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第112章

原始社会女酋长-第112章

小说: 原始社会女酋长 字数: 每页3500字

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着银光,体积小的鱼儿从渔网中跃向尚且冒着寒气的水中。

南果族屏息以待,见到如此多的收获,先是惊讶地张大嘴,然后爆发出震天欢呼,比他们自己捕到鱼还要高兴。

一网之后,猎手们去下第二网。

常慧慧带着其余猎手处理大鱼,也是演示给大家看的意思,遇到从没吃过的鱼,她不敢在这个时候冒险,直接给放回到水里。

南果族人得到允许和炎族一起学着处理大鱼,他们一般是直接扔掉内脏,常慧慧让猎手们拿陶罐将大家扔掉的鱼籽捡回来,鱼籽可是大补的东西,处理好了可以变得很美味。

各氏族一般是不吃午饭的,面对腥味冲天的鱼,他们却有了食欲——鱼肉也是肉啊,而且大鱼去掉大刺之后几乎没有鱼刺,这是他们没料到的,因为他们根本就不敢捕捉大鱼,一直拿大鱼当野兽来看,鱼在水里的力气比人可大多了。而小鱼刺小且多,抓小鱼吃自然会不小心就卡到喉咙。

他们听完常慧慧的解释叙说,纷纷点头,说:“就是这个道理。”说完,期待地看着常慧慧,他们以为捕鱼很容易,自然交换就不会太高。

常慧慧终于在吊足大家的胃口后说道:“我们部落一直把鱼肉当作兽肉来交换的,不过,大家今天帮忙,还无偿给我们炎族使用你们森林里的小河,今天的鱼肉就按照等量的野菜来换吧。也可以用你们去年没吃完的草籽来交换。”

南果族人的心随着她的话起起落落,最后爆发出激烈的欢呼,纷纷跑回部落去拿冬天剩余的草籽和今年新采摘的野菜。

常慧慧其实是想吃些新鲜菜,因为这一路很少有机会能采集野菜,各个部落肯租用森林打猎,却不肯租用森林给他们采集,而且急行军一样的狩猎队也没时间采集。

炎族可谓是一条龙服务,教完处理鱼之后,还分散到各个部落里教他们如何调味,如何用各种水果或者有刺激性的野菜压住鱼腥味道,以及鱼可以如何烹调。

当鱼刺的问题解决后,鱼肉受到大家的欢迎。

常慧慧悄悄问达达族长:“不是说你们氏族忌讳河神、鱼神吗?怎么这么快就接受鱼了呢?”这是她分外不解的地方。

“那是因为之前害怕河神才会惧怕河水,现在能征服河神,他们自然很高兴。慧慧酋长,现在你们炎族可是大家眼中的英雄了”达达族长大大咧咧地说。

常慧慧吊着的心终于放下,这样也能称之为英雄?又想起很多年前在火部落交换集会上她和霍农交换的那件猫王皮,虽然是火部落白捡来的,火部落依然受到大家的敬仰。那就是崇拜英雄的感觉吧。而达达口中的所谓的“英雄”就完全是炎族新语言中的用词了。

森林里说消息闭塞确实闭塞,可有时候消息也是很灵通的。连南果族人都会使用现在森林里的流行词了。

午餐过后,各氏族果然来找炎族询问捕鱼工具的交换价值。

常慧慧坦言道:“这种工具叫渔网,很不好做,目前整个森林里大概只有我和我的一个族人会做渔网,交换价格比较高。所以,你们想要渔网的话,不如直接和我们交换鱼肉。”

她开玩笑似的加一句:“不过,以后鱼肉还是要按照兽肉的价值来交换。”

众人惊呼,没人当她开玩笑。

有的族长不死心,追问道:“慧慧酋长,你说说你的要求,我们几个部落合力。难道还不能交换到一张渔网吗?”一张渔网的收获足够他们几个部落吃一天的食物,这是一本万利、一劳永逸的事,这个道理他们还是能看明白的。

族长们纷纷表示愿意和其他部落一起交换渔网,眼睛闪闪发光,比鱼背反射的太阳光还要明亮。

常慧慧“勉为其难”地提醒道:“其实,渔网也会有用坏的一天,到时渔网坏了就不能捕到这么多鱼了,大家可要考虑清楚。你们能修补渔网吗?”

炎族的渔网多用兽筋和柔韧的藤条共同制作,现在的质量比之前大大提高,至少能用几个月不会坏掉,即使有损坏也不代表一点鱼也捕不到,只是比较少而已。如果会修补的话,就另当别论了。

族长们面面相觑,他们根本不知道渔网是用什么东西制作的,但是鱼肉的诱惑始终占了上风,坚持问道:“先说说你们想要交换什么吧。”

“各位族长,我本不欲把渔网传到外面的部落,因为只捕鱼就可以交换到足够的食物。但是你们知道,我们部落的人在被森林狼氏族偷袭时死伤很多人,如今我们部落里多是这些男人,女人很少。所以,我想用渔网交换女人,而且只要十三四岁的女孩。”

常慧慧提到森林狼氏族的偷袭时神情哀伤,提出要求时,声音微微放低,她心里也是害怕引起众怒的,虽然这几个部落根本威胁不到他们,但是能和平解决就和平解决。投推荐票、月票,您的支持,

第148章部落联姻

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第148章部落联姻

南果各族哗然,一两个族长愤怒地指责:“你怎么能提出这样的条件”“炎族太过分了”……

也有低头沉思,考虑可行性的族长们。

常慧慧待讨伐声小下去之后,面带歉意:“各位族长,我这是没办法的办法,我拿出的是我们部落的老底,我把渔网交换出去,到了部落冬天的交换集会就没有部落肯和我们交换鱼肉了,所以,我们部落是有亏损的。而你们到时候用鱼肉和氏族部落一样可以交换得到人啊总之,你们并不吃亏。”

族长们的讨伐声小了下去,他们确实可以在换婚会上用高价和男族人交换女族人,只是想到要把自己的亲人交换到别的部落去,他们仍然有些抗拒。

常慧慧听到他们的小声议论,心头一松,看来各族已经有松口的迹象了,她再加最后一把火:“我们部落的人祭祀各种神灵,你们的族人到了我们那里可以保留祭祀神。”

族长们的迟疑神色又降低几分。

“我们两个氏族已经建立了友好关系,以后他们是可以回娘家来看看的。各位族长,如果她们学会了补渔网,以后她们回到你们部落走亲戚,不是正好可以修补渔网吗?”常慧慧灵机一动,把两个部落说成是联姻的关系。

有个想法在她脑子里迅速成型,自古以来能绑住两方关系的就是利益关系和姻亲关系,如果两个部落能联姻,还是对自己部落一方有利的联姻,为什么不利用呢?

族长们疑惑地问她口中出现的新词汇是什么意思,常慧慧一边回答解释,一边在心里揣摩联姻的可能性。

听完她的解释,族长们既惊且喜:“你们部落相距我们很远,交换到你们部落的人真的能回来吗?”

如果亲人能回来“走亲戚”,还能修补渔网,又不改变祭祀神,这对他们来说是一本万利的事,只不过那个族人住在炎族而已。

常慧慧一再向他们保证,并且允许交换来的女族人自己挑选“夫婿”,家人也可以做参考。

今天来参观捕鱼的有六个部落,六个族长一商量,决定每个部落拿出一人来交换,他们的神色镇定许多,既然炎族有所求,以后跟他们还是有联姻的部落,他们的腰杆也硬了:“那么,慧慧酋长,你想用一个人交换多少张渔网?”

常慧慧伸出一根食指:“一个人交换一张渔网。”她一天能编织六张渔网,也就是说她劳动一天就能为部落增加六口人——比生孩子快得多。

族长们神色一变,犹豫之色甚浓,抱着炎族的渔网看了又看,只听常慧慧说:“你们每天打的鱼足够整个部落的食物,还吃不完。这些富余的鱼肉可以与其他部落交换食物和草药,到了冬天,你们能存活的族人就更多了,还怕不能弥补这一个人吗?”

已有两三个族长心动,他们马上说:“我们愿意用一个族人跟你们交换。”

另外几个族长迟疑了会儿,见有部落带头,便也随大流同意交换。

常慧慧心中喜不自抑,面上有几分勉强的神色,好象这样的交换吃了亏。一旁的筝筝族长看了半天,也认为这对自己的氏族部落是有利的,一个人没有整个部落重要,连忙紧张地说:“炎族是讲信用的部落,慧慧酋长,你不会反悔吧?”

这么简单的激将法,常慧慧怎么会看不出来?她却心甘情愿被激,笑道:“自然不会反悔。”

两族的换婚开始,六个族长很实惠,每个部落出两个女孩让常慧慧挑选,女孩子们畏缩而又向往,毕竟炎族是整个森林都知道的富裕而勇猛的部落,但是同时她们对这个了解甚少的部落也有对未来的恐惧。当然,也有愤怒的女孩不愿意被当作被换婚的男人似的交换出去,她们认为这是对她们的侮辱。

六个族长很会选人,直言不讳道:“你们没有母亲,在部落里无依无靠,受了欺负我们也有照顾不到的时候,既然炎族让你们保留祭祀神,你们不如去炎族,炎族会打猎捕鱼,有吃不完的肉啊”

族长们说着说着感叹起来,真是人比人气死人,为什么他们部落就没有会制作渔网的人呢?

该心动的女孩子们更加心动,没动心的女孩子们更加不屑。

明显带有怨气的女孩子常慧慧不会要,只挑那身体健康没有疾病,又心甘情愿的人。最后,挑了六个女孩出来。

“你们可以今天在狩猎队员里挑选男人,我们部落鼓励男女双方自愿,谁都不能强迫谁。今天选不出来的,过些日子看出谁优谁劣了再选也是一样。”常慧慧扬声说道,与此同时,她吩咐阿飞拿来竹简,征询过女孩子们的意见之后,在竹简上写上她们的名字,告诉他们中间的那个字读作“果”,就是果氏族的意思。

族长们大为惊奇,围在常慧慧周围看她写出自己部落的名字,有细心的族长央求已经“嫁”出去的女孩把竹简给她看看,模仿上面的字画在自己的兽皮衣服上。见常慧慧不阻拦,她们更加开心,对炎族的信任更上一层楼,不多时,几个族长和炎族就打成一片。

其他未被选走的女孩子心生羡慕,她们中间有的人一辈子也得不到名字,除非能当上族长。

没有梳洗过的女孩子得不到狩猎队员们青睐,这是肯定的事。常慧慧虽料到了,却还是啼笑皆非,那会儿还有人抱怨女族人过少,这会儿有了女族人却嫌弃她们头发长、衣服脏破。

挑选伴侣的事就被推到以后。

为了庆祝首次与他族换婚成功,常慧慧决定在南果族停留一天,让猎手们捕捉更多的鱼作为晚餐,开了个盛大的篝火晚会。原本的交换已经有了不同意义,发展到最后成了联姻,炎族与几个南果族的关系也变得亲密。

宴至半酣,族长们承诺:“如果炎族有难,我南果族必定会相帮。”

常慧慧矜持地感谢,炎族作为一个特殊的存在既不妄自尊大,也不伏低做小,她不卑不亢地与南果族建立盟约。没想到此行开了个好头,常慧慧心里笑翻了,对未来渔网能换到人有了希望,对筝筝族长也有了淡淡的感激。

第二日,常慧慧仔细嘱咐族长们要珍惜使用渔网,渔网坏了能想哪些办法做简单的修补,以及捕鱼时要注意安全等等,族长们一再感谢,才和“亲家”炎族依依惜别。

女孩子们梳洗之后果然变了模样,只是光头不太好看,这时候的头发是作为毛线存在的,连父亲都不知道是谁,就没有“身体发肤受之父母,毁之不孝”的说法。

光头在猎手们看来已习以为常,乱蓬蓬的头发对他们反而更没有吸引力。狩猎

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