吾乃天命之子-第2章
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凯旋路上，曹操还在不断招人询问郭嘉的病情，直到得知郭嘉病重而死，才终于悲痛大哭……见多了战场上生死的曹操，真的崩溃了他嚎啕大哭，痛心不已，指天言：“天地广阔，博纳万物，遂容不下我郭奉孝！岂天妒英才乎！”
他是真的痛哭了，痛哭完了，还没有回过味，又不断的给当年推荐他郭嘉的荀彧写信。写去了一封又一封。
曹操都已经快神经质了，但是郭嘉的操劳过度，不顾生死，只是为了让曹操：平定北方，统一天下。
于是起初是这个年轻的人，一心为他完成宏图霸业，最终是否变成了曹操为已故的郭嘉，继续他的统一霸业？
208年，仅仅时隔一年，大破荆州的曹操，威胁徐庶北上，但徐庶是一个忠臣，进了曹营，一言不发。曹操再也没有了郭嘉那样得力的谋士，不得不事事躬亲，引得头风病加重，才最终有了杀华佗的一幕。
“奉孝，还记得吗？我们曾经说好，要一起取荆州……”我不知道，一心夺取荆州的曹操，一个人，在军营里，是否会有这样寂寞的喃喃？在给荀彧的信中，曹操曾经提到郭嘉：“然与共论计，云当先定荆”……可见，取荆州，是郭嘉生前与曹操共同的约定。但而今，只剩下曹操一人去实现。
一口气，夺下了荆州，曹操似乎看到了统一天下的宏愿即将实现。于是，我们才能渐渐理解，几乎是白手起家的曹操，怎么会在赤壁之战，如此的急于求成。虽占据了荆州，却根基未稳，一路的胜利，让他不顾众谋臣的反对，就毅然决定攻取下整片荆州，最终在赤壁下功败垂成，天下三分。
“有奉孝在，不使孤至此。”曹操在赤壁下的悲泣不是讽刺谋臣的不力，而是郭嘉不在了，失去了荆州五郡。统一变得遥遥无期，他一个人，没能完成当初的约定。
最后，曹操斩除帝党残余力量，加九锡，临帝位，享年66岁死去，却仅留下了一个薄葬的曹操墓，等待着忠臣英魂的陪伴。曹操的一生中，只有这样一个男人，一个比他还小15岁的男人，影响了他全部的一生……难怪曹操，这个实际真正重情的人，用“毒恨”这样的字眼，来诠释心中极端的痛苦。
郭嘉与曹操统一天下的宏愿，并没有完成，但他们在乱世中的君臣信任，却超脱了历史，从来没有一个谋臣，会得到主公这样的信任。从来没有一对君臣，可以如此相交。他们已经不是管仲之交，知音人可以比拟的了。乱世之中，他们本可以并肩一起谋划天下，谋划未来……
若论至爱，曹操最爱的，无疑还是他的霸业，但是在失去郭嘉时，他也失去了他实现霸业的未来。若有机会从头来过，曹操是否还舍得郭嘉，如此操劳谋划；舍得带上病弱的郭嘉，一同远征乌丸？
或许也只有在梦中，曹操才能与那对明眸相视，捧壶相邀：“与我煮酒，共论天下……”
失落的将星，魏武之刚——于禁
翻开三国志，于禁的出场就和别人不一样，“属将军王朗。朗异之，荐禁才任大将（军）。”一下子把于禁的评价看的很高。我们来看看于禁下面的表现。攻广戚，拔之，拜陷陈都尉。从讨吕布于濮阳，别破布二营于城南，又别将破高雅于须昌。从攻寿张、定陶、离狐，围张超于雍丘，皆拔之。从征黄巾刘辟、黄邵等，屯版粱，邵等夜袭太祖营，禁帅麾下击破之，斩（辟）邵等，尽降其众。迁平虏校尉。从围桥蕤于苦，斩蕤等四将。这里陈寿用的是拔，和有的将领的屠是不一样的。“尽降其众”看出来于禁的威望和见识。从一个将领来看，只斩首恶，不诛从犯。这是什么样的思想觉悟？再看看下面，张绣讨伐战，面对作恶的青州兵，于禁怒曰“而还为贼乎”，讨之，数之以罪。然后先立营垒，做好迎战的准备才去见曹操。当时曹操的评价是“虽古名将，何以加之”。官渡之战时，于禁的表现还是那么精彩。太祖初征袁绍，绍兵盛，**为先登。太祖壮之，乃选步骑二千人，使禁将，守延津以拒绍，太祖引军还官渡。刘备以徐州叛，太沮东征之。绍攻禁，禁坚守，绍不能拔。复与乐进等将步骑五千，击绍别营，从延津西南缘河至汲、获嘉二县，焚烧保聚三十余屯，斩首获生各数千，降绍将何茂、王摩等二十余人｛无＋错｝小说m。qｕlｅｄｕ。cｏｍ。守住延津的意义不用多说了，相信明白人都知道。又一路攻入袁绍领地。说明于禁的领兵作战的能力。虽然有斩首获生这个词语，但是我相信更多的是获生。于禁作为一个将军，看重的不是所谓的功名，而是实实在在的人命。从斩青州兵，攻袁绍，获生数千人，等等事迹。下面是于禁的斩昌豨。历代的文人似乎都对于禁的做法感到难于理解。法理之外，无非人情。为什么要杀这个曾经的好朋友呢。我是这么理解的，对于一个看重实实在在人命的于禁将军来说，一个屡次叛乱的昌豨，显然就算这次不杀他，他再次叛变会带走多少无辜的生命。不如杀了他，保住一方平安。最后是水淹七军，在洪水面前，他首先考虑的不是如何为自己争取什么名声，什么地位，他看到的是在水中挣扎的普通将士。他下达了投降的命令，也就是不抵抗政策。于禁虽然被俘虏了，但是并没有未关羽效力，他的投降换来的是3万多将士的性命。他自己呢，去了荆州的监狱。可见不是他怕死，或是他如何如何，他就是这样一个将军，更多的是考虑到别人的生命。等到关羽败亡，于禁入吴，同样没有为孙权效力。终于等到了回归的日子，他把部分将士带回去了。但是等待他的是什么呢“帝使豫于陵屋画关羽战克、庞德愤怒、禁降服之状。禁见，惭恚发病薨。”一代名将，就这样陨落了。于禁死前我猜测一定会说“为什么就没人理解我呢，难道说3万人无意义的死亡，还比不上活着回来吗，就算他们不能再上战场了，活着总有些贡献和意义。”“禁持军严整，得贼财物，无所私入，由是赏赐特重。然以法御下，不甚得士众心。”以法御下，不甚得士众心。无非就是禁止劫掠。乱世总有这样的将领，这样的兵。但是于禁却是不扰民。对于扰民的青州兵，数之以罪而斩之。有人可能不理解为什么于禁会投降，他不是叛变。从生到死，他的信念都没改变过，那就是保国安民。正是他有这个信念，起初才有人评价他才可任大（军）。但是可惜的是没多少人理解他。以小人之心度君子之腹，争权夺利的人怎么会理解他呢。所谓的君子，吴国的文官虞翻是咋样对待于禁的。但是于禁呢，回到魏国，盛赞虞翻之德。我们中国人，可以崇拜斩首数十万的白起，可以为杀生百万的薛仁贵树碑立传。口上说着仁义道德，正义无私。但是就是容不下一个于禁，对于曾经保护了多少人的英雄却是无比的诋毁。自己的名声性命最重要，别人的就如草芥。当乱世再次来临的时候，当自己的利益受到威胁时，也许有的人会希望有英雄来拯救他们，但是一旦自己发达了，谁去承担那些保国安民责任？这个就是所谓的正义？只是为了自己的“正义”？英雄落下了，新的时代来临，可惜创造新时代的不是英雄和他的部下。英雄也慢慢的蒙上了灰尘，永远的消失，消失。三国以后的历史我少见到这样高尚品德的将军，有的只是勾心斗角，争权夺利。有的是一将攻成万骨枯。最后是一首拙作：时运不济何问天，百战英雄亦偶然。功名恩怨一场空，不见红日耀泰山。
狼顾之鬼 司马懿
司马懿（179－251），字仲达，河内温（今河南温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封懿为宣王，司马炎称帝后，追尊懿为晋宣帝。
司马懿其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。周朝，以夏官为司马。其后程柏休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马仰为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂以为家。自仰八世，至东汉安帝时，生征西将军钧，字叔平。司马钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守司马俊，字元异。俊生京兆尹司马防，字建公。司马防就是司马懿的父亲（《晋书·宣帝纪》）。晋武帝司马炎在他的一个诏书称：“本诸生家，传礼来久”（《晋书·礼志》）。
相关预告（本作是玄幻，并非历史）
本作的玄幻系列，并不是历史或单纯的穿越小说，前三卷大多数是在人间界的战斗，但后面一定会让主角夏言风前往天国大陆，并展开各种玄幻的修炼的战斗，最终揭开那个玄幻大陆的秘密。记住，三国只是次要的，天国大陆才是第一主线。下面主角团队还会在人间界战斗一段时间，但中途会有人返回天国大陆，夏言风和司马懿其实并非真正意义上的一个人，其他人物也是一样，所以不必纠结在这些上面。天国大陆不等于艾泽拉斯大陆那种纯魔幻的地方，它的构造相当复杂，作者还需要用心考虑的设计。顺便说一下，水仙下面会回到夏言风身边，而黑色惠也会与夏言风产生感情，写爱情不是作者的专长，作为玄幻小说当然要以战斗为主。
可怜的点击率
叫我情何以堪让我天天写这么多连个看书的人都没有
引子 乱世的离别
清晨的微光洒落在洛阳城的郊外，十里长亭边，尽是寒光森然。成千上万身披甲胄的威武战士各自手握刀枪剑戟，井然有序的四散排列着方阵，晨光依稀照应着兵器的锋芒，将眼前盎然的春意骤然变得出奇的压抑。
严整有序的队伍前方，站着一名浅色道袍装束的男子，他微倾着头，似乎在细细的俯视着地下的尘土，在拂面的晨风中，他的发丝微微飘逸起来。
在他身后，此刻正站着一名身材魁梧的将军，他提着手中沉重而锋利的巨斧向前缓缓迈进几步，随后弯腰拱手禀告道：“司马大人，夫人出城追您来了。”
“知道了。徐晃，你率领前军先行。”男子的嘴角微微浮动了一下，他摆了摆手，放出的声音阴冷彻骨，无论是敌是友，这样的语气都能让对方不寒而栗。
“喏！”徐晃再一拱手，转身回头招呼了整列骑兵，在震耳欲聋的马蹄声中踏上了征途。
男子靠在十里长亭边，这次他终于抬起头来回首相望。士卒们分两侧摆开，中间是一条宽敞的大路，此刻正有一名女子朝他缓缓走来。
那女子拖着一条华贵的蓝色长袍，一路走来仿若水波荡漾。她的面容依旧和当年一样清秀端庄，她的每一步都走得无比优雅，有！无！错！小说 ｍ。qulｅｄｕ。 ｃｏｍ如仙女下凡，那种天生的美丽气质，绝不是岁月能够吞噬的。
