重生佛门二教主-第49章
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随着接引的话音落下，一道金光从接引体内飞出，飞速变大，很快便变作一个巨大的金色色光团，呈莲花状。正是接引从道祖紫霄宫得到的佛门镇门之宝十二功德金莲。十二功德金莲飞速旋转降落，最终落在了须弥山的中央地带，化作一个湖泊大小的巨大水池。
八功德池落地诞生之后，足足有八池水。每一池水，七宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分为十四支，每一支作七宝妙色，黄金为渠，渠下皆以杂色金刚，以为底沙。
每一水中，有六十亿七宝莲华，每一莲华，团圆正等十二由旬古印度长度单位，一由旬相当于一只公牛走一天的距离，大约七英里，即。２公里。。
其摩尼水，流注华间，寻树上下。其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密；复有赞叹诸佛相好者。
如意珠王，涌出金色，微妙光明，其光化为百宝色鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
其水清净琉璃，能够洗涤红尘瘴气，凡人入池，洗去俗气，成就无量金身，男女尽数化作三十二种大丈夫相，六根清净。
这水含有八德，具有八种不可思议妙再：
一、澄净，非常澄清洁净，一点杂质也没有；
二、清冷，即清净凉冷，永远保持同样的温度；
三、甘美，即甘甜味美，非常可口；
皿、轻软，即水的性质轻浮柔软；
五、润泽，即滋润滑泽，有益身心；
六、安和，即安宁和平，沐浴其中，安稳舒适；
七、除患，即喝了这种水，不但可以止渴，还可以除饥；
八、增益，即喝了这种水，或在水中沐浴，可以增长善根。
除此之外，其水还有三种的特色：
一、随意，即水集随人之意，或增，或减，或冷，或暖；
二、说法，即当池水往复激荡时，能发妙音，宣讲妙法；
三、进道，即入水浴已，使人道业猛进。
池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。阁，亦以金、银、琉璃、彼璃、碎碟、弄珠、玛瑙。
池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁微者，七宝所成，此方绝无；妙者，其色无量，又能放光：香者，异香远闻。四时不散；洁者，出自德水，体至洁净。
其花大小不一。由一由旬乃至百千由旬，这是因为念佛的众生有勤怠之分，故莲花便有大小之别。
这些莲花，就是凡人往生之花胎，谁在此世界信佛念佛，极乐世界的八宝功德池中即长出莲花一朵，上标其名，将来往生时，即在此莲花中化生。
每一座水池中，有六十亿七宝莲华，每一朵莲华，团圆正等十二由旬。其中有摩尼水，流注华间，寻树上下。
其声微妙，演说苦、空、无常、无我诸波罗密，另有赞叹诸佛相好者。如意珠王，涌出金色，微妙光明。其光化为百宝sè；鸟，和鸣哀雅，常赞念佛、念法、念僧。
准提一指，自己庆云上菩提圣树飞到八宝功德池边，只见池畔有株菩提树万千枝条垂落，似绦如丝，金灿灿的，恍若明灯耀眼，夺目不凡。菩提圣树顿时朝周围散落出无数种子，再生出无数颗灵树，四周蔓延开来，整个须弥山的外围地带迅速布满了菩提树林。此树林后被称为七宝林，和把功德池相提并论。
七宝林中，妙树栽植，树高八千由旬，其诸宝树，七宝华叶，无不具足。每一片华叶，作异宝色：琉璃色中，出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中，出砗磲光；砗磲色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，一一树上，有七重网；一一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
此诸宝树，行行相当，叶叶相次。于众叶间，生诸妙华，叶上自然有七宝果，一一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天璎珞，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果，如帝释瓶。
有大光明，化成幢幡无量宝盖，在这宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于其中显现。如此庄严佛国净土之中，处处透露着无边祥和之气，大慈大悲、大智大勇精髓气息萦绕，缓缓流转，人人固寿，长生不老，有无量寿、无量福、无量净、无量光。
微风徐动，吹诸枝叶，演出无量妙法音声，其声流布，遍诸佛国。清畅哀亮，微妙和雅；十方世界音声之中，最为第一。这七宝林中以后便是准提普度众生的道场接引、准提用九天息壤和西方七宝逐渐演化成今日的西方净土一极乐世界，以此八宝功德池、七宝林为根本，奠定了佛门根基。
接引道人略一凝神，便开始讲经，为阿弥陀经，佛音缭绕，响彻极乐世界，就听一声磬响，准提也现出菩提金身，二十四头，十八臂，绽放无边光华。
接引道人曰：“我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，来生我刹，受我法化，得是愿，乃作佛。”
十二品金莲发出德十二色光，听闻佛经，化为十二光佛，是无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛，顶上显大功德光明众佛陀皆吟唱：“阿弥陀佛身金色，相好光明无等伦。白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海。光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边，四十八愿度众生。南无阿弥陀佛！”
众佛陀皆吟唱：
“稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护南无飒哆喃。
三藐三菩陀。
俱胝喃。怛侄他。
唵。折戾主戾。准提娑婆诃。
南无准提佛母！”
只见八德池中众佛，众菩萨、罗汉，皆是顶上显了佛云，佛云中裹着舍利，交融一片，光明无量，宝光庄严。一时佛门气运大盛。
接引、准提立下西方极乐世界，一时铺天盖地的玄黄功德之气如同瀑布流水，滚滚而下，到了须弥山，分成两道飞入接引和准提。
接引用接引神幢吸收了这份功德，接引神幢吸收了这份功德后，便成了功德圣宝，只见一宝幢，四面八角，悬挂金钟、玉磬，不时妙音阵阵，清泉叮咚，如同涓涓溪水轻缓流淌，徜徉在静谧幽谷之间。高有百丈大小，十二层宝阁，有四面垂花窗口开启，见得里面一片琉璃净土，莲花汪洋，舍利高悬，如同宝盏，光明普照，黑暗不临，僧尼念经，敲打木鱼，檀香袭地，袅袅白烟。
壁上自有阎浮浮雕，佛陀讲经，菩萨普度，金刚护卫，明王执法，罗汉酣睡，比丘诵经，形态各异，却又栩栩如生，佛光大放，金莲浮现，充耳之间，尽是呢喃佛经妙法，无量寿佛！
“接引神幢”有接引准提建立西方极乐世界大功德加持，成为功德巨宝，其中蕴含“接引神光”可以无视空间距离，接引佛门信徒死后前往极乐净土，在八宝功德池中净化。
准提用了七宝妙树吸收了功德。七宝妙树毫光盈空，三十六道神华依次绽放，瑰丽如明轮，枝干流光溢彩”诧若水晶制成，叶片金灿灿，耀人心神，灿若朝日，悬浮叶片上的诸佛身形猛然高大起来，浑身大放佛光，梵音经文之声更加声势浩大，恍若金狮咆哮，雷霆炸响。无数手臂开始从诸佛胁下出现，或三臂，或四臂，或六臂，或千臂，手中持着佛门降妖伏魔之无上法宝，或拂尘，或经书，或摩尼珠。或玛瑙，或珍珠，或钵盂，或火剑，或降魔杵，或铜拨，或铜钟，或经幢，或莲花。宝光十色，五彩斑澜，阵阵波纹闪动虚空之中。
接引神幢和七宝妙树成为接引和准提的证道功德圣物，本身蕴含的法则强大无比，争斗起来足以粉碎虚空，破灭星辰，炼化地风水火。
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49。玉虚宫
不周山玉虚峰上，仙音大唱，但见元始天尊和通天教主从浩瀚云光中走出，恭迎道德天尊老子！
元始天尊率先开口道：“恭祝师兄历尽万劫，终于成就大觉金仙，混元之尊！”神色恭敬，笑容满面，兴奋不已！
爽朗笑声紧随其后，“我等三兄弟自化形以来，兢兢业业，如履薄冰，今成就无劫不坏道身，大喜啊！”通体教主摩挲三尺青须，开怀大笑，似欲泄长久积郁的无穷闷气！
老子闻之，亦是心神激荡，不复云淡风轻之态，毕竟亿万年苦心追求的大道，已经触手可及，位居圣人之尊，不再忧心性命难保，自己也终于成为天地棋局的下棋者之一，不复蝼蚁！
老子亦是对二人稽首，言道：“同喜，同喜，二位师弟今亦证的混元道果，从此无灾无劫，清净庄严体，不生不灭法身，无量天尊！”声色细润圆滑，犹如春风拂面，夏日凉风，秋高气爽，冬日暖阳！
“师兄、师弟还请少待，我既成圣立教，岂可没有一洞府？”元始说着，抬手向玉虚孤峰一指。
圣人之道，恰如羚羊挂角、了无痕迹，元始这一出手也没甚动静，然而半空之中灵气涌动汇聚，土石草木纷纷让开空隙，整片山峦宛若再造，紧接着便有重重壮丽宫阙依山势而建，烟霞渺然，规模浩大，气势宏伟，又有白玉台阶曲折而下，直抵地面。
玉虚峰乃是昆仑第一高峰，本就雄峻奇绝，如今元始建立起巍峨宫殿于其上，浑然天成，为此山又多添了几分道韵。
元始天尊大袖挥动，让一块牌匾飞到正殿之上，匾上书三个云篆大字：玉虚宫。天地似乎亦为之锦上添花，天花乱坠，地涌白莲！
三清徐徐步入玉虚宫，尽皆满脸喜色，此乃共同庆贺良辰！
玉虚宫内，三清高坐九宝祥光云台，金玉铺地，明珠垂帘；盈空蔼蔼祥光簇，霄汉纷纷香馥郁。
老君居中，元始通天分坐左右，老子道：“吾等兄弟，亿万年的修持，今已成圣，当如何传我大教道统？“元始道：“如今洪荒为巫妖所据，妖族者，禀天地元气所化，然神智不一，大部为本能所驱动，乃是野兽之属，不宜修道，且妖族有天庭，又有女娲圣人在，也不宜传道。”
通天道：“巫族者，乃是肌体劳作之辈，，且为盘古父神血脉所化，本与我三清相近，但其不修元神，只敬盘古父神，容不得其他信念，也不宜传道。
二位师弟说的极是，我等三人立教，教化的乃是人族，可说为人族之对，人族乃未来天地间主角，但目前乃弱势群体，君等不见前次太一东海之滨所化，便几乎毁灭洪荒半数人族。我等道统并不牢固啊。”
通天道：“此事亦有解决办法，我观巫族与人族甚为相得，若是我等尽数扫灭妖族，人族可得发展。
元始天尊笑道：“扫灭妖族必与女�
