重生昊天上帝-第50章
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只是母子情深，华胥不忍孩子未曾来到世上便死去，便强行顶着族人的压力怀着孩子，不料一年后孩子还是未曾诞下，族人都是极为恐惧，害怕这孽种会给部落带来灾难，于是纷纷要求华胥将孩子打掉，只是华胥还是不愿，于是华胥的族人将她堵在部落中不许出外采集食物，以图将华胥饿死，从而将华胥所怀的妖怪杀死。
这日晚上，华胥一个人在草屋中垂泪，苦叹自己悲惨的人生，和这个还未出世，便以被族人唾弃的孩子，兴许是她太累，她慢慢的依靠在床边睡着了，在梦境中华胥见一位身穿青色道袍，头戴紫金冠的道人走进自己的屋子对自己说道：“姑娘怀中乃是人皇，一年后自会诞生，日后必有异兽为姑娘送来食物，姑娘切记不必担心，以免动了胎气。”说完便转身出了草屋。
华胥一惊，便立刻从梦中惊醒，见自己是在做梦，又暗自垂泪伤神，突然，她看见眼前的草堆上放着一个果子，忙捡起来吃了，果子下肚只觉得从肚中升起一股热气，迅速贯穿全身，立马便不饿了。华胥心中知晓是有神人相助，忙向四方跪拜，叩谢恩德。
第二日，果然有那瑞兽麒麟驮着食物从山中走出，众人见之大惧，不由得向四方奔逃，想要逃离部落，却见那异兽来到华胥房前将食物放下，不停地吼叫，华胥在屋中听到族人惊恐的叫声，心中不由的大为惊惧，在突然间，又听见一种从未曾听过的兽吼声传来，心中便知是梦中神人告诉他送食物的异兽来了，于是急忙从屋中走出，只见屋前伏着一麋身，牛尾，狼蹄，鱼鳞皮，头上有一黄色肉角的异兽，那异兽身前有数颗果子，华胥知道这是异兽在帮助自己，便将地上的果子捡起吃掉，那麒麟见到华胥将食物吃掉后，便转身走入山林之中。
如此数日，华胥怀子十年不生且有异兽送食之事便传遍了周围数十部落，这日有一长者从远方赶来看这异兽，长者看见麒麟后，便对着所有的人说：“这异兽名叫麒麟，乃是神兽、仁兽，是天神的坐骑，如此神兽给华胥送食，恐怕风兖部落要出一位燧人氏和有巢氏那样的共主了。”
众人闻言大惊，忙将华胥请出，请求华胥的原谅，华胥也知族人只是恐惧妖怪，害怕灾难，虽然心中气愤，但是想想这也是人之常情，便原谅了族人，数日后，向众人解释麒麟的长者带着部落的所有人前来加入了风兖部落，消息传出周围的部落纷纷跑来加入了风兖部落，以求日后的平安，能够有充足的食物。
如此过了一年，华胥诞下一男婴，部落中长者为其取名为庖牺，庖牺极为聪慧，生而能言，且力大无比数岁便可帮助族人狩猎，采集野果，这一日庖牺正在林中采集食物，突然听见一个声音“你可知这树上为何会结下果子，又怎么样可以使果子结的更多？”
庖牺转身看去，却看到一个身着青色道袍，头戴紫金冠的道人站在自己的身后，心知这道人应该就是母亲口中，托梦给他的道人，于是下拜道：“谢谢道长照顾我家母亲。”他心知，那异兽麒麟恐怕就是这位道人驱使来的，想起这份救命恩德，心中的感激也是多了几分真诚。
这道人正是下凡的昊天，女娲娘娘要借河图洛书给伏羲证道，而自己也想插手在人族之中，取得一些信仰之力，于是便驱使着麒麟给华胥，结下一段善缘。
昊天知道伏羲会转世到人族华胥的肚子之中，于是推演未来，却发现华胥的踪迹被某种迷雾遮掩住，心中更加确定了，于是跑到华胥山上等着伏羲的出世。
这一等便是数百年时间，伏羲终于转世投胎到华胥腹中，昊天见之大喜，数百年苦等终于要成功了，后见风兖部落之人欲杀死华胥便半夜入梦宽慰华胥，第二日又召来一只麒麟为华胥送食，直到伏羲出生，待见伏羲已然能明事便现出身形，欲结下一段善缘。
昊天将庖牺扶起，对着庖牺说道：“吾乃天帝，是天庭之主，盖因看见人族苦苦挣扎在大地之上，衣不遮体，食不果腹，心中不忍，欲传下解决之道，只是时机未到，所以在此等待天定人皇的出世，以传解决之道。”
庖牺听闻昊天乃是天帝，大惊之下，继续俯首拜倒，在听闻昊天能够解决人族衣不遮体，食不果腹的困境之时，更是连连磕首，说道：“庖牺还请天帝传下解决之道，庖牺替千万人族同胞在此拜谢天帝了。”
昊天听到庖牺之言，却是感叹道：“不愧是天定人皇，果然有博大胸怀，如此年纪，便已为人族着想。”不过想想此时自己的目的也已达到，自然也就不会再为难庖牺，以免横生变故。
昊天说道：“也罢，看在你如此诚心的份上，我就将解决之道传与你。”昊天手指庖牺的头上，一团金色的神力涌进庖牺的脑海之中，将后世伏羲发明的各种解决之道传于庖牺。
………【第九十二章 人文始祖】………
各种各样的知识涌入庖牺的脑海之中，把他的头都快要挤爆了，没办法，知识太多，只得回家慢慢整理脑海之中的知识。
庖牺拜别昊天后，用脑海之中的渔猎之术，帮助族人能够自主的获得食物，庖牺又根据蜘蛛网的样子制成网，更加方便了族人的捕鱼，使人人都能捕捉到大量的鱼，能够拥有充足的食物，又教授族人如何驯养野兽，将之变成家畜，使风兖部落的人类更加的富足，慢慢的庖牺在部落中的威望越来越高，族长觉得庖牺已经长大了，可以替族人做出各种决定，可以将部落发展的更大，心里便想着将族长之位传给庖牺。
只是庖牺却以自己年龄还小为由，拒绝了族长的要求，华胥得知后，便叫来庖牺，向庖牺问到：“你为什么不接下族长的位置呢？你的能力已经超过了族长许多，而且族长已经老了，部落现在需要一个更年轻更有力的首领来带领他们，你难道不愿意帮助族人吗？”
华胥其实是故意想要激上一激，昔日族人们的冷漠和过激的手段，要说不怨恨那是假的，只是当时因为想要让自己的孩子过上一个正常人的生活，而故意原谅罢了，现在，也应该要扬眉吐气了，若是自己的孩子能够当上族长，就是真正的洗刷了以前所受的委屈，可以让那些人好好看看，她，华胥的儿子，才是真正的天之骄子。
庖牺答道：“母亲，不是庖牺不愿意接任族长之位，只是天帝传授给庖牺的知识，庖牺还没有完全掌握，等到庖牺完全掌握那些知识之时，庖牺便会接任族长之位，更好的推行新的知识。”
华胥听到儿子如此一说，欣慰的点头道：“既然庖牺有自己的想法，那母亲也就不干涉庖牺，只是你需要记住，这一切都是昊天上帝赐予，莫要忘记自己的恩人。”
庖牺点头答应道：“是，母亲，天帝之赐，庖牺莫敢相忘。”
如此又过了两年，昊天再次出现在庖牺的身前，对着庖牺说道：“你已经完全掌握了我传授给你的知识，是时候接任族长之位，完成你的使命了，只是还需记住，你答应过我的事情。”
“昔日许诺天帝之事，庖牺莫敢相忘。”庖牺拜谢道。
“你如今已然接掌了族长的位置，再用庖牺这个名字已然不适，今你可改名为伏羲。”昊天说道。
“谢天帝赐名。”庖牺，不，应该说是伏羲跪拜在昊天的面前，拜谢道。
昊天点点头，便自顾自的驾云而去，对于伏羲的事情，昊天已经全部完成，接下来便是神农氏，只要人族三皇尽皆接受自己的恩德，与自己接下善缘，那么就等于昊天拿下一部分人族气运，对于昊天掌握天庭来说，是一件百利而无一害的事情。
不仅如此，昊天还可以在其中收取一些信仰之力，要知道现在玄门在人族之中势大，非常强势，任何外来的信仰想要传播，都等于直面三清，这无疑是昊天不愿意见到的，而现在，趁着玄门有求于自己，与人族三皇结下因果，使一部分在祭拜了时候，将自己的画像加进去，便可收取一部分信仰，虽然不见得会如何的狂热。
只是这也是没办法的事情，人族气运尽皆把持在玄门和女娲娘娘手中，外人的教派可以兴盛一时，难道还可以兴盛一世么，反应过来的三清，恐怕会降下雷霆手段，消灭一切敢于插手自己地盘的教派，他们，可从来不是仁慈的，而昊天，从来不做无用之功。
等到昊天走后，伏羲便对着风兖部落的老族长说自己请求接任族长之位，兴奋的老族长立刻答应了伏羲的请求。
此时的老族长已经老的快要死了，他此时的愿望不过是找一个好的族人接任族长之位，而是庖牺是他最为看好的一个族人，这几年来，庖牺对部落的贡献那是看在心上，对于庖牺的声望，也是满心欢喜，毕竟现在不比今后，洪荒之中有各种天灾**，这时的人族都是团结无比，看到一个能力出众的族人，高兴还来不及，怎么可能出现后世之中的狡兔死、走狗烹。
老族长忙着让族人准备庖牺接任族长的仪式，七天之后，伏羲也接过风兖部落的族长之位，并且当着众多族人的面上，宣布自己改名伏羲，而这一举动，也是得到自己母亲的支持，毕竟自己的名字乃是母亲所取，若是冒然改名，会让母子之间留下芥蒂，幸而华胥对昊天的恩德记在心上，当得知是天帝让自己的儿子改名之时，华胥想都没想就答应了。
伏羲自从接过族长的位置之后便励精图治，用昊天传授给自己的知识改变族人的生活，使族人的日子越过越好，周围部落的人在听闻伏羲之名以及他的功绩之后，皆是举族来投，以期望能够想着风兖部落一般，人人皆有食物。
慢慢的风兖部落越来越大，以前的小寨子已然无法容纳太多的族人，伏羲便带领族人在陈这个地方建造可都城，以供族人居住，和躲避猛兽的侵袭。
那是人们只是用树的枝叶简单的围在身上，每到冬天便有许多老人、小孩和伤病患者耐不住严寒而冻死，伏羲便又用动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人免于冻死。
那时人们是用在绳子上打结的方法来记录每天的收获，而部落越来越大，伏羲见到族中族人所用的结绳记事方法已经不能很好的记录发生过的事，便又发明了一种简单的符号来记录发生的事伏羲将其称之为书契，故后世之人又将伏羲称之为“人文始祖”。
而书契，也是真真正正的伏羲所创，毕竟昊天对于后世之中的文字不甚清楚，对于伏羲之举，时刻观察着伏羲的昊天也只能感叹道：“天之骄子，真正的天之骄子啊。”
………【第九十三章 朱襄氏】………
即创造了粗浅的文字之后，伏羲又倡导男聘女嫁的婚俗礼节，鼓励与外族通婚，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态，从女权社会步入到男权社会之中，使男性在部落之中的地位大于女性。
之后又发明了陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。
将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使
