见到这哥们儿和他聊聊，解决解决他心里问题。”
老秦忙阻止道：“可不敢乱说，不尊重宗教信仰会遭报应的……”
聊着聊着，也不知道走到什么地方了，天凄凄沥沥的下起小雨来，现在是三月底，四月初，按理说关中地区很少有雨，可能今年天气有些反常吧？或者预示着什么？
这小雨竟越下越大了起来，原本崎岖的山路变得更加泥泞难行。突然，车“咣当、咣当”两声，停住了，老秦踩了几下油门，车“唔、唔”的响了几下，发动不起来了。
&不会是车坏了吧”小胖道。
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