神州浩然-第1章
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序
地点：神州
时间：很久 很久以前
孰谓天道？
中土大地何时出现，不得而知，作为万物之灵的人类自有记忆之初便在此生活。
无庸质疑，远古人类的生活是困苦而又艰辛的，食物的匮乏，居无定所，凶兽猛禽的袭击，更有山洪地震火山电闪雷鸣等天灾，加上人类内部为各种理由的自相残杀，使得整个人类最初寿命平均不到四十岁。
但是人类毕竟是万物之灵，他们凭着坚忍不拔的意志和勤奋好学的精神，逐渐的适应了这个世界。
更有甚者，在观察研究鸟兽搏击和自然之中的巨大力量之后，竟被其捉住一丝窍门规律。既而修身养性，吸纳天地之灵气，运用莫名之法门，锻炼自身，研制法宝神器，化为己用。曾为常人，知道时世艰难，人生无常，遂使大神通，顷刻之间，翻云覆雨，举手投足，搬山蹈海，造福苍生。世人以为神灵。他们自身也以助人为乐，经历时世，在世间百态中开阔心胸，修心养性，领悟人生自然和谐之至理，修为也更加高深莫测。
中土大地，人多不知其大几许，即使修行至高之人也未有踏遍中土者。
然中土之东，名神州者，方圆十万里，土地肥沃，气候适宜，天下之人，十有九亭，聚居于此。数千年来，沧海桑田，时世变迁，城郭满地，村落连绵。至此，人类生活虽不十分富足，却也无有从前日夜担忧之苦，更有富贵人家，生活无忧。
听闻名山大川常有不死奇人，吸纳天地之灵气，御剑驰骋于茫茫昊天，于是对于修行更是十分向往。一旦有人家中出了修行之人，水涨船高，众人必高看其家一等。固而修行之说，在民间流行甚广，一旦听闻修炼大派名门授徒，更是使尽千方百计，以求踏入神仙之地。
而神州之外的边荒之地，山高水险，地少贫瘠，多凶兽恶虫，更有许多处有看似风景秀丽，却有天生魔瘴毒雾，恶草毒虫，迷人心魄，若无十分本领，入则九死一生。
当然这里也有些化外遗民，传闻是开山辟地大神遗脉，会巫术，诡异难测，本领高强，世代居于此处。边荒深出，更是传说有洪荒奇兽，藏于高山密林沼泽之中，天生本领非常，确是只闻其名，无人得见。
至今，修炼之人，如天上泛星，不计其数，修炼之法，更是因人而异，自古至尽，不知有多少法门或被开创或被湮灭，总体而言，分为三类：道，佛，魔。其实，蛮荒巫术也是自成一家，只是几千来未曾露面，持技之人，又不出蛮荒，故除有限几人，不为人知也。
以上三道，因各自理念不同，又有门派之分，逐渐矛盾丛生，于是正邪分化，相互之间，勾心斗角，征战杀伐，层出不穷。逐渐人们已然忘却当初修行之目的，只顾自身修为之高低。
由是，在相互的争斗中，正道形成了以神州重心昆仑山的浩然宫，西北天山的普度寺院，扼守西南的明月谷为中心的联盟，而魔道则仍然在被称为明教的魔教统一之下。只因千二百年前正邪决战，明教惨败，正道虽也损失惨重，却是因占据名山大川，中坚力量未损。千多年来，恢复极快。
至此，正道大兴，诸邪避退。
但毕竟年久日深，平静的背后，暗流波动…
第一章 昆仑浩然宫
昆仑山，又名昆仑丘，昆仑之墟，《河图括地像》云：“地中央曰昆仑，昆仑东南，地方千里，名曰神州。”又云：“昆仑者，地之中也。”
相传昆仑在极西之地，为上天神帝在下方都城。因下界之人作乱，攻击昆仑，天帝愤怒，决然弃之。又灭作乱之人，施###力，做隐阵，使下界之人寻找不得；又恐怕下界有记得方位之人乱闯误入，便移此山于秘处，使世人不在清楚。所以，后来世上之人只知有昆仑之名，不知何处是昆仑山。这是《昆仑野史》的记载。
昆仑山位于神州西北千余里，山脉高峨危挺，虎视中原，山阳处有首阳山脉遮蔽，山阴处有大河溺水环绕，因此地理位置十分隐蔽。在山脚下看昆仑山整年云雾缭绕，即使天气极好，也看不清山顶。
昆仑山有五峰，最高几乎高达万丈，分别为：通天峰，云海峰，无名峰，望月峰，飘渺峰。又因五峰形状如同人的手掌，别名仙掌峰。山中林木密布，奇花异草，珍禽奇兽，怪岩飞瀑，应有尽有，景致十分迷人。
而昆仑山真正为人所认识，确是浩天祖师在创建浩然宫之后。
相传浩然宫祖师浩天真人出身于一个落魄修行世家，其祖上也曾光辉一时，但因没有杰出传人，加上江湖仇杀，家世逐渐衰落，到浩天真人这一代，终于沦落为普通人。
浩天真人自幼聪慧过人，资质甚佳。在无意中翻出家传法决后，自行修炼，只因无明师教导，加上法决也不是很高明，所以修为不是很高。之后在家尽孝之后，孤身一人寻找名山大川，希望拜到明师。
后因得罪明教，被追至首阳山。甩掉追兵后，误闯入绝大隐阵之中，历经万险终于得到一线生机。进入一座巍峨的高山里，在山顶一个宫殿废墟处，得到古书两卷。
这才知道，此处是修行之士万千年来传说中的昆仑仙境。这座山脉也不是神帝下界都城，只是远古时期昆仑派所在地，只因山中灵气十足，在立派不久，便被许多有心人惦记。只是昆仑派强盛，所以没人敢捋虎须。时间一久，昆仑派地位更加巩固，和周遍大派相处还算和谐。谁知这只是表面上，实质上正邪大派对这坐山垂涎已久。于是两者达成密谋，趁参观之际，突然攻击。昆仑派反击，战况激烈，法宝横飞，光焰万丈。
在最危机的关头，昆仑派祭出镇派大阵昆仑伏魔剑阵。瞬间，万道光华，千万飞剑，在仙掌峰源源不断的灵气支持下，当真是人挡杀人，佛当杀佛。除却本领极高的几个重伤逃遁外，其余全被歼灭。随后又启动隐阵，使昆仑山仙掌峰隐遁其中，不被人发现。
隐阵开启后，因为昆仑众人也是伤痕累累，主要首脑商议之后决定自避阵中，为防以后再发生此类争斗，不在出世。又对弟子说有愿出去的请自便，只是不要暴露昆仑山位置就行，众弟子也是心灰意冷，不愿出世。自此，昆仑派灭绝。
而此战之后，正邪两派均损失惨重，许多绝技失传。受伤回派的人，也大多绝口不提此事，更让人传播天帝震怒封锁昆仑等流言。年深日久，流言变成传说，当日参与此事的门派逐渐衰落灭绝，当年的人物更是逃脱不了生死轮回，昆仑之事也便越传越是荒诞不羁。
浩天真人得到的两本书中，有一本是昆仑派掌门所写。不仅记有昆仑派毁灭原由，还有远古时代的昆仑派各种法门妙术，使人读之不厌，大有启迪，正好弥补浩天真人的不足之处。另一本无名古卷却是不知道何人所写，其中记载了许多奇异法门，竟是闻所未闻，匪夷所思，比之昆仑的道法还艰涩难懂，不过其威力也大上很多。
浩天得此机遇，在山中潜心修行，自悟大道。十年之后，参照古昆仑剑术和其家传浩然正气决，竟被其悟出一套威力绝伦的剑术，名曰浩然正气伏魔剑决。引天地之正气，储备于身，引导于剑。其剑出，紫色剑气长达十余丈，所过之处，灰飞湮灭，泉断岩崩。
在那之后，又演习阵法。又待十年出山，寻敌报仇。一年后，灭魔教五处主要据点，竟无一人逃脱。浩天之名，因其法术高绝，手段狠辣，迅速传遍整个修行界。事后他却隐身俗世，到处行侠仗义，游历红尘，锻炼心性，以求领悟更高的境界。在此五十年间，寻到佳徒五人，回山开派，名浩然宫。
因昆仑之事，浩天真人吸取教训，所以回山之后，在教授徒弟之时，仔细钻研古书道决阵法，不断填补隐阵。后又根据五行阴阳，以昆仑山灵气为基，以仙掌峰为支柱，汇聚方圆千里之灵气，创出惊世绝伦的昆仑防护大阵——浩然伏魔阵。
在昆仑大阵完毕后，浩天真人安排好徒弟自行研修。他在通天峰金顶，设一法阵闭塞外界，开始闭关，参研无名古卷。五十年后，他的五个徒弟正在各自屋内修行，只听通天峰突然虎啸龙吟，声震百里。五人出屋一看，只见通天峰金顶紫光冲天，浩天真人鹤发童颜，破禁飘逸而出，径自漫步空中，缓缓而下。五徒惊诧，以为神仙。自此，更是专心学道，以求达到师傅之万一。
又过了五十年，浩然宫弟子奉师命出山游历，秉持正义，伏魔降妖，调节争端，收徒续脉，从而达到修心养性，领悟大道的真义。浩然宫由始有名。其后五十年，成一方之雄。又三百年，时逢千年大战，浩然宫调度有方，出力巨伟，战后又因其玄术超人，中坚力量未损，被正道门派推为三大领袖之一。
其后三百年，年近九百的浩天真人去世，后人称之为浩天祖师。
临终时，浩天祖师留言：“惟入世，方能出世；惟经历百态，方有机缘触摸大道。”浩天祖师一生共授五徒，分置昆仑五峰，传其香火。其中掌门所在的通天峰是一宫之中心所在。时至今日，浩然宫虽择徒很严，也有七百余人，高手遍地，声望更是显赫。第四代掌门至正真人更是道法玄妙，超凡脱俗，为当今修行界数一数二的人物。
这一天，至正真人正在浩然宫讲道说法，真个是天花乱坠，地涌金莲。妙演天道，精微万法。说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。开明一字皈诚理，指引无生了性玄。众弟子正听得妙出，心情激动。
突然一个头发散乱，衣服不整之人闯了进来，众人大惊，至正真人闻声而停，正想喝问，一看是自己派出游历的最小弟子叶乾。
叶乾，原本是一孤儿，家住渭水河边，出世不久，家乡遭受水患。临危之际，父母将他放入大木盆中，随水漂流，听天由命。想那木盆，在湍流的河水中能撑几时。天缘巧合，正逢至正真人拜访明月谷回山，路过渭水，见河水肆虐，生灵涂炭。心中不忍，顺手救下许多百姓，后在水中见一木盆漂流，本来没有注意，不想叶乾此时饥饿，见无人喂他，啼哭起来。
至正真人听见，手掌一动，那木盆如同被人用抬起，慢慢的飘到他的身边。至正真人见木盆里面是个婴孩，婴儿脸上有片飘落的叶子，那婴儿边哭边用小手抓那落叶。料想端倪，知道是遭难的孤婴。本来，至正真人想将他托付无儿女的百姓；谁知抱起来细细一看，却见这孩子长相虽然平常，但骨骼惊奇，资质脱俗，又见他从自己抱起之后就不哭了，感觉这孩子与自己有缘，心中爱怜。于是带回山中，收为关门弟子。
因为找不到婴儿的身世姓名，又想见他第一面是脸上有片叶子，至正便以之为其姓；又想他以后不免见自己是孤儿，心生自怜，便以乾为名，取《易经&；#8226；乾卦》中的“天行健，君子当自强不息”之意；称为叶乾。十几年间叶乾凭借天资聪颖，好学苦练，再加上明师指点，对于剑术道法领悟极快，并且从不骄傲自满，和师兄师姐相处极好；只是从小生活在浩然宫，刚正有余，历练不足，心性不稳。所以两年前派他外出游历，领悟世间百态，锻炼心性
